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中華成語(yǔ)故事相敬如賓
相敬如賓，實(shí)為“如賓相敬”，是古漢語(yǔ)中“狀語(yǔ)后置”句式。指的是夫妻在地位平等基礎(chǔ)上互相敬重、愛(ài)護(hù)、感恩，建立動(dòng)態(tài)平衡和諧的良性關(guān)系。以下是小編整理的中華成語(yǔ)故事相敬如賓，歡迎閱讀。
中華成語(yǔ)故事相敬如賓
春秋時(shí)期，有一次，晉國(guó)國(guó)君晉文公派大夫胥臣出使魯國(guó)。胥臣事情辦完了，回來(lái)時(shí)路過(guò)一個(gè)叫冀的地方。他的馬車(chē)路過(guò)一塊田地，天氣十分好，晴朗無(wú)云。田里有一個(gè)農(nóng)民正在鋤草。
碰巧，那農(nóng)民的妻子送飯來(lái)了，她將飯碗高舉過(guò)頭頂，十分恭敬地送給丈夫吃。丈夫也以同樣的禮節(jié)回敬妻子。胥臣很有感觸地說(shuō)：“夫妻之間如此敬重恩愛(ài)，說(shuō)明這個(gè)青年是個(gè)有德之人，假如有這樣的人幫助國(guó)君治理晉國(guó)，國(guó)家肯定會(huì)興旺不衰。”
于是，胥臣走下車(chē)，與那年輕人交談，詢(xún)問(wèn)他的身世。
◎成語(yǔ)釋義
形容夫妻相互尊敬，如同對(duì)待客人一樣。
◎故事出處
《左傳·僖公三十三年》：“臼季使，過(guò)冀，見(jiàn)冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如賓。”
◎出處譯文
臼季(胥臣)出使，路過(guò)冀地的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)叫冀缺的人鋤草，他的妻子給他送飯，他與妻子相互尊敬，像對(duì)待客人一樣。
中華成語(yǔ)故事相敬如賓
成語(yǔ)：相敬如賓
【成語(yǔ)】：相敬如賓
【拼音】：xiāng；jìng；rú；bīn
【簡(jiǎn)拼】：xjrb
【解釋】：形容夫妻互相尊敬，象對(duì)待賓客一樣。
【出處】：《左傳?僖公三十三年》：“臼季使過(guò)冀，見(jiàn)冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”
【示例】：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。；明·李昌祺《剪燈余話(huà)?鸞鸞傳》
【近義詞】：相親相愛(ài)、互敬互愛(ài)
【反義詞】：敬而遠(yuǎn)之
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于夫妻間
【英文】：treat；each；other；with；respect
【成語(yǔ)故事】：春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫胥臣奉命出使，路過(guò)冀地，遇見(jiàn)一農(nóng)夫正在田間除草，他妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬雙手捧給丈夫。丈夫莊重地接過(guò)進(jìn)食，妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他們夫妻相敬如賓的舉動(dòng)所感動(dòng)，就把他推薦給晉文公
相敬如賓；成語(yǔ)接龍
【順接】：賓入如歸；賓客填門(mén)；賓客如云；賓客盈門(mén)；賓客迎門(mén)；賓朋滿(mǎn)座；賓來(lái)如歸；賓至如歸
【順接】：出門(mén)如賓；倒屣迎賓；負(fù)固不賓；負(fù)阻不賓；負(fù)險(xiǎn)不賓；剪發(fā)待賓；截發(fā)留賓；敬之如賓
【逆接】：白衣卿相；白衣宰相；伴食宰相；備位將相；不明真相；出入將相；出將入相；地獄變相
【逆接】：相與一口；相與為一；相與為命；相與有成；相為表里；相習(xí)成俗；相習(xí)成風(fēng)；相互尊重
中華成語(yǔ)故事相敬如賓
相敬如賓，指夫妻互相尊敬、愛(ài)護(hù)、很客氣，像對(duì)待客人一樣。也可以用于官商之間的交往。語(yǔ)出 左傳·僖公三十三年》：“臼季使過(guò)冀，見(jiàn)冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。
春秋時(shí)期，晉國(guó)大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務(wù)農(nóng)為生。郤缺不因生活環(huán)境和個(gè)人際遇的巨大變化而怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今圣賢為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為仰慕，就連初次結(jié)識(shí)的人也無(wú)不贊嘆。
一次郤缺在田間除草，午飯時(shí)間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味。
此情此景，感動(dòng)了路過(guò)此地的晉國(guó)大夫臼季，一番攀談，認(rèn)為郤缺是治國(guó)之才，極力舉薦他為下軍大夫，后來(lái)郤缺立大功，升為卿大夫。
擴(kuò)展：“相敬如賓”這個(gè)典故，出自《左傳》，專(zhuān)用于夫妻關(guān)系，后來(lái)，到了漢宣帝的年代，出了個(gè)張敞，關(guān)于他的才華、著述、政績(jī)，人們知之甚少，廣為流傳的卻是“畫(huà)眉”之事。他每日清晨都為妻子畫(huà)眉，皇上知道了，認(rèn)為他失禮，要拿他是問(wèn)。他說(shuō)，夫婦房中這事，更有甚于畫(huà)眉耳!皇上無(wú)言以對(duì)，也便罷了。張敞夫婦成了“相敬如賓”的楷模。張敞之后又出了多少楷模，是很難統(tǒng)計(jì)的。時(shí)至今日，“相敬如賓”仍然是國(guó)人信奉的夫妻關(guān)系的最佳境界。
【同義詞】：舉案齊眉、琴瑟之好。
【反義詞】：琴瑟不調(diào)、分釵破鏡。
【造句】
1、結(jié)婚后，小兩口相敬如賓，日子過(guò)得挺幸福。
2、希望他們從此以后感情融洽，相敬如賓，不要再吵吵鬧鬧了。
3、相敬如賓，這絕不是虛偽的裝飾，而是關(guān)懷與體貼的體現(xiàn)。
4、唯有夫妻相敬如賓，互相扶持，先生對(duì)家務(wù)也能像妻子在職場(chǎng)一般投入，才能建立一個(gè)健全的家庭。
5、要有堅(jiān)定的感情作基礎(chǔ)，夫妻間才能做到相敬如賓。
6、也許你也同時(shí)體驗(yàn)了配偶的改變，夫妻今日相敬如賓，隔日反目成仇的現(xiàn)象是很普遍的。
7、還有另外一戒，就是：夫妻應(yīng)相敬如賓，不要有別的夫別的妻。
8、他們?cè)谙麻降穆灭^里相敬如賓，得到了大家的贊揚(yáng)。
9、如果夫妻相敬如賓，傳宗接代，然后一起和平相處，養(yǎng)小孩照顧父母侍奉社會(huì)，這種婚姻很好，可以鼓勵(lì)我們，讓我們有一種穩(wěn)定的氣氛，讓我們感覺(jué)到有地方可靠有暖和的感情，讓我們能夠更勇敢更努力工作，來(lái)面對(duì)未來(lái)，這種婚姻是很好。
10、這對(duì)金婚老夫婦，五十年來(lái)一直恩恩愛(ài)愛(ài)，相敬如賓。
11、夫妻之間最重要的就是相敬如賓，相扶相持。
12、賢伉儷相敬如賓，真是令人羨慕。
13、不過(guò)兩人的婚后生活看來(lái)還挺不錯(cuò)，夫妻相敬如賓。
中華成語(yǔ)故事相敬如賓
典故出處
《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過(guò)冀，見(jiàn)冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”
近義詞
相親相愛(ài)、互敬互愛(ài)
反義詞
敬而遠(yuǎn)之
英文翻譯
treat each other with the respect due to guest
成語(yǔ)資料
成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳莘蚱藁ハ嘧鹁矗髮?duì)待賓客一樣。
成語(yǔ)舉例：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如賓。(明 李昌祺《剪燈余話(huà) 鸞鸞傳》)
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語(yǔ)法用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式
產(chǎn)生年代：古代
成語(yǔ)正音：相，不能讀作“xiànɡ”。
成語(yǔ)辨形：敬，不能寫(xiě)作“靜”。
造句
1、賢伉儷相敬如賓,真是令人羨慕。
2、舉案齊眉不只是指妻對(duì)夫,也指夫?qū)ζ蘩懋?dāng)相敬如賓。
3、小梅的爺爺奶奶已經(jīng)共同生活幾十年了,一直相敬如賓。
4、他們結(jié)婚二十多年,相敬如賓,從未吵過(guò)嘴。
5、老夫妻平日里相敬如賓,一個(gè)有病時(shí)另一個(gè)肯定忙前忙后,大家都稱(chēng)贊他們是一對(duì)模范夫妻。
6、這對(duì)夫妻結(jié)婚至今30年,從來(lái)沒(méi)有吵過(guò)嘴,舉案齊眉,相敬如賓。
7、他們夫妻關(guān)系之好可稱(chēng)得上是張敞畫(huà)眉,相敬如賓。
中華成語(yǔ)故事相敬如賓
【語(yǔ)源】 《左傳·僖公三十三年》
【釋義】 相：互相；賓：客人。形容夫妻之間互相敬重，就像對(duì)待賓客一樣。
【結(jié)構(gòu)】 動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)
【近義】 舉案齊眉
【反義】 遇人不淑
【詞性】中性
【故事】
公元前636年，晉公子重耳結(jié)束了十九年的流亡生活，返回晉國(guó)，奪得君位，史稱(chēng)晉文公。由于一些忠實(shí)于他的大臣有的相繼死去，有的年老力衰，因此非常希望有人推薦賢人出來(lái)輔佐自己，治理晉國(guó)。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫臼(jiu)季的大夫?qū)x文公說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人，他是個(gè)賢才，想把他推薦給你，不知你意下如何？我?guī)Х罟鍪梗愤^(guò)冀國(guó)。看到冀缺正在田里鋤草，他的妻子給他送飯，i他對(duì)妻子很恭敬，妻子對(duì)他也很有禮貌，彼此就像客人一樣。”
“夫妻之間相敬如賓，對(duì)治理國(guó)家方面又能說(shuō)明什么呢？”文公打斷了臼季的話(huà)而問(wèn)道。
臼季于是對(duì)文公說(shuō)：“恭敬，是德行的集中表現(xiàn)。能夠恭敬，就必定有德行。德行用來(lái)治理百姓，百姓就擁護(hù)君王，古時(shí)鯀治水不成被虞舜殺死，虞舜又任用鯀的兒子治水，把洪水治服了，虞舜就把郡位傳給禹。冀缺雖然是有罪之人的兒子， 但他很有才能，因此我把冀缺推薦給你。”
原來(lái)晉文公重耳的侄兒晉懷公在位時(shí)，大夫冀芮建議懷公殺掉重耳，后來(lái)，重耳殺掉了冀芮，他的兒子冀缺也就被廢為平民，到原來(lái)封地冀地去以務(wù)農(nóng)謀生了。
文公聽(tīng)臼季說(shuō)的很有道理，便決定任用冀缺，并叫臼季去召他。文公見(jiàn)冀缺長(zhǎng)得十分魁梧，感到非常高興，便任命推舉有功的臼季為下軍主將，任命冀缺為下軍大夫。
中華成語(yǔ)故事相敬如賓
成語(yǔ)相敬如賓出處：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳·僖公三十三年》。
相敬如賓這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳·僖公三十三年》。
春秋時(shí)代，晉國(guó)大夫胥臣奉命出使，路過(guò)冀地，遇見(jiàn)一個(gè)人正在田間鋤草。他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬雙手捧獻(xiàn)給丈夫，丈夫莊重地接住，祝禱后進(jìn)食，婦人侍立一旁等他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。胥臣十分贊賞，認(rèn)為夫妻之間尚能如此互相尊敬，如同對(duì)待賓客樣，何況對(duì)待別人。他深信此人必是有徳之士，上前請(qǐng)教姓名，才知原來(lái)是前朝舊臣冀芮的兒子冀缺。冀芮原先因功封在冀地，被人稱(chēng)作冀芮，后犯謀逆罪被殺，他的兒子冀缺也被廢為平民，耕種為生。
胥臣完成使命回國(guó)，這時(shí)晉國(guó)兩位賢臣狐偃、狐毛相繼去世，晉文公好似失去了左右手，悶悶不樂(lè)。胥臣便向文公推薦冀缺，擔(dān)保他才德兼?zhèn)洌缒芷鹩茫欢ú槐群⒑炔睢Ｎ墓珔s認(rèn)為，罪臣的兒子不能重用a胥臣進(jìn)言道：“古代亮、舜是賢君，可是堯的兒子丹朱、舜的獨(dú)生子商君都是不肖。大禹的父親是鯀治水九年不成，被舜處死；可是禹卻把洪水治平，舜便傳位給禹，使他成為一代圣君。可見(jiàn)賢與不肖并不父子相傳，主公何必計(jì)教舊惡而拋棄有用之才呢?”
晉文公被說(shuō)服了，拜胥臣為下軍元帥，任命冀缺做他的助手，為下軍大夫。不久文公去世，襄公繼位，晉國(guó)在國(guó)喪期間遭外族侵犯，冀缺迎戰(zhàn)有勇有謀，立下退敵頭功。晉襄公嘉獎(jiǎng)冀缺，升任他為卿大夫，重新把冀地封賞給他。
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