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法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》
到宋代,法醫(yī)方面的知識有了比較迅速的進(jìn)步,有無名氏的《內(nèi)恕錄》,1200年鄭克的《折獄龜鑒》,1213年桂萬榮的《棠陰比事》以及趙逸齋的《平冤錄》、鄭興裔的《檢驗格目》等有關(guān)法醫(yī)檢驗的著作接連問世。在這樣的基礎(chǔ)之上,出現(xiàn)了我國歷史上第一部有系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作??《洗冤錄》,它也是世界上比較早的法醫(yī)專著。過了300多年以后,意大利人菲德里于1602年寫成了西方最早的法醫(yī)學(xué)著作。
宋慈(1186?1249年)字惠文,曾四任提刑。他綜合了《內(nèi)恕錄》等數(shù)種專書,再參以當(dāng)時執(zhí)法檢驗的現(xiàn)場經(jīng)驗,于1247年寫成《洗冤錄》一書。全書共5卷,卷1載條令和總說,卷2驗尸,卷3至卷5備載各種傷、死情況。《洗冤錄》記述了人體解剖、檢驗尸體、檢查現(xiàn)場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象、各種毒物和急救、解毒的方法等十分廣泛的內(nèi)容。書中對于自殺、他殺或病死的區(qū)別十分明確,案例詳明。如溺死與非溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死等都詳加區(qū)分,并列述各種猝死情狀。這部書中所記載的如洗尸、人工呼吸法、夾板固定傷斷部位,以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒毒等都是合乎科學(xué)道理的。13至19世紀(jì),《洗冤錄》不僅在我國沿用6百多年之久,成為后世各種法醫(yī)著作的主要參考書,并且廣泛外傳,被譯成荷蘭文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各種文本。