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達(dá)爾文小時(shí)候的故事
故事:在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上,對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。下面是小編整理的達(dá)爾文小時(shí)候的故事,僅供參考,
達(dá)爾文小時(shí)候的故事 1
達(dá)爾文的母親蘇珊是制陶商的女兒,她不但和藹可親,而且很有見識(shí)和教養(yǎng)。她喜歡栽培花卉和果樹,時(shí)常利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)達(dá)爾文對(duì)周圍事物的興趣;同時(shí)她又很有耐心,十分愛護(hù)他的好奇心,每逢孩子提出各種稀奇古怪的“傻”問(wèn)題時(shí),她從不橫加指責(zé),而是十分高興地耐心給予解答。正是母親的這份愛心和賞識(shí),使達(dá)爾文對(duì)生物、對(duì)他所生活的這個(gè)奇妙的生命世界產(chǎn)生了最初的興趣。
1815年夏季的一天,蘇珊帶著達(dá)爾文兄妹倆在花園里玩耍。孩子們采了一些花兒,又去捕捉蝴蝶。蘇珊拿起花皆給剛栽上的幾棵樹苗培土。她鏟起一撮烏黑的泥土,輕輕聞了聞,然后把它培在小果樹的樹根旁。
“母親,我也要聞聞。”達(dá)爾文興高采烈地跑了過(guò)來(lái),學(xué)著母親的樣子聞著烏黑的泥土。突然,達(dá)爾文抬起頭,好奇地望著母親,問(wèn)道:“母親,您為什么要給樹苗培土?”
“我要樹苗和你一樣壯實(shí)地成長(zhǎng),樹苗離不開泥土,就像你離不開食物。”
“就像我離不開母親一樣,是嗎?”
蘇珊會(huì)心一笑,說(shuō):“好好聞一聞,這是大自然的氣息,是生命的氣息呀!別看這泥土黑,它卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。有了它,才有了郁郁蔥蔥的青草,才有了成群的牛羊,我們才有了肉和奶;有了它,花朵才能開放,蜜蜂才會(huì)成群飛來(lái),我們才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它,才能長(zhǎng)出燕麥和稻子,我們才有了糧食和面包。”
“那么泥土里為什么長(zhǎng)不出小貓和小狗呢?”達(dá)爾文開始創(chuàng)根問(wèn)底了。
蘇珊笑著對(duì)達(dá)爾文說(shuō):“小貓和小狗是貓母親、狗母親生的,是不能從泥土里長(zhǎng)出來(lái)的。"
“我和妹妹是您生的,您是姥姥生的,對(duì)嗎?”
“對(duì)啊,所有的人都是他們的母親生的。”
“那么,嗯,最早的母親是誰(shuí),她又是誰(shuí)生的?”
“聽說(shuō)最早的母親是夏娃。不過(guò),我只知道圣母瑪麗亞。”母親用手指著遠(yuǎn)方的教堂對(duì)兒子說(shuō),“就是教堂里那個(gè)圣母瑪麗亞,可能夏娃和圣母瑪麗亞都是上帝創(chuàng)造的。”
“那上帝是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?”
“親愛的,世界上有很多事,對(duì)于我,對(duì)于你爸爸,對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō),都還是個(gè)謎,我希望你長(zhǎng)大以后自己去尋找答案,做一個(gè)有出息、有學(xué)問(wèn)的.人。”
強(qiáng)烈的好奇心和求知欲使年幼的達(dá)爾文把家里的花房、花園和門前大河兩岸的綠色世界當(dāng)成了自己最早的課堂。他不但天生喜愛動(dòng)物,還喜歡收集各種植物、貝殼和礦物的標(biāo)本。他時(shí)常獨(dú)自坐在河邊或塘邊,靜靜地注視著水下的游魚和緩緩流動(dòng)的河水。在母親的悉心指導(dǎo)下,他學(xué)會(huì)了怎樣根據(jù)花蕊來(lái)識(shí)別花草,怎樣記住各種花草和樹木的名稱。隨著對(duì)生物了解的不斷加深,他對(duì)生物的興趣也越來(lái)越濃了。
童年在無(wú)憂無(wú)慮中過(guò)去了,母親的關(guān)愛、賞識(shí)和耐心引導(dǎo),使達(dá)爾文產(chǎn)生了對(duì)生物興趣的萌芽。也正是得益于母親耐心的教導(dǎo)和訓(xùn)練,他那良好的觀察能力、敏銳的思維能力為他曰后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
正是母親的贊美和賞識(shí),在達(dá)爾文的心里種下了科學(xué)的種子,正是母親循循善誘的教導(dǎo),激發(fā)了達(dá)爾文探求未知世界的欲望。可以說(shuō),如果沒(méi)有母親最初的對(duì)達(dá)爾文的好奇心的賞識(shí),那么,也許這位偉大的科學(xué)家就不會(huì)誕生。
達(dá)爾文小時(shí)候的故事 2
19世紀(jì)的達(dá)爾文,提出了偉大的進(jìn)化論這一學(xué)說(shuō),可以說(shuō)產(chǎn)生了非常大的影響,他認(rèn)為,生物是進(jìn)化來(lái)的,那些適應(yīng)能力強(qiáng)的生物也從中進(jìn)行了選擇,得以壯大,可以說(shuō),這是對(duì)當(dāng)時(shí)比較盛行的唯心學(xué)說(shuō)的一個(gè)挑戰(zhàn),那么,達(dá)爾文進(jìn)化論的影響到底是怎樣的呢?
首先,達(dá)爾文的進(jìn)化論確實(shí)是推翻了以往的人們都深信的唯心論,把生物的研究放在科學(xué)之下,從而對(duì)生物學(xué)做了一個(gè)革命的變革,后來(lái),他的進(jìn)化論還成為許多生物學(xué)家研究生物秘密的依據(jù)。同時(shí),達(dá)爾文的進(jìn)化論還對(duì)人類學(xué)以及心理學(xué)等都產(chǎn)生了極大的影響,哲學(xué)也是其中一個(gè)重要的方面。
對(duì)于哲學(xué)而言,達(dá)爾文進(jìn)化論可以說(shuō)是唯物主義哲學(xué)的一個(gè)苗頭,當(dāng)時(shí),他提出了論證,可以說(shuō)是對(duì)基督教統(tǒng)治下的人們的思想做了一個(gè)大解放,以至于使得很多人開始重新思考人生,看待生命。
對(duì)于生物學(xué),達(dá)爾文的進(jìn)化論也有極大的影響,生物不是神創(chuàng)造的,而是自然演化而來(lái)的.,變異的過(guò)程,也是自然科學(xué)的過(guò)程,從而對(duì)當(dāng)時(shí)的基督教統(tǒng)治下的理論提出了批判,可以說(shuō)對(duì)于當(dāng)時(shí)人們的思想解放也有很大的影響。
達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,達(dá)爾文發(fā)明的進(jìn)化論的影響仍然是存在的,也是現(xiàn)在學(xué)者們?nèi)パ芯可飳W(xué)的一個(gè)重要的理論。
達(dá)爾文小時(shí)候的故事 3
有一個(gè)孩子在同學(xué)中的人緣很不好,因?yàn)樗?jīng)常“說(shuō)謊”。 有一次,孩子在泥地里撿到了一枚硬幣,他神秘兮兮地拿給他的姐姐,說(shuō):“這是一枚古羅馬硬幣。”姐姐拿過(guò)一看,發(fā)現(xiàn)這是十分普通的舊幣,只是由于受潮生銹,顯行有些古舊罷了。孩子的姐姐便把這件事告訴了爸爸,希望爸爸好好懲罰他,讓他改掉令人討厭的“說(shuō)謊”習(xí)慣。可是爸爸卻叫過(guò)孩子說(shuō):“我怎么能責(zé)備你呢?你的想象力真?zhèn)ゴ蟆!?/p>
對(duì)于孩子爸爸的慫恿行為,許多人不以為然,認(rèn)為這勢(shì)必害了孩子,他長(zhǎng)大以后會(huì)變成一個(gè)滿口假話的人。
這孩子長(zhǎng)大會(huì)是什么樣的`人呢?但是,誰(shuí)也沒(méi)有料到,這個(gè)孩子長(zhǎng)大以后卻成了著名的科學(xué)家,他的名字叫達(dá)爾文。
現(xiàn)在,所有人都知道,他的進(jìn)化論,就是建立在超乎常人想象和為此進(jìn)行的大量實(shí)物證明之上的。沒(méi)有想象,就沒(méi)有今天的“進(jìn)化論”。
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