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侍神烏鴉
侍神烏鴉是瑪雅神話獸神族中的一員，它平時守護在首領鷹神身邊。由于它富有智慧且考慮問題全面得體，因此在遇到重大事項的時候，鷹神通常都會參考它的意見。以下是小編收集整理的侍神烏鴉，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
（一）河水的流向
很久以前，世界并非如今的模樣，一切都顯得很混亂無序。有一次由鷹神主持諸神會議。鷹神居住在天穹的圣樹上。諸神在決定一些重大事項的時候，常去找棲 息在圣樹上的鷹神，鷹神給他們拿主意。
每一位神只都有權在會上發表意見。連同侍神烏鴉，也可以向到會者陳述自己的意見。烏鴉的意見非常得體，因而博得了智者的美譽。
河水該向哪個方向流呢？諸神為這一問題爭論不休。除烏鴉之外，諸神大多認為，河的一頭流進山里，另一頭則往下流。
諸神決定，所有的河水都應當往下流，然后再倒轉過來，以同樣的速度往上游流去。
“我們的主意行得通嗎？”他們征求鷹神的意見。
“可以”，鷹神答道，“如果河水流向兩個方向，那么，即將面世的人類，日子就會很好過。到上游或者去下游都不會費勁，你看怎樣？親愛的鴉神？”
“我不同意您的看法，”侍神烏鴉反駁道，“如果河水瀑布倒流，鮭魚就不可能停下來。如果它以同樣的速度往上游或往下游，它實際上就是后退了。那么，它 該在哪里產卵呢？人類怎樣才能捕獲鮭魚呢？我想，一切河流只能朝著一個方向流動。”
“鴉神說得對！”貂神說，“如果河水往兩個方向流動，人要逮住鮭魚就很難了。”
“我認為，一切河流都應該往一個方向流動！”烏鴉重復說，“而且一切河流的拐彎處，都該有些不大的旋渦。有了這些旋渦，鮭魚才能游得慢一些。這樣，人 就可以捕住鮭魚了。”
“鴉神說得有道理。”鷹神在樹上說。
于是，一切都按鴉神說的實現了。
這就是為什么河水總是往一個方向流的緣故。這也是為什么鮭魚總是逆流而上，到小河灣里產卵繁殖的緣故。
（二）勞而有獲
有一次鷹神曾經提出，要把克維諾特湖變成草原，讓克維諾特河穿過草原流過去。
鴉神不贊成鷹神的意見：
“這樣一來，就會養成人們不勞而獲的習慣。他應當通過適當的勞動來獲取他們所需要的一切。要得到卡瑪斯蒜塊，就應該穿越森林去尋找遠方的草原，然后從 那里把它運到河邊來。”
到頭來，克維諾特湖仍然是湖。烏鴉堅持自己的看法，讓克維諾特河從山上流出來，注入湖中，然后匯流入海。
后來，鷹神又說：
“應該讓鯉魚再大再肥些，讓人們可以炸了吃。”
烏鴉說：“不能，人們不能有一勞永逸的惡習。”
又過了一些時候，鷹神在大地上的子民死了，鷹神很難受，找來烏鴉說：“如果人死可以復活，該多好呀！”
烏鴉說：“不成，人死后不能再返回人間，才會更懂得珍惜生命。”
于是，世界的一切就按烏鴉的意見作了安排。
相關知識
侍神烏鴉是出現在一些神話故事中的角色，特別是在瑪雅神話中，侍神烏鴉被視為獸神族的一員，通常守護在首領鷹神的身邊。由于它的智慧和對問題全面得體的考慮，鷹神在遇到重大事項時常常會參考它的意見。
在一個關于河水流向的故事中，諸神對河水的流向產生了爭論。除了侍神烏鴉之外，大部分的神都認為河水應該一頭流進山里，另一頭往下流。然而，侍神烏鴉反駁了這個觀點，它認為如果河水往兩個方向流動，會導致鮭魚無法停留，產卵和捕撈都會變得困難。因此，它堅持所有的河流都應該只朝一個方向流動，這一智慧的建議最終得到了采納。
此外，在中國神話中也有與烏鴉相關的故事，其中烏鴉神是五位神仙之一，化身烏鴉的形象，飛到人間幫助人們解決問題。它的親民形象深受人們喜愛，因此烏鴉成了人們心目中的信仰。不過，這個故事中的烏鴉神與瑪雅神話中的侍神烏鴉并沒有直接的聯系。
總的來說，侍神烏鴉在不同文化的神話故事中扮演著智慧的角色，以其深思熟慮和富有智慧的決策贏得了智者的美譽。雖然具體的故事情節可能因文化背景和傳承的不同而有所差異，但侍神烏鴉作為智慧象征的形象是相似的。
侍神烏鴉告訴我們勞而有獲，勤勞是一種美德，勤勞的人總是受人尊敬的。
生活本就是一種勞動，要想過充實的生活就需要勤勞，這是我們必須肩負的責任，不管是在單位還是家庭，都需要勤勞，勤勞的付出單位才會取得佳績，自己親手爭取的面包總是格外香甜。
侍神烏鴉是瑪雅神話獸神族中的一員，它平時守護在首領鷹神身邊，由于它富有智慧且考慮問題全面得體，因此在遇到重大事項的時候，鷹神通常都會參考它的意見。
河水的流向和不勞無獲得道理，也是來源于侍神烏鴉的典故；瑪雅神話是印第安神話三大體系之一，與埃及神話中的九柱神相似，瑪雅神話中也有因為地位尊崇而受到敬仰的九位神，俗稱瑪雅九聯神，他們分別代表古瑪雅人對于九種自然元素的敬畏之意，九位神有善有惡，都擁有強大的力量。
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