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傷風(fēng)敗俗
這篇文章關(guān)于傷風(fēng)敗俗和臥薪嘗膽兩個(gè)成語(yǔ)故事，故事情節(jié)精彩，下面是語(yǔ)文迷小編整理的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。
(一)傷風(fēng)敗俗
出處唐·韓愈《論佛骨表》
傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。
釋義“傷”損傷。“敗”敗壞，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。常用于譴責(zé)不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
故事唐憲宗時(shí)，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對(duì)憲宗這一做法，特地寫(xiě)了《論佛骨表》，呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說(shuō)：佛教是從外國(guó)傳來(lái)的，中國(guó)古時(shí)候根本沒(méi)有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國(guó)家治理得很好;他們?cè)谖坏臅r(shí)間長(zhǎng)，壽命也很長(zhǎng)。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國(guó)的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代，對(duì)佛教無(wú)比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來(lái)說(shuō)吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當(dāng)和尚，結(jié)果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現(xiàn)在，陛下把佛骨迎到宮里來(lái)供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費(fèi)大量的財(cái)富。有的百姓愚昧無(wú)知，甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w，以表示自己對(duì)佛的虔誠(chéng)。這敗壞風(fēng)俗的事，會(huì)被人們當(dāng)作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來(lái)，應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是!
(二)臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
成語(yǔ)名稱(chēng)：傷風(fēng)敗俗
成語(yǔ)拼音：shāng fēng bài sú
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指道德敗壞的行為。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)簜簱p傷；敗：敗壞。指敗壞社會(huì)風(fēng)俗。多用來(lái)遣責(zé)道德敗壞的行為。
成語(yǔ)來(lái)源：《魏書(shū)·游明根傳附肇》：“肇，儒者，動(dòng)存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗。”
成語(yǔ)造句：聶紺弩《探春論》：“其欺天害理，傷風(fēng)敗俗，無(wú)君無(wú)父，斷子絕孫為何如乎！”
傷字開(kāi)頭的成語(yǔ)
傷風(fēng)敗俗
包含有傷字的成語(yǔ)
傷風(fēng)敗俗 兩敗俱傷 兩虎相斗 少壯不努 暗箭傷人
傷風(fēng)敗俗 ：
【拼音】shāng fēng bài sú
【出處】傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。
唐·韓愈《論佛骨表》
【解釋】傷、敗：敗壞。指敗壞社會(huì)風(fēng)俗。多用來(lái)遣責(zé)道德敗壞的行為。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指道德敗壞的行為
【相近詞】不堪入目、不堪入耳、傷化敗俗
【反義詞】高風(fēng)亮節(jié)、移風(fēng)易俗
【同韻詞】家給民足、惟利是圖、不一而足、狐鼠之徒、陰險(xiǎn)歹毒、罪以功除、年盡歲除、右翦左屠、炙膚皸足、怏怏不服、......
【成語(yǔ)故事】唐朝文學(xué)家韓愈在擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士期間，見(jiàn)唐憲宗把佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉，他特寫(xiě)《論佛骨表》勸諫唐憲宗說(shuō)：“佛教并不能使人長(zhǎng)壽，有的百姓愚昧無(wú)知，發(fā)瘋地自殘，干出一些傷風(fēng)敗俗的事情，于國(guó)于民都不利。”
【成語(yǔ)舉例】紂王以為妲己好意，豈知內(nèi)藏傷風(fēng)敗俗之情，大壞綱常禮義之防。
明·許仲琳《封神演義》第十九回
【成語(yǔ)造句】
◎ 清華校長(zhǎng)梅貽琦先生說(shuō)：從前，他們女子出門(mén)還都撐把擋住頭面的傘，現(xiàn)在你們一部分男女學(xué)生居然并著肩步行，這在他們看來(lái)算不算怪事？同時(shí)你們女同學(xué)穿著華麗的衣飾，也很容易改變她們儉樸的習(xí)慣，我們來(lái)到這里，即使不能移風(fēng)易俗，可也不好傷風(fēng)敗俗；
傷風(fēng)敗俗的成語(yǔ)故事說(shuō)的是唐憲宗時(shí)，佛教盛行。憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉，讓大臣們奔走施舍，浪費(fèi)大量財(cái)富。有的百姓愚昧無(wú)知竟然焚燒自己的身體以表示對(duì)佛的虔誠(chéng)，所以韓愈特地寫(xiě)了一篇文章勸憲宗將佛骨扔掉。