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兵不厭詐和尸位素餐
這篇文章講述的成語(yǔ)兵不厭詐和尸位素餐的故事，故事情節(jié)精彩，下面是語(yǔ)文迷小編整理的兵不厭詐和尸位素餐，僅供廣大讀者閱讀和參考。
(一)兵不厭詐
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。
公元前633年，楚國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)向晉國(guó)求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國(guó)曹國(guó)和衛(wèi)國(guó)，要他們與楚國(guó)絕交，才讓他們復(fù)國(guó)。楚國(guó)被激怒了，撤掉對(duì)宋國(guó)的包圍，來(lái)和晉國(guó)交戰(zhàn)。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對(duì)陣。
晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國(guó)，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以后如何報(bào)答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國(guó)執(zhí)政，萬(wàn)一遇到兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我就撤退三舍(舍為十里)。如果楚國(guó)還不能諒解，雙方再交手�！�
為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國(guó)大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。
當(dāng)時(shí)，楚國(guó)聯(lián)合了陳、蔡等國(guó)，兵力強(qiáng);晉國(guó)聯(lián)合了齊、宋等國(guó)，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢?晉文公的舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對(duì)于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠(chéng)和信用，取得對(duì)方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對(duì)方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”
晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊(duì)組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的城濮之戰(zhàn)。晉國(guó)取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛(wèi)等國(guó)會(huì)盟，成為諸侯霸主。
在這個(gè)故事中，還引申出另一個(gè)成語(yǔ)“退避三舍”，用來(lái)比喻退讓或回避，避免發(fā)生沖突。
兵不厭詐”這則成語(yǔ)的厭是：滿足，詐：欺騙手段。用兵作戰(zhàn)可以盡可能多用欺詐的戰(zhàn)術(shù)迷惑對(duì)方，以獲取勝利。
發(fā)音
兵不厭詐:bīng bú yàn zhà
正確讀音應(yīng)為:bīng bú yànzhà
(就如同"學(xué)而不厭、貪得無(wú)厭--學(xué)習(xí)要是學(xué)進(jìn)去，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也就不再感到學(xué)習(xí)是一種壓力和負(fù)擔(dān);極貪的人，他們?yōu)榱素澯细Z下跳，四處奔波，在外人看來(lái)，他們?yōu)榱四敲袋c(diǎn)利益這樣忙碌得連身體健康甚至性命都顧不上了，他們到底累不累呀，--這樣的人為了那些蠅頭小利，雖費(fèi)事不小，但他們對(duì)這天生有興趣，從來(lái)不會(huì)感到有壓力和負(fù)擔(dān)"一樣，在軍事上，為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，國(guó)家的最高統(tǒng)帥和一線軍事指揮官不應(yīng)該對(duì)戰(zhàn)前的反反復(fù)復(fù)情報(bào)偵察和針對(duì)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)情況、及時(shí)改變欺騙敵人的軍事手段感到繁索和有壓力，不應(yīng)該對(duì)戰(zhàn)前的軍事情報(bào)信息相互欺騙翻來(lái)覆去感到厭煩……另有一個(gè)字"魘"可直接證明這一點(diǎn)。夢(mèng)魘產(chǎn)生的根本原因是睡覺時(shí)手放在胸口，壓迫住了心跳或者呼吸，這些信息在夢(mèng)中傳遞給人腦之后，人腦由于在熟睡狀態(tài)下無(wú)法發(fā)出把手移開的指令，為了保護(hù)人的生命安全，人腦把這些信息就轉(zhuǎn)化成了夢(mèng)中被鬼攆、被野獸追趕等等促使人身體啟動(dòng)大喊大叫功能、最終使人蘇醒后移開手臂。"兵不厭詐"的"厭"字只是把"魘"字下面的"鬼"字根去掉了，其根本含義是一樣的，是"壓"而不是"厭"。所以，這個(gè)"厭"字的正確讀音應(yīng)是YA。另外，《論語(yǔ)》中"子見南子"中的"天厭之"的"厭"字與上面所說的完全一樣，是"壓"而不是討厭。另在"天厭之"詞條改正中說明。)
本段釋義
厭:排斥，嫌惡，憎惡;詐:欺騙。用兵作戰(zhàn)不排斥運(yùn)用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。也指用巧妙的手段騙人。[1]
本段出處
《韓非子·難一》:"臣聞之，繁禮君子，不厭忠信;戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽，君其詐之而已矣。"中有提到。
本段示例
若說~，諸葛亦無(wú)如此之陣圖，若說幻不厭深，偃師亦無(wú)如此之機(jī)械。(元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批)
詡曰:"兵不厭詐，可偽許之;然后用反間計(jì)，令韓、馬相疑，則一鼓可破也。"(明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回)[2]
本段用法
作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于采用迷惑敵人的方法作戰(zhàn)[3]
本段近義詞
兵不厭權(quán)、不宣而戰(zhàn)
本段反義詞
先禮后兵、堂堂正正
成語(yǔ)接龍
兵不厭詐 ——詐謀奇計(jì) ——計(jì)行慮義 ——義薄云天 ——天相吉人 ——人面鬼心 ——心懸兩地 ——地地道道 ——道學(xué)先生 ——生知安行 ——行不副言 ——言不達(dá)意 ——意氣用事 ——事敗垂成 ——成年累月 ——月暈而風(fēng) ——風(fēng)流才子 ——子曰詩(shī)云 ——云游天下 ——下氣怡色 ——色藝兩絕 ——絕薪止火 ——火海刀山 ——山雞映水 ——水火無(wú)情 ——情天淚海 ——海岱清士 ——士紳名流 ——流里流氣 ——?dú)馔倘f(wàn)里 ——里通外國(guó) ——國(guó)無(wú)寧日 ——日旰不食 ——食不餬口 ——口口聲聲 ——聲色狗馬 ——馬面牛頭 ——頭面人物 ——物是人非 ——非昔是今 ——今生今世 ——世俗之見 ——見風(fēng)是雨 ——雨打梨花 ——花言巧語(yǔ) ——語(yǔ)短情長(zhǎng) ——長(zhǎng)戟高門 ——門殫戶盡 ——盡忠竭力 ——力小任重 ——重手累足 ——足音跫然 ——然荻讀書 ——書香世家 ——家累千金 ——金剛怒目 ——目擊耳聞 ——聞聲相思 ——思所逐之 ——之子于歸 ——?dú)w心如飛
(二)尸位素餐
尸音史，是古代祭禮中的一個(gè)代表神像端坐看而不須要做任何動(dòng)作的人。 “書經(jīng)”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用來(lái)比喻一個(gè)有職位而沒有工作 做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動(dòng)作一樣。 “素餐”也是出于詩(shī)經(jīng)：“彼君子兮，不素餐兮�！焙笕擞谑怯谩八夭汀眮�(lái)比喻無(wú)功食 祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語(yǔ)，應(yīng)該說是出于“漢書”，因?yàn)樵摃?的“朱云傳”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐�！闭涑烧Z(yǔ)的意 思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說，我們要研究成語(yǔ)的出處，對(duì)這句成語(yǔ)分合的出 處，也應(yīng)該詳細(xì)知道。
一般機(jī)關(guān)、社團(tuán)、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關(guān)系，只知道每月按期領(lǐng)取薪 金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”。此外，一般工作能 力很差的人，雖然已經(jīng)盡了自己的能力服務(wù)，但事情總是做不好，毫無(wú)成績(jī)可言，這種人能 夠保持職位，不是靠自己的本領(lǐng)，而是藉著特殊關(guān)系，因此也可以說“尸位素餐”。又如某 人向朋友說，自己本來(lái)沒有甚么本領(lǐng)，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素 餐”，良心上也有點(diǎn)內(nèi)疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。
正音：“餐”，不能讀作“chān”。
辨形：“素”，不能寫作“宿”。
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
謎語(yǔ)：白吃飯
感情：尸位素餐是貶義詞。
繁體：尸位素飱
近義詞：不勞而獲、飽食終日
反義詞：分秒必爭(zhēng)、克勤克儉
標(biāo)題：尸位素餐
成語(yǔ)接龍
尸位素餐 —— 餐風(fēng)沐雨 —— 雨散風(fēng)流 —— 流天澈地 —— 地地道道 —— 道學(xué)先生 —— 生知安行 —— 行不副言 —— 言外之意 —— 意氣用事 —— 事敗垂成 —— 成敗論人 —— 人面鬼心 —— 心上心下 —— 下氣怡色 —— 色膽迷天 —— 天之驕子 —— 子曰詩(shī)云 —— 云龍魚水 —— 水漫金山 —— 山河表里 —— 里通外國(guó) —— 國(guó)無(wú)寧日 —— 日昃旰食 —— 食不餬口 —— 口角生風(fēng) —— 風(fēng)車雨馬 —— 馬上墻頭 —— 頭面人物 —— 物是人非 —— 非日非月 —— 月眉星眼 —— 眼空四海 —— 海岱清士 —— 士死知己 —— 己溺己饑 —— 饑驅(qū)叩門 —— 門戶之見 —— 見利忘義 —— 義斷恩絕 —— 絕薪止火 —— 火樹銀花 —— 花言巧語(yǔ) —— 語(yǔ)短情長(zhǎng) —— 長(zhǎng)噓短氣 —— 氣生氣死 —— 死不閉目 —— 目見耳聞 —— 聞聲相思 —— 思所逐之 —— 之子于歸 —— 歸心如飛 —— 飛遁離俗 —— 俗下文字 —— 字字珠玉 —— 玉振金聲 —— 聲聞過情 —— 情若手足 —— 足音跫然 —— 然荻讀書 —— 書香人家
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