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韋編三絕的故事
故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。這篇文章講述的是成語韋編三絕和勞而無功的故事，故事情節精彩，下面是小編整理的韋編三絕的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考！
韋編三絕的故事 篇1
春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八到九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的'繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
【拼音】： wéi biān sān jué
【解釋】： 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
韋編三絕的故事 篇2
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲的時候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，去學大人祭天祭祖的樣子。孔子年輕時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。
當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。公元前500年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱作“相禮”。
魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。
孔子對這件事感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個機會實行他的'恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。這些國家的國君沒有一個采納了孔子宣傳的政治主張。
最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面，它注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創私人講學的風氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學說成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。
孔子的學習精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時候，曾翻來覆去地讀，竟使編聯《周易》的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。
讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。
韋編三絕的故事 篇3
孔子是我國春秋末期的思想家、政治家和偉大的教育家，儒家學派的創始人。
少年孔丘，過著貧困的生活，當過牧童，看守過糧食，也當過吹鼓手。
后來，做了管理經濟和畜牧事務的小官吏。
他虛心好學，曾向許多具有專業知識的人求教。
如向老聃問禮，向萇弘學習音樂，向師襄學彈琴等等，他不知疲倦地學習，因此他的知識非常淵博。
50歲時，孔子由魯國的中都宰州升任司寇，后來還兼理國相的職務。
孔子一生，為社會的穩定和長治久安而奮斗不止，他“發憤忘食，樂以記憂”，“知其不可為而為之”，表現出崇高的精神。
春秋時期，周王室衰落，列國紛爭，戰爭及各種社會動亂極為頻繁，人民處于水深火熱之中。
孔子為探求天下太平的途徑，并愿為社會施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列國，他還曾到過南方的大國楚國去從事政治活動，但列國諸侯誰也沒有任用他。
在孔子周游列國的歷程中，有過許多鮮為人知的故事：一次孔子會見晉國大夫趙簡子。
到了黃河邊上，聽說趙簡子殘暴地殺害了晉國賢德的大夫竇嗚犢和舜華二人，孔子嘆息道：“多美呀！滾滾黃河之水！我不能渡過黃河，時運不好啊！”他的學生子貢問道：“老師請問這是什么意思？”孔子說：“竇、舜二人是晉國的.賢臣，趙簡子未得志時，靠了他們而登上政治舞臺；等到他得志了，便殺害了他們。
禽獸尚且知道回避不義之人，何況我孔丘呢！”于是他未見趙簡子。
在衛國，衛靈公要求孔子談談行軍作戰的事，孔子是不主張武力征服的，所以回答說：“我曾經學過禮樂教化的事，軍隊爭討之事我未曾涉獵過。
衛靈公很不高興，第二天，孔子與他談論治國安邦的道理，這位君主竟然無視孔子在座，眼睛盯著門外，孔子覺得不能再對牛彈琴了，便到陳國去了。
在楚國的葉地（古邑名，在今河南葉縣南），楚大夫葉公向孔子的學生子路打聽孔子的為人，子路不知怎樣回答，孔子聽說后，對子路說：“你何不對他說：‘孔子的為人，學習大道從不滿足，教導別人從不倦怠，為理想奮斗廢寢忘食，情緒樂觀忘了生活中的煩憂，從來不覺得自己已漸漸地老了。
在從葉地回蔡國的途中，孔子遇見兩位隱士長沮和桀溺，他們對孔子忙忙碌碌，想改變當時社會的現狀進行嘲笑，而孔子卻說：“如果天下太平，我就用不著如此了。
孔子晚年仍堅持學習，從不間斷，他讀《易經》達到癡迷的程度，把竹簡上的牛皮都磨斷了。
韋編三絕的故事 篇4
【漢字書寫】：韋編三絕
【漢語注音】：wéi biān sān jué
【成語出處】：西漢.司馬遷《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’”
【成語語法】：主謂式;作謂語、賓語;指人讀書勤奮。
【韋編三絕的意思】：韋：熟牛皮;韋編：古代用竹簡寫書，然后用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三：概數，表示多次;絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮，廢寢忘食地學習。
【韋編三絕的近義詞】：三絕韋編、懸梁刺股、穿壁引光、囊螢照讀、引錐刺股、鑿壁偷光;
【韋編三絕的反義詞】：一暴十寒、偶一為之;
【韋編三絕的故事】
春秋時期，孔子是赫赫有名的教育家、思想家，是儒學派的創始人。孔子三歲的時侯父親就離他而去，孔子自小就勤奮好學，一生都在孜孜不倦地鉆研學問，整理古書，并編寫了很多著作。晚年的孔子仍然是勤學研究手不釋卷。西漢司馬遷在《史記》中記載道：“孔子在晚年的時侯開始研究《周易》，他為了把《周易》讀懂，如饑似渴地反復學習，他讀完第一遍基本上了解了它的內容，讀完第二遍掌握了它的要點，讀完第三遍便有了深刻的理解。”古代時人們用牛皮繩把竹簡串在一起，孔子在翻看《周易》的`時侯因為次數太多，結果把牛皮繩磨斷了好多次，后來人們就用“韋編三絕”這個成語來概括孔子這種專心致志的學習精神。
【韋編三絕例句】
東晉.葛洪《抱樸子.自敘》：“圣者猶韋編三絕，以勤經業，凡才近人，安得兼修!”
唐.楊炯《中書令汾陰公薛振行狀》：“在卭笮十余載，沉研《易》象，韋編三絕，賦詩縱酒，以樂當年。”
楊伯峻《黃季剛先生雜記》：“當時太炎先生贈一壽聯，‘韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書。’太炎先生是催他寫書，他卻認為是讖(chèn)語。”
【韋編三絕造句】
我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡能夠舉一反三，期待創新人才如雨后春筍般涌現。
你樂此不疲地鉆研技術，如果再學習古人韋編三絕的做法，腳踏實地一定能琢磨出其中的門道來。
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