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以規為滇的故事
相信大家對以規為滇和髀肉復生這兩成語都不陌生，但是它們的由來恐怕很多讀者都不知道吧。下面就由語文迷小編為大家分享這兩個成語背后的故事。(一)以規為滇
公元前541年，楚國的令尹公子圍殺害了楚王，自己當上國君，史稱楚靈王。公子圍原本是個善于玩弄權術的人，篡奪王位后， 更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國，將齊國的一個大夫全族處死。 接著又突然襲擊弱小的賴國，從而引起各諸侯國的強烈不滿。 為了供自己享樂，靈王不惜耗費大量錢財，征用無數民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來無窮無盡的災難。 宗室大臣白公子張對此非常憂慮。為了楚國的前途，他明知靈王不愿聽逆耳之言，也要尋找一切機會向他進諫，勸他節制淫樂，愛 惜民力，以德待人。 靈王開始還能讓子張把進諫的話講完，但次數多了。越來越感 到討厭。一天他問一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注 意這當心那，你看用什么辦法叫他不再開這種口?”
那大臣回答靈王說：“以后子張再咳叨，大王可以對他說，我常 和鬼神打交道，聽到各種各樣的勸諫，不想再聽其他話了。”’ 不久，子張又向靈王進諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子 張聽了，憤慨他說：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規勸。做大王的臣子太難了!” 靈王聽了這話，不便指責子張，勉強地說：“好，那你就繼續進諫吧。我雖然不能采納你這些規勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!” 子張無可奈何，苦笑一聲，說：“臣是為了大王采納才進諫的。不然的話，巴浦產的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來做滇(zhen) 塞耳，又何必把規勸的話當作滇來填耳呢?”
“以規為滇”這一典故，比喻不重視別人的規勸，簡單易懂。
[-(@_@)-](二)髀肉復生
“髀肉復生”這則成語的意思是比喻長久處于安逸環境中虛度光陰，憂慮不能再有所作為。
這個成語來源于《三國志.蜀書.先左傳》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
劉備在與曹操作戰中失敗后，喪失了地盤，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒聊天。
席間，劉表對劉備說：“上次沒有聽您的話，失去了一個好機會，真可惜!”劉備安慰地說：“如今天下分裂，天天有戰事。上次失去機會，怎么知道今后不能再碰到呢!機會是沒有盡頭的。已經過去的事，就不必再后悔了。”兩人交談得很投機，又商量了以后的打算。過了一會兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀(bi，大腿)，發現上面的肉又長起來了，不禁掉下淚來。回到座上的時候，臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪，問他道：“怎么啦?您是不舒服還是有什么心事?”
劉備不好意思地說：“沒什么，實說吧。我以前一直南征北戰，長期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結實，到這里來后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著騎馬，髀上的肉復長，又肥又松。一想起時光過得這么快，人都快老了，復興漢室的功業一點也沒有建成，因此心里非常難受。”
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