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綠葉對(duì)根的傾訴
寓言故事是一座豐富的文學(xué)寶庫，有些寓言故事反映了社會(huì)面貌和政治現(xiàn)實(shí)，有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓(xùn)，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入勝。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進(jìn)行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語文迷。
(一)綠葉對(duì)根的傾訴
“不要問我到哪里去，我是你的一片綠葉,我的根在你的土里, 這是綠葉對(duì)根的情意�！背匡L(fēng)中，綠葉反復(fù)吟唱這首動(dòng)情的歌。這是她對(duì)樹根媽媽的傾訴。
當(dāng)春風(fēng)剛剛拂過大地的時(shí)候，春雨飄飄灑灑地下著。沉睡了一個(gè)冬季的樹根媽媽醒來了，她趕緊吸收金子般珍貴的春水，調(diào)和進(jìn)各種營(yíng)養(yǎng)素，源源不斷地輸送到每一根枝條上。枝條上迅速爆出一顆顆葉芽，葉芽慢慢展放成黃綠色的葉片。千樹萬樹，一片嫩綠，描繪出醉人的春天畫卷。
閃光燈頻頻閃動(dòng)，游人們紛紛在新綠的樹叢中留下倩影。
人們喜歡綠葉、贊美綠葉。綠葉不僅裝點(diǎn)了人們的生存空間，而且制造了氧氣，凈化了環(huán)境。人們由衷地感謝綠葉，歌頌綠葉。
此時(shí)此刻，綠葉再次“沙沙”地唱起那首歌，表達(dá)自己對(duì)樹根媽媽發(fā)自肺腑的感激之情。
當(dāng)初，樹根媽媽毫不猶豫地一頭扎進(jìn)暗無天日的泥土中，默默無聞，辛勤勞作，才養(yǎng)育了一代又一代的綠葉孩子，幾十年如一日，無怨無悔。當(dāng)人們欣賞綠葉、贊美綠葉時(shí)，樹根媽媽卻被人們踩在腳下。樹根媽媽毫無怨言，她一直為自己擁有優(yōu)秀的綠葉孩子感到自豪呢!
秋風(fēng)冷颼颼地吹過，綠葉打了一個(gè)寒戰(zhàn)，她感冒了，嗓子也沙啞了，但她還是唱著那首深情的歌，感念樹根媽媽的養(yǎng)育之情。
深秋時(shí)，泥土干燥得快要開裂了，樹根媽媽不可能像從前那樣為孩子們提供足夠的水分和養(yǎng)料，她深深自責(zé)，非常內(nèi)疚，卻又無能為力。
綠葉知道了樹根媽媽的重重心事和艱難處境，便當(dāng)機(jī)立斷地切斷樹根媽媽的運(yùn)輸渠道。綠葉面黃肌瘦，失去了昔日的風(fēng)采。樹根媽媽萬分痛心，但她無法疏通渠道，眼睜睜看著自己心愛的綠葉孩子變成了片片黃葉，悲傷得猶如萬箭穿心。
一陣秋風(fēng)卷起無數(shù)黃葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)在天空中飛舞。
“看哪，一群黃蝶舞姿翩翩，將飛向何處呢?”孩子們欣喜地叫喊著。
“不要問我到哪里去!”黃葉說，“樹高千丈，落葉歸根。這是祖祖輩輩定下的規(guī)矩!”
黃葉紛紛飄落，把樹根媽媽圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，樹根媽媽感到暖意融融，她漸漸沉睡了。她做了一個(gè)甜甜的春天的夢(mèng)。
[-(@_@)-](二)莊子的猴子
同樣的內(nèi)涵以不同的順序呈現(xiàn)，會(huì)給人不同的觀感。
《莊子》里有一個(gè)故事：養(yǎng)猴人要給猴子吃果子，先說“早上吃三個(gè)，晚上吃四個(gè)”，猴子聽了，怒形于色;他于是改口說“早上吃四個(gè)，晚上吃三個(gè)”，猴子聽了，轉(zhuǎn)怒為喜。
這也是成語“朝三暮四”的來源。猴子一天吃的果子總數(shù)都是七個(gè)，只是在順序上有所不同，結(jié)果就讓它們產(chǎn)生截然不同的情緒反應(yīng)。也許你會(huì)覺得這些猴子未免太容易被“耍”了，但莊子借這個(gè)寓言要說的其實(shí)是“人性”，而非“猴性”，多數(shù)人對(duì)很多問題的看法跟這些猴子差不了多少。
心理學(xué)家讓一群受測(cè)者觀看ABC三位學(xué)生解答30道難題的錄像帶：A的回答起先都迅速而正確，但后來卻越錯(cuò)越多;B開始時(shí)一再碰壁出錯(cuò)，但后來則越答越順越對(duì);C則一開始就有對(duì)有錯(cuò)，沒有一個(gè)軌跡可循。最后，ABC三人答對(duì)的總題數(shù)都是15題(錄像帶并未交代這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字)。看完錄像帶，心理學(xué)家請(qǐng)受測(cè)者評(píng)估三名學(xué)生的能力，結(jié)果大部分的人都認(rèn)為先盛后衰的A比先衰后盛的B較有能力，而且錯(cuò)誤地認(rèn)為A答對(duì)的總題數(shù)要比B來得多。
實(shí)驗(yàn)室里的受測(cè)者跟莊子寓言里的猴子一樣：同樣的內(nèi)涵若以不同的順序呈現(xiàn)，就會(huì)讓人產(chǎn)生不同的觀感�！跋群煤髩摹辈粌H比“先壞后好”給人較佳的整體印象，而且還會(huì)讓人覺得“先好”就是“真的好”。這是一種“先入為主效應(yīng)”──最先呈現(xiàn)的事物或特質(zhì)，會(huì)讓人留下最深刻的印象，而且蓋過后來出現(xiàn)的相反訊息。
另一個(gè)實(shí)驗(yàn)更有趣：以兩種方式介紹同一個(gè)人，甲方式說他是個(gè)“聰明、勤勉、沖動(dòng)、挑剔、頑固、嫉妒”的人，乙方式說他是個(gè)“嫉妒、頑固、挑剔、沖動(dòng)、勤勉、聰明”的人。結(jié)果，甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好很多。其實(shí)，六種特質(zhì)完全一樣，只是呈現(xiàn)的順序顛倒而已。
“名實(shí)未虧，喜怒為用”，莊子想借猴子的寓言告訴我們順序的虛幻性，可惜的是多數(shù)人還是跟猴子一樣被順序所迷惑。莊子的猴子和心理學(xué)家提醒我們，在與人交往時(shí)，如果你不想讓人對(duì)你的能力和為人做出錯(cuò)誤的判斷，那你就不必太謙虛，也不必?fù)?dān)心無以為繼，而應(yīng)該在一開始時(shí)，就表現(xiàn)出自己最好的一面。
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