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反對愛挑剝的人
寓言故事是一座豐富的文學寶庫，有些寓言故事反映了社會面貌和政治現實，有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入勝。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語文迷。
(一)反對愛挑剝的人
假使我天生就具有加里奧普這位詩神許給她情人的那份才華，我就將它獻給伊索的寓言，因為詩和寓言緊密聯系，不可分割。但我不可能得到詩神的寵愛，也不善于為虛構的寓言故事潤色。有人給自己的創作錦上添花，他們做到了。我也將試一試，即使是一個聰明人也會如此行事。
下面我們用一種新的形式，使狼說話，小羊作答，樹木植物等都在故事里變成會講話的生物。誰會說這不是我變的魔術呢?
“像真的一樣。”批評家如此評價。
“那五六個寓言故事你講得。”
批評家喜歡真實的、文筆高雅的故事，好吧，那就說說特洛伊人吧。他們在10年的圍城戰役后，使希臘人倍感對戰爭的厭倦，這些圍城的希臘人千方百計，以千次廝殺和上百次的戰斗，也沒能讓這座驕傲的城市屈服投降。在智慧女神彌涅瓦的啟示下，希臘人制造出一匹木馬，結構是如此的精巧新奇，在其龐大的木馬肚子里，藏著聰明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯這些武將。木馬如此的大，希臘軍隊佯裝敗退，把木馬丟在陣地上，被特洛伊人視為戰利品，運進了城中。待木馬中人英勇地沖殺出來，里應外合投入戰斗，城中的一切被毀掉了，連神像都遭了劫。這是一條的妙計。木馬的制造者經過長期的攻城之戰，最終用計謀獲得了勝利。
“夠了，”有的作家一定會膩味地對我說，“一段講這么長，說話都喘不過氣來。而且你說的木馬、這些英雄和他們的軍認，這類故事比起一只狐貍虛情假意地贊美烏鴉的嗓音更顯得不合情理。何況你用那種高雅的文體根本不適合。”那我接受您的意見，降格以求，就聽聽嫉妒的阿瑪麗爾如何想見情人阿爾西普吧。她認為她的堅貞的愛情，只有自己的羊群和牧羊狗才能作證。狄爾西斯看見她跑進柳樹林，他聽到這牧羊女在向溫柔的和風之神傾訴自己的愛情，并且請求神把自己的感情轉告給她的情人。
“請你趕緊在這韻腳上打住，”批評家馬上又向我指出，“我認為這韻不合詩律，而且也沒有多大的意義。你最好還是重新考慮斟酌這句詩。”這該詛咒的審查官員，你就不能少說兩句?我難道不會馬上結束這上面的故事嗎?要想讓您滿意，這恐怕是一件難辦的事。
愛挑剔的人一生不幸，因為他們從來就沒有感到滿意的時候。
[-(@_@)-](二)自知之明
清乾隆時，有人上書皇帝說，順天府鄉試貢院大殿匾額上的三個大字“至公堂”是嚴嵩所書。順天府鄉試為“北闈”，乃天下鄉試第一，在這樣一個為國家選拔俊才的堂皇之所，竟然懸掛的是大明奸臣的手筆，一是顯得我大清無人，另外也不利于樹立以德治國的導向。乾隆一聽有理，便下令滿朝能書者寫這三個大字，選出最好的以代替之。
除了讓別人書寫，乾隆自己也禁不住提起筆來。他素來好舞文弄墨，每到一地、每經一事都要吟詩作賦，揮筆題字正是手到擒來，至今乾隆留存下來的詩有一萬多首，雖說精品不多，但身為皇帝，才氣已然相當不錯。他的書法師法顏真卿、柳公權、趙子昂、董其昌等的正統書法風格，雄渾、厚重，充滿陽剛大氣的帝王之氣象，在今天看來，也是難得的上品之作。
等收集了滿朝文臣所書的作品，又加之自己的御筆，經認真比對之后，發現沒有一件可與嚴嵩所書三個字相比。乾隆嘆口氣，下令將所有作品盡毀，仍然讓奸臣的字高高懸掛。
以乾隆一生的成就，他該是一個十分驕傲的人，但面對前明奸臣嚴嵩的題字，他竟然能就書法論書法，沒有因人廢字，又表現出難得的清醒，這份自知之明，恰是他能成為開創盛世帝國的最好注解。
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