農耕的父子

農耕的父子

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語文迷。

(一)農耕的父子

一農夫和他的兒子天不亮就起來去山里農作，父親走在前面，兒子不滿得在后面抱怨著農耕的辛苦，父親責備道：“你這樣懶惰以后怎么生活，一定會餓死的�！�

兒子不語的在后面走著，突然，不知道被什么東西絆倒，順手撿起貌似一個袋子。父親責怪兒子太過笨拙，兒子生氣的坐在山邊不肯農耕，隨手拿起撿到的袋子將里面的石塊倒在手中，一顆顆無聊的扔到山下。

太陽慢慢升起，明亮的光照向大地，此時兒子手中的最后一顆石子正打算丟掉時，發出閃耀的金色光芒，兒子大聲尖叫到“黃金……是黃金�！�

正在耕作的父親跑過來看到兒子手中的最后一塊黃金兩人驚訝，兒子悔悟到自己丟了整整一袋的黃金，十分后悔，止不住的懊惱自己的愚蠢，此時父親安慰道：“我們是幸運的，因為當你在丟下最后一顆黃金時發現了它。該擁有的東西自然會留下。不屬于我們的東西即使到了手中還是會丟失�！�

兒子變賣了那顆黃金，雖然他因那顆黃金生活變得富裕，可父子倆沒有因此而變的懶惰，依然每天堅持農耕。因為他們知道要珍惜身邊現有的一切。

(二)兔子官文化

假如兔子當了官，從古到今對兔子的一切思想評說，都將徹底顛覆!

1、摒棄“兔子不吃窩邊草”的陳腐觀點。破舊立新、與時俱進，鼓吹以食為天、講究實惠的法則，哪里有草哪里吃，跑到哪里吃到哪里，不管是野地草還是窩邊草。所謂“狡兔三窟”的典故，是對蕓蕓眾生的友誼提示：須多多建立自己的安樂窩!本地要有，境外也要有;多一個窩，多一份安全。

2、提倡“兔子尾巴長不了”的生存理念。當今時代，飛機墜落，大樓爆炸，輪船親嘴，車輪上天，誰能保證小命長壽呢?因此，理應及時行樂、快哉人生：今日有草今日吃，不管明天是與非。每到一地，連吃帶拿，既然“長不了”，何不瀟灑走幾回呢?必須的。

3、總結“兔死狗烹”的慘痛歷史教訓。天天講月月講年年講，講和平講團結講穩定，讓狗兒為自己過去的行為深深懺悔!誘導狗兒今后不但不能狂奔追攆兔子，還要屁顛屁顛尾隨而行，默認和遵守江湖的潛規則：確保兔子的生命安全，狗狗才不會被屠宰進鍋煮。

4、揭穿“兔龜賽跑故事”的大騙局。說兔子太驕傲了所以落在烏龜的后面，是無聊文人無中生有、瞎編亂造、欺世盜名的經典偽作!要是有金牌、有獎金、有大把的鈔票在前方擺著，保證無須鼓掌加油，快如閃電的一定是兔子。就算豺狼虎豹之輩紛紛踴躍參賽，兔子一樣輕松奪冠!

5、批判“狼心兔子膽”的歪門邪說。柵欄里的老虎懨懨歪歪像病貓，高枝上的麻雀唧唧喳喳笑鳳凰，蓋因身處境地不同也——權大則膽大，權小則膽小。只要兔子在衙門里行走，什么大灰狼、花狐貍、大笨熊，哪個見了也會一口一個“兔兒爺”地媚叫。兔子生氣了，后果很嚴重。

6、痛斥“兔死狐悲”的世紀謊言。兔子死了，狐貍掉淚，鬧得地球人都知道!這是狐貍大忽悠的經典實例，一場假惺惺的悲情秀罷了!實際上是狐貍因為爪下沒有活擒的兔子，無法在進膳中享受逗著玩的快樂而揪心痛哭。別看兔子是弱小動物，一旦加官進爵，有了一言九鼎的話語權，就能進行一次完美的華麗轉身——從生存競爭活動的被動參與者，成為叢林游戲規則的制定者和裁判者!不但可將幾千年來強加在自己身上的不妙之詞通通推翻或重新釋義，還可充分展示一個很有文化的兔子形象。官文化就是這樣，哪怕是一只兔子……

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