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由《資治通鑒》引發(fā)的感想（精選20篇）
《資治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔(dān)任主編，在劉攽、劉恕和范祖禹的協(xié)助下，歷時(shí)19年而編撰完成。以下是小編整理的由《資治通鑒》引發(fā)的感想（精選20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 1
不知是什么時(shí)候，我開始對(duì)歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀!
年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào))，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾Γ痊F(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。
漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另擇王莽。可見漢哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的.昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對(duì)董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!
司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 2
最近幾周，我讀了一本叫《資治通鑒》的書。
我最喜歡文章中的朱買臣。因?yàn)殡m然他的家庭很窮，但他總是失去閱讀的心。為了應(yīng)對(duì)妻子的責(zé)罵，朱買臣不僅沒有放下書，而且堅(jiān)定了閱讀的決心。果然，他的努力工作并沒有被埋葬，然后他成為了一個(gè)會(huì)議的守護(hù)者。
我最喜歡《李英不怕權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔钣⒅浪麣⒘藦埶罚母绺鐝堊寱?huì)扮演皇帝的角色。但為了回報(bào)人民的清白，張讓在審判后砍掉了張朔的頭。皇帝很快就明白了這件事，李英在皇帝面前并不害怕。我以為皇帝會(huì)辭職，但我沒想到會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他。事實(shí)上，皇帝已經(jīng)知道了事件的真相。
在這本書中，我最欽佩唐朝的裴度。他一生都是一名重要的職位，三次是階段。他不僅可以幫助朝廷的君主，還可以帶領(lǐng)軍隊(duì)出去，努力工作。雖然他多次被大臣排除在外，但他受到了朝廷的信任和重用。他與著名詩人白居易和劉禹錫有著深厚的友誼，他們的詩歌和葡萄酒浪漫也給“不超過中國人”的首相帶來了一點(diǎn)書卷氣息。
讀完這本書的.歷史書，我受益匪淺。它不僅讓我欣賞了戰(zhàn)國時(shí)期到五代十國的歷史，也讓我了解了古代政治和政治的一些真實(shí)故事。它還記錄了朝代如何從繁榮到衰落的痕跡。在這個(gè)過程中，有智慧和陰謀；勇敢和殘忍；有人性的掙扎、堅(jiān)持和墮落。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 3
《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽取別人真誠的'勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。
歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸
運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 4
有一樣?xùn)|西，它每天都在革新，這便是歷史。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。的確，歷史是不容質(zhì)疑的，是不會(huì)改變的，它已成為一種定局。但我們卻能從這歷史中得到許多感悟，從而規(guī)劃自己的人生，防止自己犯與歷史中同樣的錯(cuò)誤，這大概這是這本《資治通鑒》所要告訴我們的吧！
我愛看史書，卻常常沉迷于其中，我曾經(jīng)幻想改變歷史，但這卻是不可能發(fā)生的。我為那些壯志未酬身先死的英雄感到嘆息；也為那些奸險(xiǎn)小人無故弒君感到悲哀；我為那些奇才智土屢屢取勝感到高興；也為那些浪子能夠半路回頭感到慶幸。但我們更應(yīng)該吸取其中的教訓(xùn)，防止我們犯與他們同樣的錯(cuò)誤，這才是最重要的。隋朝結(jié)束了南北兩朝多年分裂的現(xiàn)象，但卻二世而亡。
這無不是因?yàn)闂顝V這個(gè)欺世盜名的暴君沒有能力，卻又裝成正人君子，多次進(jìn)勸父母，廢了楊勇，立自己為太子，導(dǎo)致自己窮奢極欲的作風(fēng)禍亂國家。他還開鑿了京杭大運(yùn)河，多次沿運(yùn)河乘舟南巡江都，擺出全國大豐收的樣子裝給外國人看，致使國庫空虛，民不聊生。這段歷史告訴我們，如果你知道了自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該努力改正，而不是加以掩示，每個(gè)人都有野心，渴望獲得更高的地位，但我們不能沒有能力就去獲得與自己配不上的榮譽(yù)和地位，更不能像楊廣那樣偽裝自己，要做自己力所能及的事情，并不斷提升自己的水平，即使你有較多的.野心，例如宋太祖，但你最終總會(huì)成功的。這僅僅只是歷史長(zhǎng)河中的一小段，或許歷史中要我們領(lǐng)悟的道理就像大海里的水一樣，領(lǐng)悟也領(lǐng)悟不完，但我們至少也要領(lǐng)悟一籮筐吧！當(dāng)然，領(lǐng)悟只是基礎(chǔ)，我們更要學(xué)以致用，改正我們的缺點(diǎn)，完善自己的人生，這樣我們才會(huì)成功！
歷史的車輪正在慢慢駛向遠(yuǎn)方，也許我們以后的作為便成了一段歷史，那么，我們是希望自己流芳百世呢？還是希望自己遺臭萬年呢？
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 5
暑假期間，媽媽給我買了一些我喜歡的好書來讀，《資治通鑒故事》就是其中之一。這本書改編自中國古代著名的《資治通鑒》。
《資治通鑒》是中國古代最偉大的編年史。作者是熟悉司馬光砸缸故事的主要公司馬光。他是北宋著名的政治家、歷史學(xué)家和作家。司馬光編這本書花了19年時(shí)間。這本書記錄了從東周到五代，共有1360多年的歷史，主要是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化。它記錄了一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單生動(dòng)地告訴人們，這些古人的`品質(zhì)是誠實(shí)、正直、堅(jiān)強(qiáng)、慷慨、忠誠、正直、執(zhí)著等。這些品質(zhì)在今天依然可貴，在我們的生活中是不可或缺的。
《資治通鑒》中有許多偉大的人物。經(jīng)過敏銳的觀察，司馬光生動(dòng)地講述了荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等生動(dòng)的故事。其中，我最喜歡的是《毛遂自薦》故事中的毛遂。這個(gè)故事講述的是公元前258年，趙國被秦國包圍，派平原君到楚國求助。平原君要選20個(gè)文武雙全的門客一起去，還有一個(gè)人。這時(shí)，一個(gè)叫毛遂的門客勇敢地選擇了自己，用機(jī)智威脅了楚王，讓楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦，解開邯鄲之圍，毛遂被平原君視為客人。毛遂勇于展示自己，自信的性格給我留下了深刻的印象。我覺得自己還是比較欠缺的，要向他學(xué)習(xí)。
讀好書不僅能增加知識(shí)，開闊視野，還能陶冶我們.情感，啟迪我們的智慧。將來，我會(huì)讀更多的好書，讓自己成為一個(gè)知識(shí)淵博、理智的孩子。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 6
有一書，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”；有一書，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無此書，亦學(xué)者不可不讀之書”；有一書，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位，也不是它歷來為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫卷在我面前徐徐展開。
每看完書中的一篇章，心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實(shí)為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判，這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。
春秋末期，晉國被稱為中原霸主，大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無故索取三家土地，最終三家分晉，晉國自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無人，不能寬容待人，聽不進(jìn)勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以，肆意妄為，應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛，謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多與有才干，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見。這樣，才能真正受人愛戴。
令我印象深刻的，還有書中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理；她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致；馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似，崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀郑虼耍^位之后，他準(zhǔn)備封賞自己的`舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為，馬家并無德才出眾之人，沒有被封賞的理由，也以免將來外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國家為重，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠，也無須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無私，懂得知書達(dá)禮，對(duì)她們心存敬意，足矣。
《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí)，作為之后中國古代君主的必修書目，它教人勤儉節(jié)約，教人治國之道；教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。
如果用一句話說明《資治通鑒》，那必然是：有鑒于往事，以資于治道。
如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》，那將會(huì)是：博古通今。
如果用一個(gè)字概括《資治通鑒》，我覺得，應(yīng)該是：鏡。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 7
亞里斯提卜曾說過：“能攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。”可見一本好書的重要性。今天我要向大家推薦一本好書：《資治通鑒》。 《資治通鑒》為北宋聞名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫的一部空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1320年的'歷史，宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書，我們能穿越時(shí)空，來到古人生活的世界，零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下，結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開始發(fā)展自身的勢(shì)力，此時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn)：1。他們太重視眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只看見眼前的王位而看不見未來的發(fā)展；2。他們?nèi)诵牟积R，猶如一盤散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們?cè)诮▏醵己軓?qiáng)盛，但都二世而亡。是什么讓如此強(qiáng)盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重，使國家繁榮富強(qiáng)，深受人民愛戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。同樣是帝王，為什么所統(tǒng)治的國家會(huì)有如此之大的差別呢？
最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心。可見“水能載舟，亦能覆舟”。偉大領(lǐng)袖毛主席曾把《資治通鑒》看了16遍，因此說中華民族的繁榮昌盛有它的一份功勞。“鑒于往事，有資于治道”，它是我們中華民族史冊(cè)上的一大瑰寶。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 8
最近幾周，我讀了一本名為《資治通鑒》的書。
我最喜歡文章中的朱買臣。因?yàn)殡m然他的家庭很窮，但他總是失去閱讀的心。為了應(yīng)對(duì)妻子的責(zé)罵，朱買臣不僅沒有放下書，而且堅(jiān)定了閱讀的決心。果然，他的努力工作并沒有被埋葬，然后他成為了一個(gè)會(huì)議的守護(hù)者。
我最喜歡《李英不怕權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔钣⒅浪麣⒘藦埶罚母绺鐝堊寱?huì)扮演皇帝的`角色。但為了回報(bào)人民的清白，張讓在審判后斬首了張朔。皇帝很快就明白了這件事，李英并不害怕在皇帝面前。我以為皇帝會(huì)辭職，但我沒想到會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他。事實(shí)上，皇帝已經(jīng)知道了事件的真相。
在這本書中，我最欽佩唐朝的裴度。他一生都是一名重要的職位，三次是階段。他不僅可以幫助朝廷的君主，還可以帶領(lǐng)軍隊(duì)出去，努力工作。雖然他多次被大臣排除在外，但他受到了朝廷的信任和重用。他與著名詩人白居易和劉禹錫有著深厚的友誼，他們的詩歌和葡萄酒浪漫也給不超過中國人的首相帶來了一點(diǎn)書卷氣息。
讀完這本書和歷史書，我受益匪淺。它不僅讓我欣賞戰(zhàn)國時(shí)期到五代十國的歷史，也讓我了解了古代政治和政治的一些真實(shí)故事。它還記錄了朝代如何從繁榮到衰落的痕跡。在這個(gè)過程中，有智慧和陰謀；勇敢和殘忍；有人性的掙扎、堅(jiān)持和墮落。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 9
在延綿不絕的歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)，一座座里程碑。就如司馬遷的《史記》，高爾基的《童年》，以及北宋司馬光的《資治通鑒》。
《資治通鑒》是一本奇書。它能與膾炙人口的《史記》合稱“史學(xué)雙壁”。它也用不朽的.史實(shí)，傳世的語言激勵(lì)了無數(shù)人。而我，就是被《資治通鑒》折服的人之一。
在我看來，它并不是一本書，而是一位博學(xué)多才，通曉古今的老先生。他用戰(zhàn)國的智伯之例，向我傳授智伯?dāng)⊥龅脑颉Ｗ詈笤偌由弦痪渖羁痰摹安耪撸轮Y也；德者，才之帥也”點(diǎn)醒了我，令我牢記在心。
唐太宗說過：“以史為鑒，可以知興替。”而這本書就是一面生動(dòng)的鏡子。它告訴我古時(shí)朝代“為何興替”，“如何興替”。漢朝的“巫蠱之禍”就是一個(gè)具有代表性的例子。漢武帝雄才大略，威震蠻夷，卻在晚年“悔恨不已”，最后只能建造“歸來望思之臺(tái)”表達(dá)對(duì)已故太子的懷念？我正疑惑不已時(shí)，這面鏡子給了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混亂，最后讓奸臣鉆了空子引發(fā)慘烈的“巫蠱之禍”。太子因此遇難，數(shù)十萬人也因此而亡。
在講述道理的同時(shí)，它也不忘打一個(gè)生動(dòng)的比喻：“云夢(mèng)之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，不能使之破堅(jiān)。”“以史為鑒”果然可以“知興替”啊！
《資治通鑒》用它全面客觀管的語言教會(huì)了我為人處世的道理。“德勝才者謂之君子”。相信我會(huì)運(yùn)用古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)做最好的自己。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 10
前不久，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者，倒很適合讀這樣的書。
之前，曾經(jīng)也試過讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容，感覺也不錯(cuò)，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書特別的語言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的.。
另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明。《資治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。
另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。
總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 11
最近，因?yàn)樾Ｓ啞顿Y治通鑒》，讀到通鑒里很多故事，尤其是有一類故事，體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見性，可以說是見微知著。正如《周易》里說：“知幾，其神乎！”這些故事，對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。
今天，我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。
趙簡(jiǎn)子的兒子，大的叫伯魯，小的叫無恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí)，不知道該立誰才好，于是把一些訓(xùn)誡的`話，分別寫在兩塊竹簡(jiǎn)上，分別交給兩個(gè)兒子，囑咐他們說：“好好牢記這些話！”三年之后，趙簡(jiǎn)子問他們簡(jiǎn)書的內(nèi)容，大兒子伯魯回答不上來；問他竹簡(jiǎn)在哪里，說早就丟失了。再問小兒子無恤時(shí)，他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟；問他竹簡(jiǎn)在哪里，馬上從衣袖中了抽出來。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無恤具有賢能，就立他為正式的繼承人。
趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽，臨行前尹鐸請(qǐng)示說：“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢？還是要把晉陽作為晉國的保障之地？”趙簡(jiǎn)子回答說：“要把晉陽作為保障之地。”尹鐸去了后，于是就減少戶數(shù)（這樣可以減免賦稅，增進(jìn)民生。）趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無恤說：“假如晉國發(fā)生了災(zāi)難，你不要嫌棄尹鐸地位低下，更不要嫌晉陽路途遠(yuǎn)，一定要去晉陽投靠尹鐸，作為你的歸宿。”
（無恤繼位以后，就是趙襄子。）
（后來），智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地，趙襄子不給。智伯大怒，于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難，說：“我逃到哪里才好呢？”
隨從的官員建議說：“長(zhǎng)子縣較近，城郭也堅(jiān)固完好。”
襄子說：“人民精疲力竭地去鞏固城郭，又要拼死命防守，有誰能與我同心合力呢！”
隨從又說：“邯鄲倉儲(chǔ)存糧充裕。”
襄子說：“搜刮民脂民膏得來的糧食，現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死，有誰能與我同心呢！還是到晉陽吧，晉陽是先主的屬地，尹鐸又仁厚愛民，人民必定團(tuán)結(jié)和睦。”于是前往晉陽。
于是，趙襄子固守在晉陽，聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 12
古詩文是中華文化的精髓所在，是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》起源，經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句，在古典文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝。《資治通鑒》便是其中不朽的作品之一。
我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》，但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”；做事要像班超那樣“不入虎穴，焉得虎子”，要像周處那樣敢于“朝聞夕改”，勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟，學(xué)習(xí)宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的崇高志向；正是它使我明白交友要交“良師益友”，拒交口蜜腹劍的狐朋狗友；正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”；正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘，謬以千里”，正是它使我明白做事貴在堅(jiān)持“不積硅步，無以致千里；不積小流，無以成江海”；正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無以成廣才”的理想，還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著，成功自然是“手到擒來”；正是它使我明白在遇到困難時(shí)要懷有“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無以別利器”的信念，還要形成“孤則易折，眾則難摧”的`團(tuán)結(jié)意識(shí)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中學(xué)生，閱讀是必不可少的，可是書籍浩如煙海，而我們的精力又是有限的，所以我們要“好讀書，不求甚解”，要“但當(dāng)涉獵，見往事耳”，要“擇其善者而從之”。
基于此，《資治通鑒》便是明智之選。
拜讀《資治通鑒》，“鑒于往事，有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認(rèn)識(shí)，更何況我輩學(xué)子？
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 13
“真是一個(gè)大丈夫呀！”我合上《資治通鑒》感慨地說。
《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛國之情在歷刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了。可是現(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的`甚至為了生活背叛祖國，他的忠誠值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
如果蘇武生活在當(dāng)代，一定會(huì)受到我們的尊敬；如果蘇武生活在當(dāng)代，我們都會(huì)敬重他的勇敢；如果蘇武生活在當(dāng)代，他的忠義會(huì)遠(yuǎn)近聞名；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的道來感染他身邊的人；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的堅(jiān)強(qiáng)毅力去走他那一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路；如果蘇武生活在當(dāng)代……
總之，在這本書里，我仿佛回到了幾千年的時(shí)候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們，同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的人，我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長(zhǎng)河中蕩流了兩千年……
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 14
在浩瀚煙海的中國歷史典籍中，如果要尋求更大的格局、境界，那就必須要讀更多的歷史。其中，《資治通鑒》是千百年來大浪淘沙的案例庫，是歷史上高人面對(duì)各種復(fù)雜挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)技巧、成敗得失的充分總結(jié)，所以讀史就像讀棋譜一樣，琢磨棋路，琢磨前人的經(jīng)驗(yàn)。
《資治通鑒》以其“體例嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，網(wǎng)羅宏富，體大思精”著稱。作為宰輔和帝師，司馬光編纂歷史的宗旨絕不止于講述歷史故事，而是為了“資治”，所謂“專取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。他通過有體系地講述歷史上的政治興衰和軍事得失，總結(jié)治國理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便為包括皇帝在內(nèi)的讀者，提供歷史的借鑒。
《資治通鑒》里司馬光提出了領(lǐng)導(dǎo)力三原則：仁、明、武。仁是“修政治、興教化、育萬物、養(yǎng)百姓”；明是判斷力，也就是對(duì)道義、發(fā)展路徑、個(gè)人賢愚的判斷；武是執(zhí)行力，司馬光說：“武者，非彊亢暴戾之謂也。惟道所在，斷之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也。”通鑒中不僅僅是史實(shí)的記載，其中所表現(xiàn)的.帝王術(shù)，以及權(quán)斗生存都足以看出封建社會(huì)下的貴族欲望逐利。讀通鑒更讓人唏噓的是在古輩生活的艱難和智慧。史料中的一個(gè)"蝗"，其背后是餓殍遍野；一句勝歸，又有多少人的流血漂櫓……
一段歲月賦予文明的發(fā)展，那么這段歲月就會(huì)變成一個(gè)精彩的文明歷程。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 15
《資治通鑒》是一本歷史巨作。作者司馬光，字君實(shí)。北宋政治家，史學(xué)家。內(nèi)容是東周至五代，一共一千三百多年的史事。
這本書主要記錄一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。
下面我就來說說給我留下深刻印象的一件事。
顏真卿堅(jiān)貞不屈：
顏真卿，自，清臣。是我國古代的大書法家，他創(chuàng)造了“顏體”。而顏真卿所處的時(shí)代，正是唐朝從興盛走向衰敗的時(shí)代。唐明皇不問政事，沉湎酒色，把國事管交給奸臣。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫安祿山的.，顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的趨勢(shì)。當(dāng)顏真卿上任范陽管轄時(shí)，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。當(dāng)安祿山通過密探知道這些情況時(shí)，嘲笑說：“這顏真卿真是一個(gè)酸文人，胸?zé)o大志啊，一失意便潦倒如此，何足掛慮。”
后來安祿山真的謀反了，誰都擋不住，只有顏真卿擋住了太原地區(qū)。誰都不相信平時(shí)游山玩水的顏真卿竟一直關(guān)注形勢(shì)。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的安祿山怎么會(huì)背叛。唐明皇一陣感嘆：聽說他（顏真卿）以前在朝中任職，可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長(zhǎng)什么模樣。
……
安祿山不管如何威脅顏真卿，但顏真卿寧死不屈。
后因顏真卿的堅(jiān)貞不屈，使他們十分害怕，終于他們將顏真卿處死了。一生忠直，功勛卓越的一代名臣與大書法家，就這樣為國捐軀了。人如其書，顏真卿光輝的人生和他的書法一樣端莊雄偉、萬世永存。
顏真卿的堅(jiān)貞不屈讓我感動(dòng)。堅(jiān)貞不屈這四個(gè)字現(xiàn)在是離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，現(xiàn)在生命最重要。所以在電視上總能看見有幾個(gè)貪生怕死的人，背叛朋友，背叛國家，背叛自己。讀《資治通鑒》讓我從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人的道理。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 16
培根曾說過：“書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”是的，培根說的很對(duì)！書中的知識(shí)豐富多彩，它能讓你歡笑，讓你幸福，讓你的天空充滿陽光。我看過的很多的書：《中華上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》……而我最喜歡的書就是《資治通鑒》。
可能有些人對(duì)它一無所知。其實(shí)（資治通鑒）意思是：鑒與往事，資與治道，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治。其主要內(nèi)容大多一政治、軍事和民主關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國家盛衰。民族滅亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。
“分久必合，合久必分。”在歷史已是司空見慣了。從夏商時(shí)期至清末民初，歷史的動(dòng)蕩一直沒有停止而消亡，它就像一條鎖鏈牽制著我們。
讀《資治通鑒》就像讀歷史一樣。讀“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”烏江情，霸王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴，項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦，項(xiàng)莊舞劍，險(xiǎn)象環(huán)生，若非張子房之秒計(jì)，沛公早做刀下之鬼！霸王義放劉邦，只因心胸寬廣不懼劉邦的陰險(xiǎn)。但最終四面楚歌自刎烏江成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。”
想《資治通鑒》就像想歷史一樣。想南陽臥龍，三試劉備愛才之心，茅廬未出，便知天下三分，“羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅。”最足通惜劉備不聽孔明之言，火燒連營(yíng)七百里，受任于敗軍之際，奉命于危難之間、曾三氣周瑜、五日渡沾、七出祁山，但因錯(cuò)信馬謖丟街亭，最終“出師未捷身先死，張使英雄淚襟。”
思《資治通鑒》就像思考?xì)v史一樣。思一代武圣關(guān)羽，劈劃雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武；千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，何等忠義；單刀赴宴，水淹七軍，何等智勇；刮骨療傷，敗走麥城，何等凄涼。悲壯兮，感慨兮，淚沾裳，精神猶存兮。
歷史就如茫茫沙灘上的一顆珍珠，閃耀著刺眼的光芒，見證著時(shí)代的變遷，見證著環(huán)境的.變化。見證著歷史就等于見證知識(shí)那悠遠(yuǎn)的獨(dú)特的魅力，它敲響人們內(nèi)心的聲音，靜靜地聽著聽著……
歷史的足跡被世人所追尋，它“潤(rùn)物細(xì)無聲，隨風(fēng)潛入夜”，它“不解藏蹤跡，浮萍一道開”，它“留進(jìn)細(xì)碟時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。歷史的道路是漫長(zhǎng)它承載著中華民族的悲傷。
曾翻閱歷史的篇章，回首中華民族的屈辱滄桑—帝國主義瘋狂的鐵蹄踐踏過的國土，那一條條不平等的條約，歷歷在目。是的，每一位炎黃子孫都不會(huì)忘記那血與淚鑄寫民族恥辱。一輩輩的血，一代代的心，歷史在見證，在馬蹄下丈量過英雄的路途，在烽火中尋找歷史的希望。
讀史司可以明智，讀書可以理解。讀了《資治通鑒》著本書使我增加了許多歷史知識(shí)，使我知道了什么是國家大事，什么是民族大義，也使我懂了許多做人的道理，我真的很喜歡這本書。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 17
聞名天下的《資治通鑒》是由我國的北宋大政治家、歷史學(xué)家司馬光編寫而成的。
全書風(fēng)格簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，文字優(yōu)美生動(dòng)，既有很高的史血價(jià)值，也有很高的文學(xué)價(jià)值，可以和“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》相媲美，真是一本好書，大家都應(yīng)該來讀一讀。
《資治通鑒》是按照編年體編寫的，寫的是從公元前403年到公元959年，共1362年的歷史。全書總共有12編，分別是：周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)、梁紀(jì)、陳紀(jì)、隋紀(jì)、唐紀(jì)和五代紀(jì)。樹立有許多非常著名的故事，如：《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《黃巾起義》、《諸葛亮揮淚斬馬謖》……這些都是我國輝煌的'歷史，作為小學(xué)生，我們都應(yīng)該去讀這本書，了解我國的歷史。現(xiàn)在有很多人，對(duì)自己祖國那輝煌的歷史一無所知，這樣難道能對(duì)的起自己?jiǎn)幔课覀儜?yīng)該從小做起，多讀有關(guān)我國歷史的書籍，特別是《資治通鑒》，當(dāng)時(shí)毛澤東主席曾讀了多達(dá)17遍，可見《資治通鑒》對(duì)我們是多么重要。所以，我們更要讀《資治通鑒》這本書，要認(rèn)真讀、仔細(xì)讀、重復(fù)讀，多了解我國的歷史，才能讓自己不遺憾，讓自己是真真正正的中國人。
聞名中外的《資治通鑒》，真是一本好書，我們都應(yīng)該去讀它。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 18
終于有勇氣開始說說鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時(shí)候，并不對(duì)蘇秦、張儀有太過深刻的印象，后來偶然間看了鬼谷子前輩的傳記，才得知原來前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子，不止如此，就連孫臏和龐涓都是，這著實(shí)是一件很讓人敬佩的。
都說孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否認(rèn)，孔子開創(chuàng)了私學(xué)新時(shí)代，可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下，影響了天下格局，不得不說是一件相當(dāng)了不起的事。
春秋之后，天下不僅沒有趨于統(tǒng)一，反而更加戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，七雄爭(zhēng)霸，不斷上演歷史舞臺(tái)，各諸侯國為了一己私利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山，欲解救蒼生。使蘇秦倡導(dǎo)六國合縱以制暴秦，而張儀則破壞合縱大計(jì)，助秦一統(tǒng)天下。
回顧歷史，我并不覺得蘇秦不如張儀，相反，他胸懷天下，只是諸侯相安終歸只是一紙夢(mèng)想，因?yàn)樗接巳酥小｝嬩笧榱艘患核嚼褂?jì)陷害孫臏，蓄意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他是一個(gè)合格的軍事家，但不是一個(gè)好的軍事家，正如孫子兵法中所強(qiáng)調(diào)，不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種手段，可防御，可固國，唯不以侵略為目的，所以龐涓最后結(jié)局很慘。而攪亂合縱計(jì)劃的'張儀，是天生的謀略家，卻也不是一個(gè)好的謀略家。只因其一句話致使楚國大量百姓流離失所，家無可歸，實(shí)在是悲慘，所以張儀的最終結(jié)局也不大完善。
資治通鑒讀后感：其實(shí)，我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當(dāng)時(shí)激怒張儀奔赴秦國，可能他太過高估各諸侯的氣度，也有些小看張儀的謀略，不管怎樣，最終還是大秦一統(tǒng)天下，而最后暴秦也只歷經(jīng)二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 19
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……
全書記載從周紀(jì)開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個(gè)朝代的'建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當(dāng)然是三國時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來《三國演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗，探索歷史的真相。
由《資治通鑒》引發(fā)的感想 20
《資治通鑒》由北宋司馬光所主編，是繼《春秋》后的一部編年體的史學(xué)巨著，記載的歷史達(dá)16個(gè)朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等，共計(jì)1362年的歷史，逐年詳細(xì)記載。
"鑒于往事，有資于治道"這是《資治通鑒》的宗旨，"資治"兩字意味著"幫助"和"治理"."通"則意味著博通古今的"通史","鑒"則有引為"借鑒"之意（以史為鏡），寓意深刻。
在《資治通鑒》中遨游，仿佛穿越時(shí)光，腦海中浮現(xiàn)出歷代風(fēng)流人物；軍人武將們英明機(jī)智、英勇無畏，縱橫馳騁，殺敵衛(wèi)國，哪怕是最終血灑疆場(chǎng)，馬革裹尸，也必是無怨無悔。文人墨客們或者縱橫捭闔，致力于國家大事，甘愿為國鞠躬盡瘁，死而后已；或者逍遙于世，縱情山水之間，在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情；這些人無論是他們的事跡，還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚(yáng)。
在《資治通鑒》中出現(xiàn)的眾多人物中，我唯獨(dú)對(duì)項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘。
司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為"霸王",位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引"天亡我，非戰(zhàn)之罪也",豈不謬哉！
劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。
項(xiàng)羽雖然最終失掉江山，落得烏江岸邊自刎而死，身首異處的悲慘下場(chǎng)；雖然他也有很多的缺陷，也做出過很多讓我不敢茍同的事情，但他依然還是我最喜歡的人。在那風(fēng)云突變的年代，出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強(qiáng)、力能扛鼎，竟也是才氣過人。年僅十一歲的少年面對(duì)國破家亡，立下了反秦之志，敢于對(duì)始皇誓言"彼可取而代之".垓下之戰(zhàn)。四面楚歌，他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌！雖然他不如劉邦那樣能屈能伸，審時(shí)度勢(shì)，重用人才，把握機(jī)遇，當(dāng)機(jī)立斷；雖然帝王的史冊(cè)里沒有他的名字，可是西楚霸王何人能比？何人不曉？又何人能及呢？他剛直正義，一腔熱血和勇氣也能感天動(dòng)地；他光明磊落，海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的一生可歌可泣——生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
古人云"以史為鏡，可以知興替","以人為鏡，可以明得失".以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以面向未來；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國改革開放以來一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，讓我明白應(yīng)該知己知彼，把握機(jī)遇，方能百戰(zhàn)百勝……
清人王鳴盛說："此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也。"指的'就是《資治通鑒》。閱讀這樣的經(jīng)典，感受經(jīng)典的深厚魅力與內(nèi)涵會(huì)使人受益匪淺。雖然在今天，我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用，無論是從國家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面，我覺得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。
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