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宋紀(jì)十一，起屠維大淵獻(xiàn)，盡閼逢執(zhí)徐，凡六年
宋紀(jì)十一出自《資治通鑒》，是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)十九年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。以下是小編整理的宋紀(jì)十一，起屠維大淵獻(xiàn)，盡閼逢執(zhí)徐，凡六年，歡迎閱讀
宋紀(jì)十一，起屠維大淵獻(xiàn)，盡閼逢執(zhí)徐，凡六年
世祖孝武皇帝下
大明三年己亥，公元四五九年
春，正月，己巳朔，兗州兵與魏皮豹子戰(zhàn)于高平，兗州兵不利。
己丑，以驃騎將軍柳元景為尚作令，右仆射劉遵考為領(lǐng)軍將軍。
己酉，魏河南公伊馛卒。
三月，乙卯，以揚(yáng)州六郡為王畿，更以東揚(yáng)州為揚(yáng)州，徙治會(huì)稽，猶以星變故也。
三月，庚寅，以義興太守垣閬為兗州刺史。閬，遵之子也。
夏，四月，乙巳，魏主立其弟子推為京兆王。
竟陵王誕知上意忌之，亦潛為之備;因魏人入寇，修城浚隍，聚糧治仗。誕記室參軍江智淵知誕有異志，請(qǐng)假先還建康，上以為中書侍郎。智淵，夷之弟子也，少有操行。沈懷文每稱之曰："人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無盡無者，其唯江智淵乎!"
是時(shí)，道路皆云誕反。會(huì)吳郡民劉成上書稱："息道龍昔事誕，見誕在石頭城修乘輿法物，習(xí)唱警蹕。道龍憂懼，私與伴侶言之，誕殺道龍。"又豫章民陳談之上書稱："弟詠之在誕左右，見誕疏陛下年紀(jì)姓諱，往巫鄭師憐家祝詛，詠之密以啟聞，誕誣詠之乘酒罵詈，殺之。"上乃令有司奏誕罪惡，請(qǐng)收付廷尉治罪。乙卯，詔貶誕爵為侯，遣之國(guó)。詔書未下，先以羽林禁兵配兗州刺史垣閬，使以之鎮(zhèn)為名。與給事中戴明寶襲誕。
閬至廣陵，誕未悟也。明寶夜報(bào)誕典簽蔣成，使明晨開門為內(nèi)應(yīng)。成以告府舍人許宗之，宗之入告誕;誕驚起，呼左右及素所畜養(yǎng)數(shù)百人執(zhí)蔣成，勒兵自衛(wèi)。天將曉，明寶與閬帥精兵數(shù)百人猝至，而門不開;誕已列兵登陴，自在門上斬蔣成，赦作徒、系囚，開門擊閬，殺之，明寶從間道逃還。詔內(nèi)外纂嚴(yán)。以始興公沈慶之為車騎大將軍、開府儀同三司、南兗州刺史，將兵討誕。甲子，上親總禁兵頓宣武堂。
司州刺史劉季之，誕故將也，素與都督宗愨有隙，聞?wù)Q反，恐為愨所害，委官，間道自歸朝廷。至盱眙，盱眙太守鄭瑗疑季之與誕同謀，邀殺之。
沈慶之至歐陽(yáng)，誕遣慶之宗人沈道愍赍書說慶之，餉以玉環(huán)刀。慶之遣道愍返，數(shù)以罪惡。誕焚郭邑，驅(qū)居民悉使入城，閉門自守，分遣書檄，邀結(jié)遠(yuǎn)近，時(shí)山陽(yáng)內(nèi)史梁曠，家在廣陵，誕執(zhí)其妻子，遣使邀曠，曠斬使拒之;誕怒，滅其家。
誕奉表投之城外曰："陛下信用讒言，遂令無名小人來相掩襲;不任枉酷，即加誅翦。雀鼠貪生，仰違詔敕。今親勒部曲，鎮(zhèn)捍徐、兗。先經(jīng)何福，同生皇家?今有何愆，便成胡、越?陵鋒奮戈，萬沒豈顧;蕩定之期，冀在旦夕。"又曰："陛下宮帷之丑，豈可三緘!"上大怒，凡誕左右、腹心、同籍、期親在建康者并誅之，死者以千數(shù)，或有家人已死，方自城內(nèi)出奔者。
慶之至城下，誕登樓謂之曰："沈公垂白之年，何苦來此!"慶之曰："朝廷以君狂愚，不足勞少壯故耳。"
上慮誕奔魏，使慶之?dāng)嗥渥呗贰c之移營(yíng)白土，去城十八里，又進(jìn)軍新亭。豫州刺史宗愨、徐州刺史劉道隆并帥眾來會(huì);兗州刺史沈僧明，慶之兄子也，亦遣兵助慶之。先是誕誑其眾，云"宗愨助我";愨至，繞城曜馬呼曰："我，宗愨也!"
誕見眾軍大集，欲棄城北走，留中兵參軍申靈賜守廣陵，自將步騎數(shù)百人，親信并自隨，聲云出戰(zhàn)，邪趨海陵道。慶之遣龍?bào)J將軍武念追之。誕行十馀里，眾皆不欲去，互請(qǐng)誕還城。誕曰："我還易耳，卿能為我盡力乎?"眾皆許諾，誕乃復(fù)還，筑壇歃血以誓眾，凡府州文武皆加秩。以主簿劉琨之為中兵參軍;琨之，遵考之子也，辭曰："忠孝不得并。琨之老父在，不敢承命。"誕囚之十馀日，終不受，乃殺之。
右衛(wèi)將軍垣護(hù)之、虎賁中郎將殷孝祖等擊魏還，至廣陵，上并使受慶之節(jié)度。慶之進(jìn)營(yíng)，逼廣陵城。誕餉慶之食，提挈者百馀人，出自北門;慶之不開視，悉焚之。誕于城上授函表，請(qǐng)慶之為送，慶之曰："我受詔討賊，不得為汝送表。汝必欲歸死朝廷，自應(yīng)開門遣使，吾為汝護(hù)送。"
東揚(yáng)州刺史顏竣遭母憂，送喪還都，上恩待猶厚，竣時(shí)對(duì)親舊有怨言，或語(yǔ)及朝廷得失。會(huì)王僧達(dá)得罪，疑竣譖之;將死，具陳竣前后怨望誹謗之語(yǔ)。上乃使御史中丞庾微之劾奏，免竣官。竣愈懼，上啟陳謝，且請(qǐng)生命;上益怒，詔答曰："卿訕訐怨憤，已孤本望;乃復(fù)過煩思慮，懼不自全，豈為下事上誠(chéng)節(jié)之至邪!"及竟陵王誕反，上遂誣竣與誕通謀，五月，收竣付廷尉，先折其足，然后賜死。妻子徙交州，至宮亭湖，復(fù)沉其男口。
六月，戊申，魏主如陰山。
上命沈慶之為三烽于桑里，若克外城，舉一烽，克內(nèi)城，舉兩烽，擒劉誕，舉三烽;璽書督趣，前后相繼。慶之焚其東門，塞塹，造攻道，立行樓、土山并諸攻具，值久雨，不得攻城。上使御史中丞庾微之奏免慶之官，詔勿問，以激之。自四月至于秋七月，雨止，城猶未拔。上怒，命太史擇日，將自濟(jì)江討誕;太宰義恭固諫。乃止。
誕初閉城拒使者，記室參軍山陰賀弼固諫，誕怒，抽刀向之，乃止。誕遣兵出戰(zhàn)，屢敗，將佐多逾城出降。或勸弼宜早出，弼曰："公舉兵向朝廷，此事既不可從;荷公厚恩，又義無違背，唯當(dāng)以死明心耳!"乃飲藥自殺。參軍何康之等謀開門納官軍，不果，斬關(guān)出降。誕為高樓，置康之母于其上，暴露之，不與食;母呼康之，數(shù)日而死。誕以中軍長(zhǎng)濟(jì)陽(yáng)范義為左司馬。義母妻子皆在城內(nèi)，或謂義曰："事必不振，子其行乎!"義曰："吾，人吏也;子不可以棄母，吏不可以叛君。必若何康之而活，吾弗為也。"
沈慶之帥眾攻城，身先士卒，親犯矢石，乙巳，克其外城;乘勝而進(jìn)，又克小城。誕聞兵入，走趨后園，隊(duì)主沈胤之等追及之，擊傷誕，墜水，引出，斬之。誕母、妻皆自殺。
上聞廣陵平，出宣陽(yáng)門，敕左右皆呼萬歲。侍中蔡興宗陪輦，上顧曰："卿何獨(dú)不呼?"興宗正色曰："陛下今日正應(yīng)涕泣行誅，豈得皆稱萬歲!"上不悅。
詔貶誕姓留氏，廣陵城中士民，無大小悉命殺之。沈慶之請(qǐng)自五尺以下全之，其馀男子皆死，女子以為軍賞;猶殺三千馀口。長(zhǎng)水校尉宗越臨決，皆先刳腸抉眼，或笞面鞭腹，苦酒灌創(chuàng)，然后斬之，越對(duì)之，欣欣若有所得。上聚其首于石頭南岸為京觀，侍中沈懷文諫，不聽。初，誕自知將敗，使黃門呂曇濟(jì)與左右素所信者將世子景粹匿于民間，謂曰："事若不濟(jì)，思相全脫;如其不免，可深埋之。"各分以金寶赍送。既出門，并散走;唯曇濟(jì)不去，攜負(fù)景粹十馀日，捕得，斬之。
臨川內(nèi)史羊璿坐與誕素善，下獄死。
擢梁曠為后將軍，贈(zèng)劉琨之給事黃門侍郎。
蔡興宗奉旨慰勞廣陵。興宗與范義素善，收斂其尸，送喪歸豫章。上謂曰："卿何敢故觸王憲?"興宗抗言對(duì)曰："陛下自殺賊，臣自葬故交，何不可之有!"上有慚色。
宗越治軍嚴(yán)，善為營(yíng)陳。每數(shù)萬人止頓，越自騎馬前行，使軍人隨其后，馬止?fàn)I合，未嘗參差。
辛未，大赦。
丙子，以丹陽(yáng)尹劉秀之為尚書右仆射。
丙戌，以南兗州刺史沈慶之為司空，刺史如故。
八月，庚戌，魏主如云中;壬戌，還平城。
九月，壬辰，筑上林苑于玄武湖北。
初，晉人筑南郊?jí)谒任唬袝邑┬祀家詾榉嵌Y。詔徙于牛頭山西，直宮城之午位。及廢帝即位，以舊地為吉，復(fù)還故處。帝又命尚書左丞荀萬秋造五路，依金根車，加羽葆蓋。
大明四年庚子，公元四六零年
春，正月，甲子朔，魏大赦，改元和平。
乙亥，上耕籍田，大赦。
己卯，詔祀郊廟，初乘玉路。
庚寅，立皇子子勛為晉安王，子房為尋陽(yáng)王，子頊為歷陽(yáng)王，子鸞為襄陽(yáng)王。
魏散騎侍郎馮闡來聘。
二月，魏衛(wèi)將軍樂安王良討河西叛胡。
三月，魏人寇北陰平，朱提太守楊歸子擊破之。
甲申，皇后親桑于西郊，皇太后觀禮。
夏，四月，魏太后常氏殂。五月，癸丑，魏葬昭太后于鳴雞山。
丙戌，尚書左仆射褚湛之卒。
吐谷渾王拾寅兩受宋、魏爵命，居止出入，擬于王者，魏人忿之。定陽(yáng)侯曹安表："拾寅今保白蘭，若分軍出其左右，必走保南山，不過十日，人畜乏食，可一舉而定。"六月，甲午，魏遣征西大將軍陽(yáng)平王新成等督統(tǒng)萬、高平諸軍出南道，南郡公中山李惠等督?jīng)鲋葜T軍出北道，以擊吐谷渾。
魏崔浩之誅也，史官遂廢，至是復(fù)置。
河西叛胡詣長(zhǎng)安首罪，魏遣使者安慰之。
秋，七月，遣使如魏。
甲戌，開府儀同三司何尚之卒。
壬午，魏主如河西。
魏軍至西平，吐谷渾王拾寅走保南山。九月，魏軍濟(jì)河追之，會(huì)疾疫，引還，獲雜畜二十馀萬。
庚午，魏主還平城。
丁亥，徒襄陽(yáng)王子鸞為新安王。
十月，庚寅，詔沈慶之討緣江蠻。
前廬陵內(nèi)史周郎，言事切直，上銜之。使有司奏郎居母喪不如禮，傳送寧州，于道殺之。朗之行也，侍中蔡興宗方在直，請(qǐng)與朗別;坐白衣領(lǐng)職。
十一月，魏散騎侍郎盧度世等來聘。
是歲，上征青、冀二州刺史顏師伯為侍中。師伯以諂佞被親任，群臣莫及，多納貨賄，家累千金。上嘗與之樗蒲，上擲得雉，自謂必勝;師伯次擲，得盧，上失色。師伯遽斂子曰："幾作盧!"是日，師伯一輸百萬。
柔然攻高昌，殺沮渠安周，滅沮渠氏，以闞伯周為高昌王。高昌稱王自此始。
大明五年辛丑，公元四六一年
春，正月，戊午朔，朝賀。雪落太宰義恭衣，有六出，義恭奏以為瑞，上悅。義恭以上猜暴，懼不自容，每卑辭遜色，曲意祗奉;由是終上之世，得免于禍。
二月，辛卯，魏主如中山;丙午，至鄴，遂如信都。
三月，遣使如魏。
魏主發(fā)并、肆州民五千人治河西獵道;辛巳，還平城。
夏，四月，癸巳，更以西陽(yáng)王子尚為豫章王。
庚子，詔經(jīng)始明堂，直作大殿于丙、己之地，制如太廟，唯十有二間為異。
雍州刺史海陵王休茂，年十七，司馬新野庾深之行府事。休茂性急，欲自專處決，深之及主帥每禁之，常懷忿恨。左右張伯超有寵，多罪惡，主帥屢責(zé)之。伯超懼，說休茂曰："主帥密疏官過失，欲以啟聞，如此恐無好。"。休茂曰："為之奈何?"伯超曰："唯有殺行事及主帥，舉兵自衛(wèi)。此去都數(shù)千里，縱大事不成，不失入虜中為王。"休茂從之。
丙午夜，休茂與伯超等帥夾轂隊(duì)，殺典簽楊慶于城中，出金城，殺深之及典簽戴雙;征集兵眾，建牙馳檄，使佐吏上己為車騎大將軍、開府儀同三司，加黃鉞。侍讀博士荀詵諫，休茂殺之。伯超專任軍政，生殺在己，休茂左右曹萬期挺身斫休茂，不克而死。
休茂出城行營(yíng)，咨議參軍沈暢之等帥眾閉門拒之。休茂馳還，不得入。義成太守薛繼考為休茂盡力攻城，克之，斬暢之及同謀數(shù)十人。其日，參軍尹玄慶復(fù)起兵攻休茂，生擒，斬之，母、妻皆自殺，同黨伏誅。城中擾亂，莫相統(tǒng)攝。中兵參軍劉恭之，秀之之弟也，眾共推行府州事。繼考以兵脅恭之，使作啟事，言"繼考立義"，自乘驛還都;上以為北中郎咨議參軍，賜爵冠軍侯;事尋泄，伏誅。以玄慶為射聲校尉。
上自即位以來，抑黜諸弟;既克廣陵，欲更峻其科。沈懷文曰："漢明不使其子比光武之子，前史以為美談。陛下既明管、蔡之誅，愿崇唐、衛(wèi)之寄。"及襄陽(yáng)平，太宰義恭探知上旨，復(fù)上表請(qǐng)裁抑諸王，不使任邊州，及悉輸器甲，禁絕賓客;沈懷文固諫，以為不可，乃止。
上畋游無度，嘗出，夜還，敕開門。侍中謝莊居守，以棨信或虛，執(zhí)不奉旨，須墨敕乃開。上后因燕飲，從容曰："卿欲效郅君章邪?"對(duì)曰："臣聞王者祭祀、畋游，出入有節(jié)。今陛下晨往宵歸，臣恐不逞之徒，妄生矯詐。是以伏須神筆，乃敢開門耳。"
魏大旱，詔："州郡境內(nèi)，神無大小，悉灑掃致禱;俟豐登，各以其秩祭之。"于是群祀之廢者皆復(fù)其舊。
秋，七月，戊寅，魏主立其弟小新成為濟(jì)陽(yáng)王，加征東大將軍，鎮(zhèn)平原;天賜為汝陰王，加征南大將軍，鎮(zhèn)虎牢;萬壽為樂浪王，加征北大將軍，鎮(zhèn)和龍;洛侯為廣平王。
壬午，魏主巡山北;八月，丁丑，還平城。
戊子，立皇子子仁為永嘉王，子真為始安王。
九月，甲寅朔，日有食之。
沈慶之固讓司空，柳元景固讓開府儀同三司;詔許之，仍命慶之朝會(huì)位次司空，俸祿依三司，元景在從公之上。
慶之目不知書，家素富，產(chǎn)業(yè)累萬金，童奴千計(jì);再獻(xiàn)錢千萬，谷萬斛。先有四宅，又有園舍在婁湖;慶之一夕攜子孫及中表親戚徙居婁湖，以四宅輸官。慶之多蓄妓妾，優(yōu)游無事，盡意歡娛，非朝賀不出門;車馬率素，從者不過三五人，遇之者不知其三公也。
甲戌，移南豫州治于湖。丁丑，以潯陽(yáng)王子房為南豫州刺史。
閏月，戊子，皇太子妃何氏卒，謚曰獻(xiàn)妃。
壬寅，更以歷陽(yáng)王子頊為臨海王。
冬，十月，甲寅，以南徐州刺史劉延孫為尚書左仆射，右仆射劉秀之為雍州刺史。
乙卯，以新安王子鸞為南徐州刺史。子鸞母殷淑儀，寵傾后宮，子鸞愛冠諸子，凡為上所眄遇者，莫不入子鸞之府。及為南徐州，割吳郡以屬之。
初，巴陵王休若為北徐州刺史，以山陰令張岱為咨議參軍，行府、州、國(guó)事。后臨海王子頊為廣州，豫章王子尚為揚(yáng)州，晉安王子勛為南兗州，岱歷為三府咨議、三王行事，與典簽、主帥共事，事舉而情不相失。或謂岱曰："主王既幼，執(zhí)事多門，而每能緝和公私，云何致此?"岱曰："古人言：一心可以事百君。我為政端平，待物以禮，悔吝之事，無由而及;明暗短長(zhǎng)，更是才用之多少耳。"及子鸞為南徐州，復(fù)以岱為別駕、行事。岱，永之弟也。
魏?jiǎn)T外散騎常侍游明根等來聘。明根，雅之從祖弟也。
魏廣平王洛侯卒。
十二月，壬申，以領(lǐng)軍將軍劉遵考為尚書右仆射。
甲戌，制民戶歲輸布四匹。
是歲，詔士族雜婚者皆補(bǔ)將吏。士族多避役逃亡，乃嚴(yán)為之制，捕得即斬之，往往奔竄湖山為盜賊。沈懷文諫，不聽。
大明六年壬寅，公元四六二年
春，正月，癸未，魏樂浪王萬壽卒。
辛卯，上初祀五帝于明堂，大赦。
丁未，策秀、孝于中堂。揚(yáng)州秀才顧法對(duì)策曰："源清則流潔，神圣則刑全。躬化易于上風(fēng)，體訓(xùn)速于草偃。"上覽之，惡其諒也，投策于地。
二月，乙卯，復(fù)百官祿。
三月，庚寅，立皇子子元為邵陵王。
初，侍中沈懷文，數(shù)以直諫忤旨。懷文素與顏竣、周朗善，上謂懷文曰："竣若知我殺之，亦當(dāng)不敢如此。"懷文嘿然。侍中王彧，言次稱竣、朗人才之美，懷文與相酬和。顏師伯以白上，上益不悅。上嘗出射雉，風(fēng)雨驟至。懷文與王彧、江智淵約相與諫。會(huì)召入雉場(chǎng)，懷文曰："風(fēng)雨如此，非圣躬所宜冒。"彧曰："懷文所啟，宜從。"智淵未及言，上注弩作色曰："卿欲效顏竣邪，何以恒知人事!"又曰："顏竣小子，恨不先鞭其面!"每上燕集，在坐者皆令沉醉，嘲謔無度。懷文素不飲酒，又不好戲調(diào)，上謂故欲異己。謝莊嘗戒懷文曰："卿每與人異，亦何可久!"懷文曰："吾少來如此，豈可一朝而變!非欲異物，性所得耳。"上乃出懷文為晉安王子勛征虜長(zhǎng)史，領(lǐng)廣陵太守。
懷文詣建康朝正，事畢遣還，以女病求申期，至是猶未發(fā)，為有司所糾，免官，禁錮十年。懷文賣宅，欲還東，上聞之，大怒，收付廷尉，丁未，賜懷文死。懷文三子澹、淵、沖，行哭為懷文請(qǐng)命，見者傷之。柳元景欲救懷文，言于上曰："沈懷文三子，涂炭不可見;愿陛下速正其罪。"上竟殺之。
夏，四月，淑儀殷氏卒。追拜貴妃，謚曰宣。上痛悼不已，精神為之罔罔，頗廢政事。
五月，壬寅，太宰義恭解領(lǐng)司徒。
六月，辛酉，東昌文穆公劉延孫卒。
庚午，魏主如陰山。
魏石樓胡賀略孫反，長(zhǎng)安鎮(zhèn)將陸真討平之。魏主命真城長(zhǎng)蛇鎮(zhèn)。氐豪仇傉檀反，真討平之，卒城而還。
秋，七月，壬寅，魏主如河西。
乙未，立皇子子云為晉陵王;是日卒，謚曰孝。
初，晉庾冰議使沙門敬王者，桓玄復(fù)述其議，并不果行。至是，上使有司奏曰："儒、法枝派，名、墨條分，至于崇親嚴(yán)上，厥猷靡爽。唯浮圖為教，反經(jīng)提傳，拘文蔽道，在末爾扇。夫佛以謙卑自牧，忠虔為道，寧有屈膝四輩而簡(jiǎn)禮二親，稽顙耆臘而直體萬乘者哉!臣等參議，以為沙門接見，比當(dāng)盡虔;禮敬之容，依其本俗。"九月，戊寅，制沙門致敬人主。及廢帝即位，復(fù)舊。
乙未，以尚書右仆射劉遵考為左仆射，丹陽(yáng)尹王僧朗為右仆射。僧朗，彧之父也。
冬，十月，壬申，葬宣貴妃于龍山。鑿岡通道數(shù)十里，民不堪役，死亡甚眾;自江南葬埋之盛，未之有也。又為之別立廟。
魏?jiǎn)T外散騎常侍游明根等來聘。
辛巳，加尚書令柳元景司空。壬寅，魏主還平城。
南徐州從事史范陽(yáng)祖沖之上言，何承天《元嘉歷》疏舛猶多，更造新歷，以為："舊法，冬至日有定處，未盈百載，輒差二度;今令冬至日度，歲歲微差，將來久用，無煩屢改。又，子為辰首，位在正北，虛為北方列宿之中;今歷，上元日度，發(fā)自虛一。又，日辰之號(hào)，甲子為先;今歷，上元?dú)q在甲子。又，承天法，日、月、五星各自有元;今法，交會(huì)、遲疾悉以上元?dú)q首為始。"上令善歷者難之，不能屈。會(huì)上晏駕，不果施行。
大明七年癸卯，公元四六三年
春，正月，丁亥，以尚書右仆射王僧朗為太常，衛(wèi)將軍顏師伯為尚書仆射。
上每因宴集，好使群臣自相嘲訐以為樂。吏部郎江智淵素恬雅，漸不會(huì)旨。嘗使智淵以王僧郎戲其子彧。智淵正色曰："恐不宜有此戲!"上怒曰："江僧安癡人，癡人自相惜。"僧安，智淵之父也。智淵伏席流涕，由此恩寵大衰。又議殷遺妃謚曰懷，上以為不盡美，甚銜之。它日，與群臣乘馬至貴妃墓，舉鞭指墓前石柱，謂智淵曰："此上不容有懷字!"智淵益懼，竟以憂卒。
己丑，以尚書令柳元景為驃騎大將軍、開府儀同三司。
二月，甲寅，上南巡豫、南兗二州;丁卯，校獵于烏江;壬戌，大赦;甲子，如瓜步山;壬申，還建康。
夏，四月，甲子，詔："自非將軍戰(zhàn)陳，并不得專殺;其罪應(yīng)重辟者，皆先上須報(bào);違犯者以殺人論。"
五月，丙子，詔曰："自今刺史、守宰，動(dòng)民興軍，皆須手詔施行;唯邊隅外警及奸釁內(nèi)發(fā)，變起倉(cāng)猝者，不從此例。"
戊辰，以左民尚書蔡興宗、左衛(wèi)將軍袁粲為吏部尚書。粲，淑之兄子也。
上好狎侮群臣，自太宰義恭以下，不免穢辱。常呼金紫光祿大夫王玄謨?yōu)槔蟼幔蜕鋭⑿阒疄槔蠎a，顏師伯為齴;其馀短、長(zhǎng)、肥、瘦，皆有稱目。黃門侍郎宗靈秀體肥，拜起不便，每至集會(huì)，多所賜與，欲其瞻謝傾踣，以為歡笑。又寵一昆侖奴，令以杖擊群臣，尚書令柳元景以下皆不能免。唯憚蔡興宗方嚴(yán)，不敢侵媟。顏師伯謂儀曹郎王耽之曰："蔡尚書常免昵戲，去人實(shí)遠(yuǎn)。"耽之曰："蔡豫章昔在相府，亦以方嚴(yán)不狎。武帝宴私之日，未嘗相召。蔡尚書今日可謂能負(fù)荷矣。"
壬寅，魏主如陰山。
六月，戊辰，以秦郡太守劉德愿為豫州刺史。德愿，懷慎之子也。上既葬殷貴妃，數(shù)與群臣至其墓，謂德愿曰："卿哭貴妃，悲者當(dāng)厚賞。"德愿應(yīng)聲慟哭，撫膺擗踴，涕泗交流。上甚悅，故用豫州刺史以賞之。上又令醫(yī)術(shù)人羊志哭貴妃，志亦嗚咽極悲。他日有問志者曰："卿那得此副急淚?"志曰："我爾日自哭亡妾耳。"
上為人機(jī)警勇決，學(xué)問博洽，文章華敏，省讀書奏，能七行俱下，又善騎射，而奢欲無度。自晉氏渡江以來，宮室草創(chuàng)，朝宴所臨，東、西二堂而已。晉孝武末，始作清暑殿。宋興，無所增改。上始大修宮室，土木被錦繡，嬖妾幸臣，賞賜傾府藏。壞高祖所居陰室，于其處起玉燭殿。與群臣觀之，床頭有土障，壁上掛葛燈籠、麻蠅拂。侍中袁顗因盛稱高祖儉素之德。上不答，獨(dú)曰："田舍公得此，已為過矣。"顗，淑之兄子也。
秋，八月，乙丑，立皇子子孟為淮南王，子產(chǎn)為臨賀王。
丙寅，魏主畋于河西;九月，辛巳，還平城。
庚寅，以新安王子鸞兼司徒。
丙申，立皇子子嗣為東平王。
冬，十月，癸亥，以東海王祎為司空。
己巳，上校獵姑孰。
魏?jiǎn)T外散騎常侍游明根等來聘。明根奉使三返，上以其長(zhǎng)者，禮之有加。
十一月，癸巳，上習(xí)水軍于梁山。
十二月，丙午，如歷陽(yáng)。
甲寅，大赦。
己未，太宰義恭加尚書令。
癸亥，上還建康。
大明八年甲辰，公元四六 四年
春，正月，丁亥，魏主立其弟云為任城王。
戊子，以徐州刺史新安王子鸞領(lǐng)司徒。
夏，閏五月，壬寅，太宰義恭領(lǐng)太尉。
上末年尤貪財(cái)利，刺史、二千石罷還，必限使獻(xiàn)奉，又以蒲戲取之，要令罄盡乃止。終日酣飲，少有醒時(shí)，常憑幾昏睡，或外有奏事，即肅然整容，無復(fù)酒態(tài)。由是內(nèi)外畏之，莫敢弛惰。庚申，上殂于玉燭殿。遺詔："太宰義恭解尚書令，加中書監(jiān);以驃騎將軍、南兗州刺史柳元景領(lǐng)尚書令，入居城內(nèi)。事無巨細(xì)，悉關(guān)二公，大事與始興公沈慶之參決;若有軍旅，悉委慶之;尚書中事，委仆射 顏師伯;外臨所統(tǒng)，委領(lǐng)軍將軍王玄謨。"是日，太子即皇帝位，年十六。大赦。吏部尚書蔡興宗親奉璽綬，太子受之，傲惰無戚容。興宗出，告人曰："昔魯昭不戚，叔孫知其不終。家國(guó)之禍，其在此乎!"
甲子，詔復(fù)以太宰義恭錄尚書事，柳元景加開府儀同三司，領(lǐng)丹陽(yáng)尹，解南兗州。
六月，丁亥，魏主如陰山。
秋，七月，己亥，以晉安王子勛為江州刺史。
柔然處羅可汗卒，子予成立，號(hào)曰受羅部真可汗，改元永康。部真帥眾侵魏;辛丑，魏北鎮(zhèn)游軍擊破之。
壬寅，魏主如河西。高車五部相聚祭天，眾至數(shù)萬。魏主親往臨視之，高車大喜。
丙午，葬孝武皇帝于景寧陵，廟號(hào)世祖。
庚戌，尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。
乙卯，罷南北二馳道，及孝建以來所改制度，還依元嘉。尚書蔡興宗于都座慨然謂顏師伯曰："先帝雖非盛德之主，要以道始終。三年無改，古典所貴。今殯宮始撤，山陵未遠(yuǎn)，而凡諸制度興造，不論是非，一皆刊削，雖復(fù)禪代，亦不至爾。天下有識(shí)，當(dāng)以此窺人。"
太宰義恭素畏戴法興、巢尚之等，雖受遺輔政，而此身避事，由師伯不從。是政歸近習(xí)。法興等專制朝權(quán)，威德近遠(yuǎn)，詔敕皆出其手;尚書事無大小，咸取決焉，義恭與顏師伯但守空名而已。
蔡興宗自以職管銓衡，每至上朝，輒為義恭陳登賢進(jìn)士之意，又箴規(guī)得失，博論朝政。義恭性恇撓，阿順法興，恒慮失旨，聞興宗言，輒戰(zhàn)懼無答，興宗每奏選事，法興、尚之等輒點(diǎn)定國(guó)回?fù)Q，僅有在者。興宗于朝堂謂義恭、師伯曰："主上諒暗，不親萬機(jī);而選舉密事，多被刪改，復(fù)非公筆，亦不知是何天子意!"數(shù)與義恭等爭(zhēng)選事，往復(fù)論執(zhí)。義恭、法興皆惡之。左遷興宗新昌太守;既而以其人望，復(fù)留之建康。
丙辰，追立何妃曰獻(xiàn)皇后。
乙丑，新安王子鸞解領(lǐng)司徒。戴法興等惡王玄謨剛嚴(yán)，八月，丁卯，以玄謨?yōu)槟闲熘荽淌贰?/p>
王太后疾篤，使呼廢帝。帝曰："病人間多鬼，那可往!"太后怒，謂侍者："取刀來，剖我腹，那得生寧馨兒!"己丑，太后殂。
九月，辛丑，魏主還平城。癸卯，以尚書左仆射劉遵考為特進(jìn)、右光祿大夫。
乙卯，葬文穆皇后于景寧陵。
冬，十二月，壬辰，以王畿諸郡為揚(yáng)州，以揚(yáng)州為東揚(yáng)州。癸巳，以豫章王子尚為司徒、揚(yáng)州刺史。
是歲，青州移治東陽(yáng)。
宋之境內(nèi)，凡有州二十二，郡二百七十四，縣千二百九十九，戶九十四萬有奇。
東方諸郡連歲旱，饑，米一升錢數(shù)百，建康亦至百馀錢，餓死者什六七。
《資治通鑒》 宋·司馬光
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
《資治通鑒》這書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《資治通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書），按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
司馬光曾患?xì)v代史籍浩繁，學(xué)者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀(jì)傳體史。初成《通志》8卷，起戰(zhàn)國(guó)至秦二世，表進(jìn)于朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書局于崇文院，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎(jiǎng)之。元豐七年（1084）書成。
《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對(duì)《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻(xiàn)。最后，由司馬光修改潤(rùn)色，寫成定稿。其中是非予奪，一出于光。
《通鑒》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。書中敘事，往往一事用數(shù)種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，并注明斟酌取舍的原因，以為《考異》。《通鑒》具有相當(dāng)高的史料價(jià)值，尤以《隋紀(jì)》、《唐紀(jì)》、《五代紀(jì)》史料價(jià)值最高。
《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，歷來與《史記》并列為中國(guó)古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點(diǎn)。對(duì)歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。
《通鑒》成書后，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅(jiān)、張舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年（1132）有余姚重刻本，亦多殘缺。中華書局據(jù)清胡克家翻刻的元刊本，加以標(biāo)點(diǎn)校勘，重新出版，是《通鑒》較好的版本。
立場(chǎng)主題
《資治通鑒》全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。是司馬光以為君親政，賢明之道為出發(fā)點(diǎn)所編寫成的一本巨著，所謂“刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜。”。
在橫跨中國(guó)16個(gè)朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠(yuǎn)，隋唐五代371年，占全書40%，史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時(shí)期，如文景之治，貞觀之治等等。
帝后死稱“崩”，王公死稱“薨”。天子近出稱“還宮”，遠(yuǎn)出稱“還京”，列國(guó)諸侯遠(yuǎn)出稱“還某郡”。
《資治通鑒》具有強(qiáng)烈的正統(tǒng)立場(chǎng)，在分裂時(shí)代，如三國(guó)，魏有紀(jì)，蜀、吳無”紀(jì)“；南北朝時(shí)代，南朝有”紀(jì)，北朝無“紀(jì)”；五代有“紀(jì)”，而十國(guó)無“紀(jì)”。又如《通鑒》載魏明帝太和五年：“（諸葛）亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運(yùn)。”對(duì)此朱熹曾表達(dá)他的不滿曰：“三國(guó)當(dāng)以蜀漢為正，而溫公乃云，某年某月‘諸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示訓(xùn)？緣此遂欲起意成書。推此意，修正處極多。若成書，當(dāng)亦不下通鑒許多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，則須焚之。”
司馬光是為了鞏固當(dāng)時(shí)的封建政權(quán)，才編寫《資治通鑒》，這就決定了此書的內(nèi)容主要是政治史。因此，在編纂《資治通鑒》時(shí)，在繼承前人的同時(shí)，又有所發(fā)展。他把歷史的君主根據(jù)他們的才能分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、中興、亂亡五類。
除政治之外，《資治通鑒》在文化、科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面均有記載。在文化方面，就學(xué)術(shù)思想來說，上至先秦的儒、法名、陰陽(yáng)、縱橫五家的代表人物和學(xué)術(shù)主張，下及漢初的黃老思想，漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，以及魏晉玄學(xué)的盛行都有記載。對(duì)于佛教、道教的起源、發(fā)展，以及儒、佛、道之間的斗爭(zhēng)也有敘述。對(duì)西漢以來經(jīng)學(xué)的發(fā)展，典籍的校理，石經(jīng)的刻立，九經(jīng)的雕印及流傳，都有較系統(tǒng)的陳述。著名的文人學(xué)士及其作品也有記載。
在科技方面，記載最多的是歷代的歷法。其他如天文學(xué)、地理學(xué)、土木建筑（如秦代的長(zhǎng)城，隋唐的長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城）、水利工程（隋代的大運(yùn)河）也有反映。
《資治通鑒》也注意關(guān)于經(jīng)濟(jì)的記載，因田賦和賦稅是封建經(jīng)濟(jì)的首要問題。因此，它對(duì)于商鞅變法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有記載。
對(duì)于軍事的記載，《資治通鑒》也很突出，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述也很生動(dòng)。凡是重大的戰(zhàn)役，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，戰(zhàn)局的分析，戰(zhàn)事的過程及其影響，都有詳細(xì)記載。如赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等，都是杰出的例證。
藝術(shù)特色
《資治通鑒》以時(shí)間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時(shí)索則事敘。
值得注意的是，本書使用了一套“古怪”的多音節(jié)攝提（原始干支）計(jì)時(shí)術(shù)語(yǔ)作為全書的時(shí)間框架體系，如“閼逄攝提格之歲”之類。“閼逄”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“甲”，“攝提格”相當(dāng)于漢語(yǔ)“寅”。為什么不用漢語(yǔ)的天干地支，而偏偏要用一套多音節(jié)語(yǔ)言的干支體系呢？司馬光沒有交代。
《史記》的《歷書》里面也用到了這套多音節(jié)干支術(shù)語(yǔ)，司馬遷也沒有交代其來源。這為后人胡思亂想提供了口實(shí)，如竺可楨就建議梵語(yǔ)學(xué)者用梵語(yǔ)破譯這套術(shù)語(yǔ)。更有人藉此宣稱中國(guó)人祖先來源于西亞兩河流域或古埃及。
其實(shí)，中國(guó)古文獻(xiàn)明文記載這是天皇語(yǔ)言，即三皇時(shí)代的官方語(yǔ)言。明代著名學(xué)者萬民英所著《三命通會(huì)》云：“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰‘天靈’，淡泊無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢（又名“閼逄”——編者注）、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。
蔡邕《獨(dú)斷》曰：‘干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。’謂之天皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者，取其人生于寅之義也。故干支之名在天皇時(shí)始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，于是干支始有所屬焉。”所以，司馬遷和司馬光所使用的這套多音節(jié)干支術(shù)語(yǔ)是中國(guó)最早的官方時(shí)間術(shù)語(yǔ)，屬于“皇綱”性質(zhì)，故而被采用為歷史的紀(jì)年詞語(yǔ)，以表示歷史的正統(tǒng)。
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