《越絕書》越絕卷第七
越絕外傳記范伯第八
昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄。飲食則甘天下之無(wú)味，居則安天下之賤位。復(fù)被發(fā)佯狂，不與于世。謂大夫種曰：“三王則三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。天運(yùn)歷紀(jì)，千歲一至。黃帝之元，執(zhí)辰破巳。霸王之氣，見(jiàn)于地戶。子胥以是挾弓干吳王。”于是要大夫種入?yún)恰?/p>
此時(shí)馮同相與共戒之，伍子胥在，自與不能關(guān)其辭。蠡曰：“吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越。”乃入越。越王常與言盡日。大夫石買，居國(guó)有權(quán)，辯口，進(jìn)曰：“炫女不貞，炫士不信。客歷諸侯，渡河津，無(wú)因自致，殆非真賢。夫和氏之璧，求者不爭(zhēng)賈，騏驥之才，不難阻險(xiǎn)之路。□□□□之邦，歷諸侯無(wú)所售，道聽(tīng)之徒，唯大王察之。”于是范蠡退而不言，游于楚越之間。大夫種進(jìn)曰：“昔者市偷自炫于晉，晉用之而勝楚，伊尹負(fù)鼎入殷，遂佐湯取天下。有智之士，不在遠(yuǎn)近取也，謂之帝王求備者亡。易曰：‘有高世之材，必有負(fù)俗之累，有至智之明者，必破庶眾之議。 ’成大功者不拘于俗，論大道者不合于眾。唯大王察之。”
于是石買益疏。其后使將兵于外，遂為軍士所殺。是時(shí)句踐失眾，棲于會(huì)稽之山，更用種、蠡之策，得以存。故虞舜曰：“以學(xué)乃時(shí)而行，此猶良藥也。”王曰：“石買知往而不知來(lái)，其使寡人棄賢。”后遂師二人，竟以禽吳。
子貢曰：“薦一言，得及身，任一賢，得顯名。 ”傷賢喪邦，蔽能有殃。負(fù)德忘恩，其反形傷。壞人之善毋后世，敗人之成天誅行。故冤子胥僇死，由重譖子胥于吳，吳虛重之，無(wú)罪而誅。傳曰：“寧失千金，毋失一人之心。”是之謂也。
越絕內(nèi)傳陳成恒第九
昔者，陳成恒相齊簡(jiǎn)公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也。孔子患之，乃召門人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者，尚恥之。今魯，父母之邦也，丘墓存焉，今齊將伐之，可無(wú)一出乎?”顏淵辭出，孔子止之，子路辭出，孔子止之，子貢辭出，孔子遣之。
子貢行之齊，見(jiàn)陳成恒曰：“夫魯，難伐之邦，而伐之，過(guò)矣。”陳成恒曰：“魯之難伐，何也?”子貢曰：“其城薄以卑，池狹而淺，其君愚而不仁，其大臣偽而無(wú)用，其士民有惡聞甲兵之心，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。吳城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精弩在其中，又使明大夫守，此邦易也。君不如伐吳。”成恒忿然作色曰：“子之所難，人之所易也，子之所易，人之所難也。而以教恒，何也?”子貢對(duì)曰：“臣聞憂在內(nèi)者攻疆，憂在外者攻弱。今君憂內(nèi)。臣聞君三封而三不成者，大臣有不聽(tīng)者也。今君破魯以廣齊，墮魯以尊臣，而君之功不與焉。是君上驕主心，下恣群臣，而求成大事，難矣。且夫上驕則犯，臣驕則爭(zhēng)，是君上于主有卻，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君立于齊，危于重卵矣。臣故曰不如伐吳。且夫吳明猛以毅而行其令，百姓習(xí)于戰(zhàn)守，將明于法，齊之愚，為禽必矣。今君悉擇四疆之中，出大臣以環(huán)之，黔首外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)疆臣之?dāng)常聼o(wú)黔首之士，孤立制齊者，君也。”陳恒曰：“善。雖然，吾兵已在魯之城下，若去而之吳，大臣將有疑我之心，為之奈何?”子貢曰：“君按兵無(wú)伐，臣請(qǐng)見(jiàn)吳王，使之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”陳成恒許諾，乃行。
子貢南見(jiàn)吳王，謂吳王曰：“臣聞之，王者不絕世，而霸者不疆?dāng)常рx之重，加銖而移。今萬(wàn)乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭(zhēng)疆，臣切為君恐，且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害疆齊而威申晉邦者，則王者不疑也。”吳王曰：“雖然，我常與越戰(zhàn)，棲之會(huì)稽。夫越君，賢主也。苦身勞力，以夜接日，內(nèi)飾其政，外事諸侯，必將有報(bào)我之心。子待吾伐越而還。”子貢曰：“不可。夫越之疆不下魯，而吳之疆不過(guò)齊，君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且夫伐小越而畏疆齊者不勇，見(jiàn)小利而忘大害者不智，兩者臣無(wú)為君取焉。且臣聞之，仁人不困厄，以廣其德，智者不棄時(shí)，以舉其功，王者不絕世，以立其義。今君存越勿毀，親四鄰以仁，救暴困齊，威申晉邦以武，救魯，毋絕周室，明諸侯以義。如此，則臣之所見(jiàn)，溢乎負(fù)海，必率九夷而朝，即王業(yè)成矣。且大吳畏小越如此，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，使之出銳師以從下吏，是君實(shí)空越，而名從諸侯以伐也。”吳王大悅，乃行子貢。