《元史》卷一百八十二 列傳第六十九
張起巖
張起巖，字夢(mèng)臣。其先章丘人，五季避地禹城。高祖迪，以元帥右監(jiān)軍權(quán)濟(jì)南府事，徙家濟(jì)南。當(dāng)金之季，張榮據(jù)有章丘、鄒平、濟(jì)陽、長(zhǎng)山、辛市、蒲臺(tái)、新城、淄州之地，歲丙戌，歸于太祖，始終能效忠節(jié)，迪與其子福，實(shí)先后羽翼之。福仕為濟(jì)南路軍民鎮(zhèn)撫兵鈐轄，權(quán)府事，生東昌錄事判官鐸，鐸生四川行省儒學(xué)副提舉范，范生起巖。初，其母丘氏有娠，見長(zhǎng)蛇數(shù)丈入榻下，已忽不見，乃驚而誕起巖。
幼從其父學(xué)，年弱冠，以察舉為福山縣學(xué)教諭，值縣官捕蝗，移攝縣事。久之，聽斷明允，其民相率曰：“若得張教諭為真縣尹，吾屬何患焉。”政成，遷安丘。中延祐乙卯進(jìn)士，首選，除同知登州事，特旨改集賢修撰，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，升國(guó)子監(jiān)丞，進(jìn)翰林待制，兼國(guó)史院編修官。丁內(nèi)艱，服除，選為監(jiān)察御史。中書參政楊廷玉以墨敗，臺(tái)臣奉旨就廟堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉誣臺(tái)臣罔上，欲置之重辟。起巖以新除留臺(tái)，抗章論曰：“臺(tái)臣按劾百官，論列朝政，職使然也。今以奉職獲戾，風(fēng)紀(jì)解體，正直結(jié)舌，忠良寒心，殊非盛世事。且世皇建臺(tái)閣，廣言路，維持治體，陛下即位詔旨，動(dòng)法祖宗。今臺(tái)臣坐譴，公論杜塞，何謂法祖宗耶!”章三上，不報(bào)。起巖廷爭(zhēng)愈急，帝感悟，事乃得釋，猶皆坐罷免還鄉(xiāng)里。遷中書右司員外郎，進(jìn)左司郎中，兼經(jīng)筵官，拜太子右贊善。丁外艱，服除，改燕王府司馬，拜禮部尚書。
文宗親郊，起巖充大禮使，導(dǎo)帝陟降，步武有節(jié)，衣前后襜如，陪位百官，望之如古圖畫中所睹。帝甚嘉之，賜賚優(yōu)渥。轉(zhuǎn)參議中書省事。寧宗崩，燕南俄起大獄，有妄男子上變，言部使者謀不軌，按問皆虛，法司謂：“《唐律》，告叛者不反坐。”起巖奮謂同列曰：“方今嗣君未立，人情危疑，不亟誅此人，以杜奸謀，慮妨大計(jì)。”趣有司具獄，都人肅然，大事尋定。中書方列坐銓選，起巖薦一士可用，丞相不悅，起巖即攝衣而起，丞相以為忤己。遷翰林侍講學(xué)士、知制誥兼修國(guó)史，修三朝實(shí)錄，加同知經(jīng)筵事。御史臺(tái)奏除浙西廉訪使，不允。已而擢陜西行臺(tái)侍御史。將行，復(fù)留為侍講學(xué)士。拜江南行臺(tái)侍御史，召入中臺(tái)，為侍御史。轉(zhuǎn)燕南廉訪使。搏擊豪強(qiáng)，不少容貸，貧民賴以吐氣。滹沱河水為真定害，起巖論封河神為侯爵，而移文責(zé)之，復(fù)修其提防，瀹其湮郁，水患遂息。升江南行臺(tái)御史中丞，拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史、知經(jīng)筵事。右丞相別里怯不花為臺(tái)臣所糾，去位。未幾再入相，諷詞臣言臺(tái)章之非，起巖執(zhí)不可，聞?wù)邏阎６戆萦分胸撌聞捴保瑹o所顧忌，與上官多不合。詔修遼、金、宋三史，復(fù)命入翰林為承旨，充總裁官，積階至榮祿大夫。起巖熟于金源典故，宋儒道學(xué)源委，尤多究心，史官有露才自是者，每立言未當(dāng)，起巖據(jù)理竄定，深厚醇雅，理致自足。史成，年始六十有五，遂上疏乞骸骨以歸，后四年卒。謚曰文穆。
起巖面如紫瓊，美髯方頤，而眉目清揚(yáng)可觀，望而知為雅量君子。及其臨政決議，意所背鄉(xiāng)，屹若泰山，不可回奪。或時(shí)面折人，面頸發(fā)赤，不少恕，廟堂憚之。識(shí)者謂其外和中剛，不受人籠絡(luò)，如歐陽修，名聞四裔。安南修貢，其陪臣致其世子之辭，必候起巖起居。性孝友，少處窮約，下帷教授，躬致米百里外，以養(yǎng)父母;撫弟如石，教之宦學(xué)，無不備至。舉親族弗克葬者二十余喪，且買田以給其祭。凡獲俸賜，必與故人賓客共之。卒之日，廩無余粟，家無余財(cái)。
先是，至元乙酉三月乙亥，太史奏文昌星明，文運(yùn)將興。時(shí)世祖行幸上京，明日丙子，皇孫降生于儒州。是夜，起巖亦生。其后皇孫踐祚，是為仁宗，始詔設(shè)科取士，及廷試，起巖遂為第一人，論者以為非偶然也。起巖博學(xué)有文，善篆、隸，有《華峰漫稿》、《華峰類稿》、《金陵集》各若干卷，藏于家。子二人：琳，琛。