《新元史》卷二百四十一·列傳第一百三十八
○隱逸
張特立 鄭思肖 謝翱 吳思齊 方鳳 唐鈺 林景熙 王炎午 張宏毅龔開 汪元量 孫潼發 趙友欽 陸釗 張慶之 王義端 王昌世 杜瑛 杜本 王鑒
《易·蠱》之上九曰：“不事王侯，高尚其事。”后漢嚴子陵、魏管幼安，其人也。孔子稱為逸民者七人，能考論者，伯夷、叔劉、柳下惠而已。三子者，豈與山林遁也之士，同其志事諸哉。自斯以降，列于隱逸者，其人有二：惓惓故國，不仕新朝，自附于夷、齊者也;窮居伏處，修天爵而有人爵，合于蠱上九之義者也。
宋之亡也，士大夫多以節概相高。謝皋羽、鄭所南，其尤著者，所謂不降、不辱者與!張特立，金人，而受知于世祖，然不食元祿，亦其次也。杜瑛、杜本、張樞、王鑒，隱居不仕，庶幾高尚其志者。今類次諸人，為《隱逸傳》，以務尚論者之采焉。
張特立，字文舉，東明人。初名永，避金衛紹王諱，易今名。以進士為偃師主簿，拜監察御史。平章政事白撒犒軍陜西，特立訣其掾不法。白撒訴于朝，特立遂棄官歸。特立通程氏《易》，晚教授諸生。東平嚴之，每加禮焉。
世祖在潛邸，使右丞趙寶臣諭特立曰：“前監察御史張特立，養素丘園，易代如一，今年幾七十，研究圣經，宜錫嘉名，以光潛德，以特賜號曰中庸先生。”又諭曰：“先生年老目病，不道故令趙寶臣諭意，且名春讀書之堂曰麗澤。”復降璽書諭特立曰：“白首窮經，誨人不倦，無過不及，學者宗之。昔已賜嘉名，今復諭意。”中統二年，詔曰：“中庸先生，學有淵源，行無瑕站，雖經圾亂，不改故常，未遂丘園之賁，俄興窀穸之悲，可復賜前號，以彰寵數。”至元三年卒，年七十五。
鄭思肖，字憶翁，又字所南，福州連江人。祖咸，宋工縣主簿。父震，字定、和靖二院山長。思肖為太學上舍生，應博學宏詞科。大兵南下，叩閽上書，辭意切直，忤當路，不報。
宋亡，始改今名，寓思趙氏之意。不娶，歲時伏臘，輒野哭南向而拜。聞北語，則掩耳而走。人亦知其孤僻，不以為異也。坐臥不北和，扁其室曰：“本穴世界，”以本字之寸上文，則大宋也。工畫墨蘭，宋亡后，畫蘭根不著土，或問之，曰：“地為番人奪去矣。”趙孟頫才名冠世，思肖惡其仕元，與之絕。孟頫數往侯之，終不得見嘆自而去。未幾，賣其田宅，惟留數畝為衣食資，仍謂佃者曰：“我死，汝則主之。”病嘫，屬其友唐嶼曰：‘思肖死矣，煩為書木主曰：大宋不忠不孝鄭思肖。”語旋而絕，年七十八。
思肖自稱三外野人，著《大無工十空經》，寓為大宋經。語奇澀，如廋語，莫能曉。自題云：“思肖哎三斗血，方能書此，后當有具眼者識之。”
謝翱，字皋羽，福州長溪人，后徒溥城。父鑰，居母喪，廬墓，終身不仕，通《春秋》。
翱世其家學，試進士不第，倜儻有大節。大兵入臨安，宋相文天祥至閩，開府延平，檄州郡為勤王之師。翱素贏于財，散家貲，募鄉兵數百人赴難，遂參天祥軍事。未幾，辭歸。
及宋亡，天祥被執以死，翱悲不自禁。適浙東，登嚴子陵釣臺，設天祥主，酬酒畢，號而慟者三，乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮，何極暮來歸兮。關塞黑化為朱鳥兮，有咮焉食!”歌闋，竹石俱碎。聞者悲之。后去依溥陽方鳳。時永康吳思齊，亦依鳳。三人志趣相得，以朋友道喪，無如吳季札掛劍者，欲卜釣臺之南為葬地，思合同志姓名作許劍錄。卒年四十七。鳳等葬翱于釣臺南，以文稿殉焉。
翱詩進溯盛唐，不作近文文語，尤嶄拔峭勁。每次語人曰“用志不分，神將避之。”其刻苦多類此。著有詩八卷，文二十卷。
思齊字子善，永康人，陳亮外孫也，宋嘉興丞。數上書言事，論賈似道母喪，不應賜鹵簿，責文及翁顧忌不力爭。宰相附貴戚，塞言路，聞者壯之。宋亡，自號全歸子。
鳳，字韶卿，婺州溥陽人。宋咸淳中，舉進士不第，丞相陳宜中奇其才，欲薦之而未果。后以恩授容州文學。宋亡，遂不仕。鳳善為古今體詩，不緣雕琢。而體裁純密，自成一家。翱客死，鳳真誠數百里赴其喪。年八十二。
與翱友善者，又有會稽唐玨。玨安玉潛，少孤，力學以明經教授鄉里。西僧楊璉真珈發寧諸陵，玨痛憤，乃毀家，募鄉里少年，告以欲收思陵以下遺骸葬之。眾如玨言，瘞于蘭亭山后，種科青樹為識焉。翱感其事，作《冬青引》以紀之。