卷第三十
雜詩(shī)下 雜擬上
時(shí)興五言
盧子諒諶
亹亹圓象運(yùn)，悠悠方儀廓。楚辭曰：歲亹亹而過(guò)中。曾子曰：天道曰圓，地道曰方。在天成象，故曰圓象。天地曰兩儀，故曰方儀也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：悠悠，長(zhǎng)也。爾雅曰：廓，大也。忽忽歲云暮，游原采蕭藿。楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛詩(shī)曰：歲聿云暮，采蕭獲菽。毛萇曰：云，言也。又曰：蕭，蒿也。菽，藿也。北逾芒與河，南臨伊與洛。芒，山名也。河及伊、洛皆水名。凝霜沾蔓草，悲風(fēng)振林薄。楚辭曰：激凝霜之紛紛。又曰：哀江介之悲風(fēng)。摵摵芳葉零，橤橤芬華落。摵，已見(jiàn)射雉賦。字書(shū)曰：橤，垂也，如捶切。下泉激冽清，曠野增遼索。毛詩(shī)曰：冽彼下泉。毛萇曰：冽，寒也。司馬彪莊子注曰：流急曰激。毛詩(shī)曰：率彼曠野。毛萇曰：曠，空也。登高眺遐荒，極望無(wú)崖崿。文字集略曰：崿，崖也。形變隨時(shí)化，神感因物作。莊子曰：形變而有生。又曰：一龍一蛇，與時(shí)俱化。爾雅曰：感，動(dòng)也。莊子曰：萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。王弼曰：作，生長(zhǎng)也。子曰：以虛靜觀其反覆者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。莊子曰：澹而靜乎，莫而清乎。王逸楚辭注曰：憺，安也。憺與澹同。莊子曰：不離于真，謂之至人。又曰：至人之用心若鏡�；茨献釉唬禾袢粍t縱之。廣雅曰：恬，靜也。張華勵(lì)志詩(shī)曰：大猷玄漠。廣雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。說(shuō)文曰：泊，無(wú)也。
文選考異
注“莊子曰萬(wàn)物并作”：袁本、茶陵本“莊”作“老”，是也。
注“子曰以虛靜”：案：“子” 當(dāng)作“又”。各本皆誤。
注“莫而清乎”：茶陵本“莫” 作“漠”，是也。袁本亦誤“莫”。此引知北游文。
注“泊無(wú)也”：案：“無(wú)”下當(dāng)有“為”字。各本皆脫。子虛賦注引“怕無(wú)為也”，可證。又案：“怕”，說(shuō)文在心部，或此及上引廣雅皆本是“怕”字。
雜詩(shī)二首
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)，猶構(gòu)也。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。鄭玄禮記注曰：爾，助語(yǔ)也。琴賦曰：體清心遠(yuǎn)邈難極。 采菊東籬下，悠然望南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。管子曰：夫鳥(niǎo)之飛，必還山集谷也。此還有真意，欲辯已忘言。楚辭曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。莊子曰：言者所以在意也，得意而忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。文字集略曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。毛萇詩(shī)傳曰：掇，拾也。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我達(dá)世情。毛詩(shī)曰：微我無(wú)酒，以遨以游。毛萇曰：非我無(wú)酒，可以忘憂也。潘岳秋菊賦曰：泛流英于清醴，似浮萍之隨波。纏子，董無(wú)心曰：無(wú)心，鄙人也，不識(shí)世情。一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。莊子，善卷曰：余日出而作，日入而息。尸子曰：晝動(dòng)而夜息，天之道也。杜育詩(shī)曰：臨下覽群動(dòng)。曹子建贈(zèng)白馬王彪詩(shī)曰：歸鳥(niǎo)赴喬林。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。郭璞游仙詩(shī)曰：嘯傲遺俗，羅得此生。劉瓛易注曰：自無(wú)出有曰生。生，得性之始也。
詠貧士詩(shī)五言
陶淵明
萬(wàn)族各有讬，孤云獨(dú)無(wú)依。孤云，喻貧士也。陸機(jī)鱉賦曰：捴美惡而兼融，播萬(wàn)族乎一區(qū)。楚辭曰：憐浮云之相佯。王逸注曰：相佯，無(wú)依據(jù)之貌也。曖曖虛中滅，何時(shí)見(jiàn)余輝。王逸楚辭注曰：曖曖，昏昧貌。陸機(jī)擬古詩(shī)曰：照之有余輝。朝霞開(kāi)宿霧，眾鳥(niǎo)相與飛。喻眾人也。遲遲出林翮，未夕復(fù)來(lái)歸。亦喻貧士。量力守故轍，豈不寒與饑。左氏傳，晉荀吳曰：量力而行。又向戌曰：饑寒之不恤，誰(shuí)能恤楚也。知音茍不存，已矣何所悲!古詩(shī)曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。楚辭曰：已矣，國(guó)無(wú)人兮莫我知�！ ∽x山海經(jīng)詩(shī)五言
陶淵明
孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。上林賦曰：垂條扶疏。眾鳥(niǎo)欣有讬，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，且還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。漢書(shū)曰：張負(fù)隨陳平至其家，乃負(fù)郭窮巷，以席為門(mén)，門(mén)外多長(zhǎng)者車(chē)轍。韓詩(shī)外傳，楚狂接輿妻曰：門(mén)外車(chē)轍何其深。歡言酌春酒，擿我園中蔬。張協(xié)歸舊賦曰：苦辭既接，歡言乃周。毛詩(shī)曰：為此春酒。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。閑居賦曰：微雨新晴。泛覽周王傳，流觀山海圖。周王傳，穆天子傳也。山海圖，山海經(jīng)也。俛仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如。莊子，老聃曰：其疾也，俛仰之間，再撫四海之外。又善卷曰：余立于宇宙之中。毛詩(shī)曰：既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)。
七月七日夜詠牛女五言 齊諧記曰：桂楊城武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：七月七日織女渡河，諸仙悉還宮，吾向以被召不得停，與爾別矣。弟問(wèn)織女何事渡河?兄何當(dāng)還?答曰：織女暫詣牽牛，吾去后三千年當(dāng)還耳。明旦，失武丁所在。世人至今猶云七月七日，織女嫁牽牛。
謝惠連
落日隱□楹，升月照簾櫳。毛詩(shī)曰：如月之升。說(shuō)文曰：櫳，房室之疏也。團(tuán)團(tuán)滿葉露，析析振條風(fēng)。毛詩(shī)曰：野有蔓草，零露團(tuán)兮。楚辭曰：秋風(fēng)兮蕭蕭，舒芳兮振條。蹀足循廣除，瞬目□曾穹。呂氏春秋曰：惠盎見(jiàn)宋康王，康王蹀足謦欬。聲類(lèi)曰：蹀，躡也，徒頰切。登樓賦曰：循階除而下降。說(shuō)文曰：除，殿階也。又曰：瞬，開(kāi)闔目也。蒼頡篇曰：□，索視之貌也。穹，天也。云漢有靈匹，彌年闕相從。毛詩(shī)曰：倬彼云漢。曹植九詠?zhàn)⒃唬号�、女為夫婦，七月七日得一會(huì)同也。毛萇詩(shī)傳曰：彌，終也。遐川阻昵愛(ài)，脩渚曠清容。曹植九詠?zhàn)⒃唬嚎椗疇颗Ｖ�，各處河之旁。爾雅曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。古詩(shī)曰：纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。王逸楚辭注曰：蹤，軌也。昔離秋已兩，今聚夕無(wú)雙。昔離迄今會(huì)而秋已兩。今聚便別，故夕無(wú)雙也。傾河易回斡，款顏難久悰。傾河，天漢也。陸機(jī)擬古詩(shī)曰：天漢東南傾。邊讓章華臺(tái)賦曰：天河既回，歡樂(lè)未終。如淳漢書(shū)注曰：斡，轉(zhuǎn)也。字林曰：款，誠(chéng)也，意有所欲。廣雅曰：悰，樂(lè)也。沃若靈駕旋，寂寥云幄空。毛詩(shī)曰：我馬維駱，六轡沃若。陸機(jī)云賦曰：藻帟高舒，長(zhǎng)帷虹繞。留情顧華寢，遙心逐奔龍。龍，仙者所駕，故遙心以逐之。莊子曰：神人，承云氣，御飛龍也。 沈吟為爾感，情深意彌重。古詩(shī)曰：馳情整中帶，沈吟聊躑躅。鄭玄毛詩(shī)箋曰：爾，汝也。廣雅曰：感，傷也。鄭玄儀禮注曰：彌，盡也。
文選考異
注“徒頰切”：袁本、茶陵本無(wú)此三字。案：二本非也。此亦善音刪削僅存者。凡尤有，二本無(wú)，皆傲此。
注“牛女為夫婦”：袁本作“牽牛為婦”。案：當(dāng)是“為”下脫“夫織女為”四字。洛神賦、燕歌行注引可證，此所改非。茶陵本誤與尤同。
注“彌盡也”：案：“盡”當(dāng)作 “益”，此所引“士冠”注也。各本皆偽。
搗衣五言
謝惠連
衡紀(jì)無(wú)淹度，晷運(yùn)倏如催。漢書(shū)曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晉灼曰：衡，斗之中央也。爾雅曰：星紀(jì)斗，牽牛也。漢書(shū)音義曰：二十八舍，列在四方，日月行焉，起于星紀(jì)也。說(shuō)文曰：晷，日景也。周易曰：日月運(yùn)行。白露滋園菊，秋風(fēng)落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。毛詩(shī)曰：六月莎雞振羽。一名促織，一名絡(luò)緯，一名蟋蟀。論衡曰：夏末寒，蜻蛚鳴，將感陰氣也。許慎淮南子注曰：寒螀，蟬屬也，子羊切。夕陰結(jié)空幙，霄月皓中閨。美人戒裳服，端飾相招攜。楚辭曰：美人皓齒嫮以?shī)�。左氏傳曰：招攜以禮。何休公羊傳注曰：攜，提將也。簪玉出北房，鳴金步南階。魏臺(tái)訪議曰：以玉為笄也。古曰笄，今曰簪。繁欽定情詩(shī)曰：何以致拳拳，綰臂雙金環(huán)。□高砧響發(fā)，楹長(zhǎng)杵聲哀。郭璞曰：砧，木質(zhì)也，然此砧為搗帛之質(zhì)也。文字集略曰：砧，杵之質(zhì)也，豬金切。爾雅曰：砧謂之虔。微芳起兩袖，輕汗染雙題。說(shuō)文曰：題，額也。紈素既已成，君子行未歸。君子，謂夫也。毛詩(shī)曰：未見(jiàn)君子。裁用笥中刀，縫為萬(wàn)里衣。古詩(shī)曰：相去萬(wàn)余里。盈篋自余手，幽緘候君開(kāi)。說(shuō)文曰：篋，笥也。又曰：緘，束篋也，古咸切。腰帶準(zhǔn)疇昔，不知今是非。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政�！ ∧蠘侵型t客五言 謝靈運(yùn)游名山志曰：始寧又北轉(zhuǎn)一汀七里，直指舍下園南門(mén)樓，自南樓百許步，對(duì)橫山。
謝靈運(yùn)
杳杳日西頹，漫漫長(zhǎng)路迫。楚辭云：日杳杳以西頹，路長(zhǎng)遠(yuǎn)而窘迫。王逸注曰：言道路長(zhǎng)遠(yuǎn)，不得復(fù)還，憂心迫窘，無(wú)所舒志也。登樓為誰(shuí)思?臨江遲來(lái)客。楚辭曰：吹參差兮誰(shuí)思?遲，猶思也。與我別所期，期在三五夕。陸機(jī)贈(zèng)馮文羆詩(shī)曰：?jiǎn)栕觿e所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五日也。禮記曰：月者，三五而盈也。圓景早已滿，佳人猶未適。曹子建贈(zèng)徐干詩(shī)曰：圓景光未滿，眾星粲已繁。魏文帝秋胡行曰：朝與佳人期，日夕殊不來(lái)。杜預(yù)左氏傳注曰：適，歸也。即事怨睽攜，感物方凄戚。即事，即此離別之意也。列子，周之尹氏有老役夫，晝則呻呼即事，夜則昏憊而熟寐。周易曰：睽，乖也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：攜，離也。古詩(shī)曰：感物懷所思。鄭玄論語(yǔ)注曰：方，常也。孟夏非長(zhǎng)夜，晦明如歲隔。楚辭曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲�，幦A未堪折，蘭苕已屢摘。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。路阻莫贈(zèng)問(wèn)，云何慰離析?楚辭曰：媒絕路阻。言不可結(jié)而贈(zèng)也。毛萇詩(shī)傳曰：?jiǎn)�，遺也。又曰：慰，安也。杜育金谷詩(shī)曰：既而慨爾，感此離析。搔首訪行人，引領(lǐng)冀良覿。毛詩(shī)曰：愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。爾雅曰：覿，見(jiàn)也。良覿，謂見(jiàn)良人也。
文選考異
佳人猶未適：茶陵本“猶”作“殊 ”，有校語(yǔ)云五臣作“猶”。袁本作“猶”。案：袁用五臣也。尤以亂善，非。
田南樹(shù)園激流植援五言
謝靈運(yùn)
樵隱俱在山，由來(lái)事不同。臧榮緒晉書(shū)曰：何琦曰：胡孔明有言，隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異，豈不信乎?不同非一事，養(yǎng)痾亦園中。高彪與馬融書(shū)曰：公今養(yǎng)痾傲士。說(shuō)文曰：痾，病也。中園屏氛雜，清曠招遠(yuǎn)風(fēng)。范曄后漢書(shū)，仲長(zhǎng)統(tǒng)曰：欲卜居清曠，以樂(lè)其志。廣雅曰：曠，遠(yuǎn)也。卜室倚北阜，啟扉面南江。西都賦曰：臨峻路而啟扉。激澗代汲井，插槿當(dāng)列墉。群木既羅戶，眾山亦對(duì)□。靡迤趨下田，迢遞瞰高峰。西京賦曰：澶漫靡迤。寡欲不期勞，即事罕人功。老子曰：少私寡欲。即事，即此營(yíng)室之事也，已見(jiàn)上文 唯開(kāi)蔣生逕，永懷求羊蹤。三輔決錄曰：蔣詡，字元卿，隱于杜陵。舍中三逕，惟羊仲、求仲?gòu)闹�。二仲皆挫廉逃名。毛萇詩(shī)傳曰：懷，思也。賞心不可忘，妙善冀能同。莊子曰：顏成子游謂東郭子綦曰：自吾聞子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故無(wú)往而不冥也。
齋中讀書(shū)五言 永嘉郡齋也。
謝靈運(yùn)
昔余游京華，未嘗廢丘壑。郭璞游仙詩(shī)曰：京華游俠窟。漢書(shū)，班嗣書(shū)曰：夫嚴(yán)子者，漁釣于一壑，萬(wàn)物不干其志，棲遲于一丘，天下不易其樂(lè)也。矧迺歸山川，心跡雙寂漠。爾雅曰：矧，況也。楚辭曰：野寂漠兮無(wú)人。虛館絕諍訟，空庭來(lái)鳥(niǎo)雀。張衡四愁詩(shī)序曰：諍訟息。鬻子曰：禹治天下，朝廷之間，可以羅雀也。 臥疾豐暇豫，翰墨時(shí)間作。國(guó)語(yǔ)，優(yōu)施曰：我教暇豫之事君幸之。韋昭曰：暇，閑也。豫，樂(lè)也。歸田賦曰：揮翰墨以?shī)^藻。兩都賦序曰：時(shí)時(shí)間作。懷抱觀古今，寢食展戲謔。文賦曰：觀古今于須臾。毛詩(shī)曰：善戲謔兮，不為虐兮。 既笑沮溺苦，又哂子云閣。執(zhí)戟亦以疲，耕稼豈云樂(lè)。論語(yǔ)曰：長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。漢書(shū)曰：王莽既以符命自立，即位之后，欲絕其源，以神前事。而甄豐子尋、劉歆子棻復(fù)獻(xiàn)之。莽誅豐父子，投棻四裔。辭所連及，便收不請(qǐng)。時(shí)楊雄校書(shū)天祿閣上，理獄使者來(lái)，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投，幾死。京師為之語(yǔ)曰：惟寂惟漠，自投于閣。潘安仁夏侯湛誄曰：執(zhí)戟疲楊。萬(wàn)事難并歡，達(dá)生幸可讬。莊子曰：達(dá)生之情者傀。司馬彪曰：傀，大也。情在無(wú)，故曰大。傀音瑰。 文選考異
注“我教暇豫之事君幸之”：茶陵本“教”下有“茲”字，無(wú)“
幸之”二字，是也。袁本亦誤脫衍。
石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山回溪石瀨脩竹茂林詩(shī)五言
謝靈運(yùn)
躋險(xiǎn)筑幽居，披云臥石門(mén)。方言曰：躋，登也。論衡曰：幽居靜處，恬澹自守。莊子曰：云者風(fēng)起北方，一西一東，孰居無(wú)事，而披拂是。苔滑誰(shuí)能步，葛弱豈可捫?游天臺(tái)山賦曰：踐莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飛莖。毛萇詩(shī)傳曰：捫，持也。嫋嫋秋風(fēng)過(guò)，萋萋春草繁。楚辭曰：嫋嫋兮秋風(fēng)。王逸注曰：嫋嫋，風(fēng)搖木貌也。楚辭曰：春草生兮萋萋。美人游不還，佳期何由敦? 楚辭曰：望美人兮未來(lái)。又曰：與佳期兮夕張。方言曰：敦，信也。芳?jí)m凝瑤席，清醑滿金樽。庾闡楊都賦曰：結(jié)芳?jí)m于綺疏。楚辭曰：瑤席兮玉瑱。毛詩(shī)曰：飲此醑矣。埤蒼曰：滑，美貌也。曹子建樂(lè)府詩(shī)曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。洞庭空波瀾，桂枝徒攀翻。楚辭曰：洞庭波兮木葉下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。結(jié)念屬霄漢，孤景莫與諼。言所思念，邈若霄漢，孤影獨(dú)處，莫與忘憂。蔡琰詩(shī)曰：煢煢對(duì)孤影，怛吒糜肝肺。毛萇詩(shī)傳曰：諼，忘也。張翰詩(shī)曰：?jiǎn)涡我拦掠啊８╁绿�，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見(jiàn)朝日暾。楚辭曰：暾將出兮東方。王逸注曰：始出，其形暾暾而盛大也。崖傾光難留，林深響易奔。感往慮有復(fù)，理來(lái)情無(wú)存。言悲感已往，而夭壽紛錯(cuò)，故慮有回復(fù);妙理若來(lái)，而物我俱喪，故情無(wú)所存。往，謂適彼可悲之境也。庶持乘日車(chē)，得以慰營(yíng)魂。莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長(zhǎng)者教予曰：若乘日之車(chē)而游襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息也。車(chē)或?yàn)榫印３o曰：載營(yíng)魂而升霞。鐘會(huì)老子注曰：經(jīng)護(hù)為營(yíng)也。匪為眾人說(shuō)，冀與智者論。司馬遷書(shū)曰：可為智者說(shuō)，難為俗人言。
文選考異
注“滑美貌也”：何校“滑”改“ 醑”，陳同。各本皆偽。案：此疑作“(水胥) ”，善仍有 “(水胥) ”“醑”異同之注而未全也。“□”，“
胥”之別體字。
庶持乘日車(chē)：茶陵本“持”作“ 特”，云五臣作“持”。袁本云善作“特”。又袁本、茶陵本“車(chē)”作“用”。案：此句當(dāng)云“庶持乘日用” 。袁、茶陵二本所見(jiàn)“持”傳寫(xiě)誤“特”。尤校改是矣。其“用”字不誤，尤改為“車(chē)”，則非也。“乘日” 二字連文，乘日用者，乘日之用。靈運(yùn)所作擬王粲詩(shī)云 “豈顧乘日養(yǎng)”，句例正同，亦言乘日之養(yǎng)也。善注云 “乘日已見(jiàn)上”。又此注云“車(chē)或?yàn)榫?rdquo;者，乃說(shuō)所引之莊子，非謝詩(shī)有“車(chē)”字。莊子釋文云“元嘉本作居 ”，最為明證。尤延之失考，遽改正文，大失謝及善意。又案：五臣向注，讀“日用”連文，其義雖謬，而文非偽。二本皆不云與善有異，可知所見(jiàn)未改，亦可借證矣。
雜詩(shī)五言
王景玄沈約宋書(shū)曰：王微，字景玄，少好學(xué)，無(wú)不通覽。年十六，舉秀才，除南平王鑠右軍咨議。微素?zé)o宦情，并陳疾不就。江湛舉為吏部郎中。
思婦臨高臺(tái)，長(zhǎng)想憑華軒。陸機(jī)為顧彥先贈(zèng)婦詩(shī)曰：東南有思婦。舞賦曰：遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。登樓賦曰：憑軒檻以遙望。潘岳為賈謐贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)曰：珥筆華軒。韋昭漢書(shū)注曰：軒，檻上板也。弄弦不成曲，哀歌送苦言。左太沖詠史詩(shī)曰：哀歌和漸離。張平子書(shū)曰：酸者不能不苦于言也�；懔艚�，良人處雁門(mén)�；�，婦人所執(zhí)也。國(guó)語(yǔ)曰：吳王夫差伐越，越王勾踐乃命諸稽郢行成于吳，曰：勾踐請(qǐng)盟，一介適女執(zhí)箕帚，以備姓于王宮。說(shuō)文曰：箕，簸也。帚，糞也。楚辭曰：哀江介之悲風(fēng)。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出必厭酒肉。劉渠曰：婦人稱夫曰良人。漢書(shū)有雁門(mén)郡。詎憶無(wú)衣苦，但知狐白溫。曹植贈(zèng)丁儀詩(shī)曰：狐白足御冬，焉念無(wú)衣客?日闇牛羊下，野雀滿空?qǐng)@。毛詩(shī)曰：日之夕矣，羊牛下來(lái)。古猛虎行曰：日暮不從野雀棲。孟冬寒風(fēng)起，東壁正中昏。禮記曰：仲冬之月，昏東壁中。朱火獨(dú)照人，抱景自愁怨。古詩(shī)曰：朱火然其中。楚辭曰：廓抱景而獨(dú)倚。誰(shuí)知心曲亂，所思不可論。毛詩(shī)曰：亂我心曲。古詩(shī)曰：所思在遠(yuǎn)道。 文選考異
注“劉渠曰”：何校“渠”改“熙 ”，陳同，是也。各本皆偽。案：余屢引，可證。
注“日暮不從野雀棲”：案：“ 日”字不當(dāng)有。各本皆衍。
數(shù)詩(shī)五言
鮑明遠(yuǎn)
一身仕關(guān)西，家族滿山東。家語(yǔ)，孔子曰：恭敬忠信，四者可以正國(guó)，豈特一身?漢書(shū)，王衛(wèi)尉曰：蕭何守關(guān)中，搖足則關(guān)西非陛下所有。又曰：高帝問(wèn)群臣，群臣皆山東人也。二年從車(chē)駕，齋祭甘泉宮。漢書(shū)曰：元延二年，行幸甘泉。賦曰：正月，從上甘泉。蔡邕獨(dú)斷曰：不敢指斥天子，故但言車(chē)駕。漢書(shū)曰：武帝作甘泉宮，中為臺(tái)，置祭具以致天神也。三朝國(guó)慶畢，休沐還舊邦。漢書(shū)，谷永上書(shū)曰：食于三朝之會(huì)。周禮曰：國(guó)有福事，即慶賀之。漢書(shū)曰：張安世休沐未嘗出。王粲贈(zèng)蔡子篤詩(shī)曰：戾舊邦也。四牡曜長(zhǎng)路，輕蓋若飛鴻。毛詩(shī)曰：駕彼四牡。石崇還京詩(shī)曰：迅風(fēng)翼華蓋，飄飖若鴻飛。五侯相餞送，高會(huì)集新豐。漢書(shū)曰：成帝悉封舅王譚、王立、王根、王逢、王商時(shí)為列侯，五人同日封，故世謂之五侯。又曰：漢王置酒高會(huì)。三輔舊事曰：太上皇思慕鄉(xiāng)里，高祖徙豐、沛商人，立為新豐也。六樂(lè)陳廣坐，組帳揚(yáng)春風(fēng)。周禮曰：凡六樂(lè)者，文之以五聲。鄭玄曰：此固所以存六代之樂(lè)。史記，侯嬴曰：公子自迎嬴群眾廣坐之中。嵇康贈(zèng)秀才詩(shī)曰：組帳高褰。七盤(pán)起長(zhǎng)袖，庭下列歌鐘。張衡舞賦曰：歷七盤(pán)而屣躡。七盤(pán)，已見(jiàn)陸機(jī)羅敷歌。韓子曰：長(zhǎng)袖善舞。國(guó)語(yǔ)曰：鄭伯納女樂(lè)二八。歌鐘，已見(jiàn)魏都賦。八珍盈雕俎，綺肴紛錯(cuò)重。周禮，食醫(yī)掌和王八珍之齊。莊子曰：祝宗人說(shuō)彘曰：汝奚惡死?吾將加汝肩尻乎雕俎之上。應(yīng)璩與公琰書(shū)曰：繁俎綺錯(cuò)，羽爵飛騰。九族共瞻遲，寡友仰徽容。尚書(shū)曰：敦?cái)⒕抛��？装矅?guó)曰：九族，高祖玄孫之親也。張載送鐘參軍詩(shī)曰：善見(jiàn)理不拔，闡道播徽容。十載學(xué)無(wú)就，善宦一朝通。漢書(shū)曰：張釋之事文帝，十年不得調(diào)。又曰：司馬安巧善宦，四至九卿。
文選考異
注“行幸甘泉賦曰”：案：“甘泉 ”當(dāng)重。各本皆脫。
注“戾舊邦也”：陳云“戾”上當(dāng)有“言”字。各本皆脫。
注“張衡舞賦曰歷七盤(pán)而屣躡” ：案：此十一字誤衍。下云“七盤(pán)已見(jiàn)陸機(jī)羅敷歌”，茶陵本復(fù)出之如此。尤、袁兩有者非。
注“國(guó)語(yǔ)曰鄭伯納女樂(lè)二八”：案：此十字誤衍。下云“歌鐘已見(jiàn)魏都賦”，茶陵本復(fù)出之如此。尤、袁兩有者非。
注“善見(jiàn)理不拔”：袁本、茶陵本“見(jiàn)”作“建”，是也。
玩月城西門(mén)解中五言
鮑明遠(yuǎn)
始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤。西京雜記，公孫乘月賦曰：值圓巖而似鉤，蔽脩堞如分鏡。王逸楚辭注曰：曲瓊，玉鉤也。末映東北墀，娟娟似蛾眉。說(shuō)文曰：墀，涂地也。禮，天子赤墀。上林賦曰：長(zhǎng)眉連娟。毛詩(shī)曰：螓首蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。珠櫳，以珠飾疏也�，嵈�，窗為瑣文也。范曄后漢書(shū)曰：梁冀第舍，窗牖皆有綺疏青瑣也。三五二八時(shí)，千里與君同。 二八，十六日也。釋名曰：望，滿之名。月大十六日，月小十五日�；茨献釉唬旱赖轮摚┤缛赵�，馳騖千里，不能改其處。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。衡，斗中央也。漢，天漢也。已見(jiàn)上文。曹植七哀詩(shī)曰：明月照高樓，流光正徘徊。歸華先委露，別葉早辭風(fēng)。言歸華先委，為露所墮，別葉早辭，為風(fēng)所隕。華落向本，故曰歸本;葉下離枝，故云別葉。王逸楚辭注曰：委，棄也。翼氏風(fēng)角曰：木落歸本，水流歸末。客游厭苦辛，仕子倦飄塵。陸機(jī)答張士然詩(shī)曰：飄飖冒風(fēng)塵。休澣自公日，宴慰及私辰。禮記曰：晏子澣衣以朝。字林曰：醧，私宴飲也。方言曰：慰，居也。蜀琴抽白雪，郢曲發(fā)陽(yáng)春。相如工琴而處蜀，故曰蜀琴;客歌郢中，故稱郢曲也。宋玉笛賦曰：師曠將為白雪之曲也。又對(duì)問(wèn)曰：客有歌于郢中者，其為陽(yáng)春白雪，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人。肴干酒未缺，金壺啟夕淪。肴雖干而酒未止，金壺之漏，已啟夕波。杜預(yù)左氏傳注曰：肴干而不食。爾雅曰：小波為淪。陸機(jī)漏賦曰：伏陰蟲(chóng)以承波，吞恒流其如揖。回軒駐輕蓋，留酌待情人�！ ∥倪x考異
注“故曰歸本”：案：“本”當(dāng)為 “華”，各本皆誤。
金壺啟夕淪：袁本云善作“臺(tái)” 。茶陵本作“臺(tái)”，云五臣作“
壺”。案：二本所見(jiàn)非也。尤依注校改正之矣。
始出尚書(shū)省五言
謝玄暉蕭子顯齊書(shū)曰：眺兼尚書(shū)殿中郎。高宗輔政，以眺為諮議，領(lǐng)記室。高宗，明帝也。
惟昔逢休明，十載朝云陛。休明，謂齊武皇帝也。左氏傳曰：王孫滿曰：德之休明。蕭子顯齊書(shū)曰：眺解褐豫章王行參軍。然王故朝也。左思七牧曰：開(kāi)甲第之廣袤，建云陛之嵯峨。既通金閨籍，復(fù)酌瓊筵醴。金閨，即金門(mén)也。解嘲曰：歷金門(mén)，上玉堂。應(yīng)劭漢書(shū)注曰：籍者，為二尺竹牒，記其年紀(jì)、名字、物色，懸之宮門(mén)，案省相應(yīng)，乃得入也。袁宏夜酣賦曰：開(kāi)金扉，坐瓊筵。漢書(shū)，楚元王敬禮穆生等，穆生不嗜酒，王每置酒，常為穆生設(shè)醴也。宸景厭照臨，昏風(fēng)淪繼體。宸，北辰，以喻帝位也。厭照臨，謂武帝崩也。繼體，謂郁林王昭業(yè)也。蕭子顯齊書(shū)曰：郁林王，文惠太子長(zhǎng)子 武帝崩，王即位。毛詩(shī)曰：明明上天，照臨下土。尚書(shū)曰：遠(yuǎn)耆德，比頑童，時(shí)謂亂風(fēng)。廣雅曰：昏，亂也。又曰：淪，沒(méi)也。公羊傳曰：繼文王之體，守文王之法度。紛虹亂朝日，濁河穢清濟(jì)。漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：虹霓燿兮日微。張晏曰：虹蜺，邪陰之氣也，而有照耀以蔽日月，方讒言流行，忠良浸微也。戰(zhàn)國(guó)策，張儀說(shuō)秦王曰：清濟(jì)濁河，足以為阻�？装矅�(guó)尚書(shū)注曰：濟(jì)水入河，并流十?dāng)?shù)里，清濁異色，混為一流。亦喻讒邪之穢忠正也。防口猶寬政，餐荼更如薺。言防眾口，實(shí)由寬政，雖遇餐荼之苦，更同如薺之甘。時(shí)明帝輔政，故曰寬也。國(guó)語(yǔ)，召公諫厲王曰：防人之口，甚于防川。左氏傳，陳公子完謂齊侯曰：臣幸若獲宥，及于寬政，君之惠也。仲長(zhǎng)子昌言曰：有軍興之大役焉，有兇荒之殺用焉，如此則清脩潔皎之士，固當(dāng)食荼盬膽，枕籍菁棘。毛詩(shī)曰：誰(shuí)為荼苦?其甘如薺。英袞暢人謀，文明固天啟。英袞，謂明帝也。初為尚書(shū)令，故曰英袞。蕭子顯齊書(shū)曰：明帝以太后令，廢郁林王及海陵王而即帝位。周禮曰：三公自袞冕而下。漢書(shū)音義曰：暢，通也。周易曰：人謀鬼謀，百姓與能。又曰：見(jiàn)龍?jiān)谔�，天下文明。左氏傳曰：晉侯賜畢萬(wàn)魏，卜偃曰：以是始賞，天啟之矣。青精翼紫轪，黃旗映朱邸。 春秋元命苞曰：殷紂之時(shí)，五星聚房。房者，蒼神之精，周據(jù)而興。然青即蒼也。齊，木德，故蒼精翼之�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：翼，輔也。方言曰：韓、楚之間，輪謂之轪，徒計(jì)切。天子之車(chē)，以紫為蓋，故曰紫轪。司馬德操與劉恭嗣書(shū)曰：黃旗紫蓋，恒見(jiàn)東南，終成天下者，揚(yáng)州之君子。史記曰：諸侯朝天子，于天子之所立宅舍曰邸。漢書(shū)曰：代王入代邸。諸王朱戶，故曰朱邸。還睹司隸章，復(fù)見(jiàn)東都禮。東觀漢記曰：更始欲北之雒陽(yáng)，以上為司隸校尉。三輔官府吏東迎雒陽(yáng)，見(jiàn)更始諸將過(guò)者數(shù)十輩，皆冠幘而衣婦人之衣，大為長(zhǎng)安所笑;見(jiàn)司隸官屬，皆相指視之，極望，老吏或垂涕，粲然復(fù)見(jiàn)官府儀體，賢者蟻附也。中區(qū)咸已泰，輕生諒昭灑。文賦曰：佇中區(qū)以玄覽。說(shuō)文曰：灑，滌也，桑禮切。趨事辭宮闕，載筆陪旌棨。謂出殿中而為記室也。漢書(shū)曰：朱博夜寢早起，妻希見(jiàn)面，趨事如是。慎子曰：趨事之有司，賤也。禮記曰：史載筆，士載言。司馬彪續(xù)漢書(shū)曰，公以下至二千石，騎吏四人，皆帶劍棨戟為前行。韋昭漢書(shū)注曰：棨，戟也，音啟。邑里向疏蕪，寒流自清泚。鹖冠子曰：士之居邑里。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：蕪，薉也。說(shuō)文曰：泚，清也，且禮切。衰柳尚沈沈，凝露方泥泥。沈沈，茂盛之貌也。毛詩(shī)曰：蓼彼蕭斯，零露泥泥。廣雅曰：方，正也。毛萇曰：泥泥，沾濡也。零落悲友朋，歡虞宴兄弟�？兹谂c曹操書(shū)曰：海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡。虞與娛通。毛詩(shī)序曰：常棣，燕兄弟也。既秉丹石心，寧流素絲涕。丹石，言不移也。呂氏春秋曰：石可破而不可奪其堅(jiān)，丹可磨而不可奪其赤。韓子曰：上下相德，守道者皆懷金石之心。素絲隨染涕，墨子所悲也�；茨献釉唬耗右�(jiàn)練絲而泣之，為其可以黃可以黑。高誘曰：閔其化也。曹顏遠(yuǎn)感時(shí)詩(shī)曰：素絲與路歧。乘此終蕭散，垂竿深澗底。孫惠龜賦曰：泛舟于清泠之淵，垂竿于巖澗之下。如淳漢書(shū)注曰：乘，因也�！ ∥倪x考異
注“繼文王之體”：袁本、茶陵本 “繼”上有“是子也”三字，無(wú)“王”字。案：當(dāng)補(bǔ)“ 王”字耳。“是子也”，尤誤刪。
注“誰(shuí)為荼苦”：案：“為”當(dāng)作“謂”。各本皆誤。
注“曹顏遠(yuǎn)感時(shí)詩(shī)曰”：陳云“ 時(shí)”當(dāng)作“舊”。各本皆誤。
直中書(shū)省五言 蕭子顯齊書(shū)曰：眺轉(zhuǎn)中書(shū)郎。
謝玄暉
紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。紫殿，紫宮也。漢書(shū)成紀(jì)曰：神光降集紫殿。莊子曰：至陰肅肅，至陽(yáng)赫赫。西都賓曰：玉階彤庭。西京賦曰：赫昈昈以弘敞。風(fēng)動(dòng)萬(wàn)年枝，日華承露掌。晉宮闕名曰：華林園有萬(wàn)年樹(shù)十四株。漢書(shū)曰：日華曜宣明。又曰：武帝作柏梁銅柱、承露盤(pán)、仙人掌也。玲瓏結(jié)綺錢(qián)，深沈映朱網(wǎng)。晉灼甘泉賦注曰：玲瓏，明見(jiàn)貌也。東宮舊事曰：窗有四面，綾綺連錢(qián)。楚辭曰：網(wǎng)戶朱綴刻方連。王逸注曰：網(wǎng)，綺文縷也。綴，緣也。網(wǎng)與罔同而義異也。紅藥當(dāng)階□，蒼苔依砌上。淮南子曰：窮谷之污，生以蒼苔。茲言翔鳳池，鳴佩多清響。晉中興書(shū)曰：荀勖徙中書(shū)監(jiān)為尚書(shū)令，人賀之，乃發(fā)恚云：奪我鳳凰池，卿諸人何賀我邪?禮記曰：君子行則鳴佩玉。信美非吾室，中園思偃仰。登樓賦曰：雖信美而非吾土兮。毛詩(shī)曰：或棲遲偃仰。朋情以郁陶，春物方駘蕩。尚書(shū)曰：郁陶乎予心，顏厚有忸怩。莊子曰：惠施之材，駘蕩而不得，逐物不反。司馬彪曰：駘蕩，猶施散也。安得凌風(fēng)翰，聊恣山泉賞。莊子曰：鵲巢于高榆之顛，巢折，凌風(fēng)而起。毛詩(shī)曰：如飛如翰。鄭玄曰：如鳥(niǎo)之飛翰也。
觀朝雨五言
謝玄暉
朔風(fēng)吹飛雨，蕭條江上來(lái)。既灑百常觀，復(fù)集九成臺(tái)。張景陽(yáng)七命曰：表以百常之闕。西京賦曰：通天眇以竦峙，勁百常而莖擢。薛綜曰：臺(tái)名也。爾雅曰：觀謂之闕。呂氏春秋曰：有蛾氏有二佚女，為九成臺(tái)，飲食必以鼓�？諠魅绫§F，散漫似輕埃。平明振衣坐，重門(mén)猶未開(kāi)。楚辭曰：平明發(fā)兮蒼梧。新序曰：老古振衣而起。周易曰：重門(mén)擊柝。耳目暫無(wú)擾，懷古信悠哉。東京賦曰：慨長(zhǎng)思而懷古。毛詩(shī)曰：悠哉悠哉。毛萇曰：悠，思也。戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。成公綏慰情賦曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼以匿影。鄒陽(yáng)上書(shū)曰：鮫龍?bào)J首奮翼，則浮云出流。鵩鳥(niǎo)賦曰：乘流則逝。三秦記曰：河津，一名龍門(mén)，兩傍有山，水陸不通，龜魚(yú)莫能上。江海大魚(yú)，薄集龍門(mén)下，上則為龍，不得上，曝鰓水次也。動(dòng)息無(wú)兼遂，歧路多徘徊。動(dòng)息，猶出處，言出處之情有疑，譬臨歧路而多惑也�；茨献釉唬簵钭右�(jiàn)逵路而哭之，謂其可以南可以北。方同戰(zhàn)勝者，去翦北山萊。言隱勝仕也。方，猶將也。韓子，子夏曰：吾入見(jiàn)先王之義則榮之，出見(jiàn)富貴又榮之，二者戰(zhàn)于胸臆，故臞也。今見(jiàn)先王之義戰(zhàn)勝，故肥也。毛詩(shī)曰：南山有臺(tái)，北山有萊。毛萇曰：萊，草也。
文選考異
注“有蛾氏”：何校“蛾”改“娀 ”，是也。各本皆偽。
郡內(nèi)登望五言 蕭子顯齊書(shū)曰：眺出為宣城太守。
謝玄暉
借問(wèn)下車(chē)日，匪直望舒圓。張景陽(yáng)詩(shī)曰：下車(chē)如昨日，望舒四五圓。寒城一以眺，平楚正蒼然。毛詩(shī)曰：翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。說(shuō)文曰：楚，叢木也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：蒹葭在眾草之中，蒼蒼然也。山積陵陽(yáng)阻，溪流春谷泉。江賦曰：幽澗積阻。沈約宋書(shū)曰：宣城郡，太康中分丹陽(yáng)立。陵陽(yáng)子明得仙于廣陽(yáng)縣山。戰(zhàn)國(guó)策曰：飲茹溪之流。漢書(shū)曰：丹陽(yáng)郡有春谷縣。水經(jīng)注曰：江連春谷縣北，又合春谷水。威紆距遙甸，巉巖帶遠(yuǎn)天。威紆，威夷紆余，流長(zhǎng)之貌也�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：距，至也。廣雅曰：巉巖，高也。切切陰風(fēng)暮，桑柘起寒煙。悵望心已極，惝恍魂屢遷。悵望，已見(jiàn)上文。楚辭曰：招惝恍而永懷。招，敕驕切。惝，況壤切。恍，況往切。結(jié)發(fā)倦為旅，平生早事邊。 漢書(shū)，霍光結(jié)發(fā)內(nèi)侍。論語(yǔ)，子曰：久要不忘平生之言。誰(shuí)規(guī)鼎食盛，寧要狐白鮮。家語(yǔ)曰：子路南游于楚，列鼎而食。晏子春秋曰：景公被狐白之裘，坐于堂側(cè)。方棄汝南諾，言稅遼東田。 續(xù)漢書(shū)曰：汝南太守南陽(yáng)宗資任用范滂，時(shí)人謠曰：汝南太守范孟博，南陽(yáng)宗資主畫(huà)諾。魏志曰：管寧聞公孫度令行海外，遂至于遼東�；矢χk高士傳曰：人或牛暴寧田者，寧為牽牛著涼處，自飲食也�！ ∥倪x考異
注“自飲食也”：案：“飲”當(dāng)作 “□”。各本皆偽。
和伏武昌登孫權(quán)故城五言 徐勉伏曼容墓志序曰：曼容為大司馬諮議參軍，出為武昌太守。
謝玄暉
炎靈遺劍璽，當(dāng)涂駭龍戰(zhàn)。炎靈，謂漢也。典引曰：蓄炎上之烈精。漢儀禮志曰：皇太子即位，中黃門(mén)以斬蛇寶劍授。異苑曰：晉惠帝元康三年，武庫(kù)火，燒漢高斬白蛇劍。吳書(shū)曰：初，黃門(mén)張讓等作亂，劫天子出奔，尚璽投井中。春秋保干圖曰：漢以魏征當(dāng)涂在世，名行四方。獻(xiàn)帝紀(jì)，太史丞許芝奏故白馬令李云上事曰：許昌氣見(jiàn)于當(dāng)涂高者，魏也。象魏者，兩觀闕是也。當(dāng)?shù)蓝叽笳�，魏也，�?dāng)代漢。周易曰：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。圣期缺中壤，霸功興宇縣。論衡曰：孟子云：五百年有王者興。五百年者，以為天出圣期也�；缸T陳便宜曰：所謂霸功者，法度明正，百官脩治，威令流行者也。蒼頡篇曰：宇，邊也。說(shuō)文曰：□，□文宇字也。鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸。莊子曰：鵲上城之垝，巢于高榆之顛，城壞巢折，陵風(fēng)而起。故君子之居時(shí)也，得時(shí)則義行，失時(shí)則鵲起。司馬彪曰：垝，最高危限之處也。起，飛也。東都賦曰：龍飛白水，鳳翔參墟。孫氏初基武昌，后都建鄴，故云吳山楚甸也。垝，居毀切。衿帶窮巖險(xiǎn)，帷帟盡謀選。西京賦曰：巖險(xiǎn)周固，衿帶易守。漢書(shū)高祖曰：運(yùn)籌策于帷帳之中。左氏傳，蒍啟疆曰：趙成、中行吳，皆諸侯之選也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：選者，謂于倫等之中最上也。 北拒溺驂鑣，西龕收組練。北拒，謂御曹操;西龕，謂敗劉備也。春秋感精符曰：強(qiáng)杰并侵，戰(zhàn)兵雷合，龍門(mén)溺驂。宋均曰：龍門(mén)，魯?shù)孛病r(shí)齊與宋鄭戰(zhàn)敗相殺，血溺驂馬。尚書(shū)序曰：西伯戡黎�？装矅�(guó)曰：戡，勝也。龕與戡音義同。左氏傳曰：組甲三百，被練三千。馬融曰：組甲，以組為甲，被練為甲里也。江海既無(wú)波，俯仰流英盼。禮斗威儀曰：其君乘木而王，其政象平，則江海不揚(yáng)波。好色賦曰：竊視盼。裘冕類(lèi)禋郊，卜揆崇離殿。周禮曰：王祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。又曰：兆五帝于四郊，四類(lèi)亦如之�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：類(lèi)，事類(lèi)也。又曰：精意以享曰禋。毛詩(shī)曰：卜云其吉，終然允臧。毛萇曰：凡建國(guó)必卜之。毛詩(shī)曰：揆之以日，作為楚室。毛萇曰：揆，度也。度日出日入以知西東，視定北準(zhǔn)極以正南北。毛萇詩(shī)傳曰：崇，立也。西都賦曰：外則離殿別寢。釣臺(tái)臨講閱，樊山開(kāi)廣宴。吳志曰：孫權(quán)于武昌臨釣臺(tái)飲酒，大歡。國(guó)語(yǔ)，虢文公曰：一時(shí)講武。公羊傳曰：大閱者何?簡(jiǎn)車(chē)馬也。水經(jīng)曰：武昌郡治城南有袁山，即樊山也，北背大江，江上有釣臺(tái)。顏延年釋奠詩(shī)曰：即宮廣宴。文物共葳蕤，聲明且蔥蒨。左氏傳，臧哀伯曰：夫德儉而有度，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之。三光厭分景，書(shū)軌欲同薦。三國(guó)名臣頌曰：三光參分，宇宙暫隔。禮記，子曰：今天下車(chē)同軌，書(shū)同文。杜預(yù)左氏傳注曰：薦，獻(xiàn)也。參差世祀忽，寂漠市朝變。魏都賦曰：非有期乎世祀。忽，謂忽忽然而去也。古出夏北門(mén)行曰：市朝易人，千載墓平。舞館識(shí)余基，歌梁想遺轉(zhuǎn)。 蕪城賦曰：歌堂舞閣之基。西征賦曰： □陛殿之余基。歌有繞梁，故曰歌梁�；茨献釉唬呵�、楚、燕、趙之歌也，異轉(zhuǎn)而皆樂(lè)。高誘曰：轉(zhuǎn)，音聲也。故林衰木平，荒池秋草遍。雄圖悵若茲，茂宰深遐睠。茂宰，謂伏武昌也。言孫氏雄圖，悵然如此，伏氏感之而深遠(yuǎn)睠。幽客滯江皋，從賞乖纓弁。幽客，眺自謂也。言從賞而乖纓弁游也。楚辭曰：朝馳騁兮江皋。王逸注曰：澤曲曰皋。清卮阻獻(xiàn)酬，良書(shū)限聞見(jiàn)。良書(shū)，謂伏詩(shī)也。鄭玄禮記注曰：卮，酒器也。毛詩(shī)曰：獻(xiàn)酬交錯(cuò)。墨子曰：墨子獻(xiàn)書(shū)惠王，王受而讀之，曰：良書(shū)也。幸籍芳音多，承風(fēng)采余絢。楚辭曰：聞赤松之清塵，愿承風(fēng)之遺則。馬融論語(yǔ)注曰：絢，文貌也。于役儻有期，鄂渚同游衍。毛詩(shī)曰：君子于役，不知其期。楚辭曰：乘鄂渚而反顧兮。王逸注曰：鄂渚，地名也。毛詩(shī)曰：昊天曰旦，及爾游衍。毛萇曰：游，行也。衍，溢也。鄭玄曰：常與汝入往游溢相從也�！ ∥倪x考異
注“漢儀禮志曰”：案：“儀禮” 當(dāng)作“禮儀”。各本皆倒。此所引司馬彪志文。“漢” 上疑尚脫“續(xù)”字。
注“戰(zhàn)敗相殺”：何校“敗”改 “攻”，是也，各本皆偽。
俯仰流英盼：案：“盼”當(dāng)作“ 眄”。袁本作“眄”，云善作“
盼”。茶陵本云五臣作“眄”。各本所見(jiàn)皆非也，善引好色賦注“流眄”，其本不作“盼 ”，明甚。傳寫(xiě)正文及注皆誤，校語(yǔ)遂謂善、五臣之異，而讀者莫察矣。“眄”字多偽為“盼”。
注“竊視盼”：案：“視”下脫 “流”字，“盼”當(dāng)作“眄”，見(jiàn)上。各本皆誤。賦在第十九卷也。
注“視定北準(zhǔn)極”：陳云“視” 上脫“南”字，是也。各本皆脫。
幸籍芳音多：袁本“籍”作“藉 ”，是也。茶陵本亦誤“籍”。
注“常與汝入往”：陳云“女” 下脫“出”字，“往”下脫“來(lái)”字，是也。各本皆誤。
和王著作八公山五言 淮南子曰：淮南王安養(yǎng)士數(shù)千人，中有高才八人：蘇非、李上、左吳、陳由、伍被、雷被、毛被、晉昌，為八公。神仙傳曰：雷被誣告安謀反，人告公曰：安可以去矣。乃與登山，即日升天。八公與安所踐石上之馬跡存焉。
謝玄暉
二別阻漢坻，雙崤望河澳。左氏傳曰：吳子伐楚，子常乃濟(jì)漢而陣，自小別至于大別。殽有二陵，已見(jiàn)西征賦。爾雅曰：小沚曰泜。又曰：澳，隈也。茲嶺復(fù)巑岏，分區(qū)奠淮服。字林曰：巑岏，銳山也。潘岳贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)曰：區(qū)域以分�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：奠，定也。東限瑯邪臺(tái)，西距孟諸陸。山海經(jīng)曰：瑯邪臺(tái)在渤海間，瑯邪之東。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：距，至也。周禮曰：正東曰青州，其藪曰孟諸。爾雅曰：宋有孟諸。郭璞曰：今在梁國(guó)濉陽(yáng)縣東北。然孟諸澤在八公山東，而云西距者，謂澤西距山，以避上文耳。謂山在澤東是也。仟眠起雜樹(shù)，檀欒蔭脩竹。楚辭曰：遠(yuǎn)望兮仟眠。枚乘兔園賦曰：脩竹檀欒夾池水。日隱澗凝空，云聚岫如復(fù)。出沒(méi)眺樓雉，遠(yuǎn)近送春目。王肅家語(yǔ)注曰：高丈長(zhǎng)曰堵，三堵曰雉。呂氏春秋曰：客出，田駢送之以目。戎州昔亂華，素景淪伊谷。亂華，謂苻堅(jiān)也。左氏傳曰：衛(wèi)侯登城以望見(jiàn)戎州，公曰：我姬姓也，何戎之有焉!又，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。素景，謂晉也。干寶搜神記曰：金者，晉之行也。漢書(shū)曰：谷水出谷陽(yáng)谷，東北入洛也。伊水已見(jiàn)上文。阽危賴宗袞，微管寄明牧。宗袞，謝安也。明牧，謝玄也。晉中興書(shū)曰：時(shí)盜賊強(qiáng)盛，浸寇無(wú)已。朝議求文武良將可以鎮(zhèn)北方者，衛(wèi)將軍謝安曰：唯兄子玄可堪此任。于是拜建武將軍，兗州刺史，領(lǐng)廣陵相，監(jiān)江北諸軍事。漢書(shū)，賈誼上書(shū)曰：安有天下阽危者若是。臣瓚曰：臨危曰阽。或曰：阽，屋檐也。論語(yǔ)，子曰：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。長(zhǎng)蛇固能翦，奔鯨自此曝。八公山，謝玄敗苻堅(jiān)之處也。長(zhǎng)蛇，喻融;奔鯨，喻堅(jiān)也。群謝錄曰：玄領(lǐng)徐州，苻堅(jiān)傾國(guó)大出，玄為前鋒，射傷苻堅(jiān)，陣殺苻融。左氏傳，申苞胥如秦乞師，曰：吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)。又楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封，以為大戮。杜預(yù)曰：鯨鯢，大魚(yú)名，以喻不義之人，吞食小國(guó)也。道峻芳?jí)m流，業(yè)遙年運(yùn)倏。陸機(jī)大暮賦曰：播芳?jí)m之馥馥。莊子，老聃曰：予年運(yùn)而往矣，將何以戒我乎?平生仰令圖，吁嗟命不淑。 平生，眺自謂也。左氏傳，汝叔齊曰：君子能知其過(guò)，必有令圖。令圖，天贊也。薛君韓詩(shī)章句曰：吁嗟，嘆辭也。毛詩(shī)曰：子之不淑。楊泉五湖賦曰：底功定績(jī)，蓋宇令圖。不淑，已見(jiàn)嵇康幽憤詩(shī)。浩蕩別親知，連翩戒征軸。楚辭曰：志浩蕩而傷懷。思玄賦曰：繽連翩兮紛暗曖。再遠(yuǎn)館娃宮，兩去河陽(yáng)谷。方言曰：吳有館娃之宮。石崇思?xì)w引序曰：肥遯于河陽(yáng)別業(yè)。風(fēng)煙四時(shí)犯，霜雨朝夜沐。曹植亟出行曰：蒙霧犯風(fēng)塵�；茨献釉唬河磴濉跤辏瑱奔诧L(fēng)。高誘曰：以雨為沐浴也，以疾風(fēng)為梳篦也。魏書(shū)，公令曰：沐浴霜露，二十余年。春秀良已凋，秋場(chǎng)庶能筑。孫子曰：秋霜被不凋其秀。毛詩(shī)曰：九月筑場(chǎng)圃。 文選考異
注“謂山在澤東是也”：案：此七字不可通，蓋后來(lái)駮善注之語(yǔ)而誤錯(cuò)入耳。各本皆衍。否則當(dāng)作“非謂山在澤東也”而誤。
日隱澗凝空：案：“凝”當(dāng)作“ 疑”。宋本謝集正作“疑”，此“疑空”與“如復(fù)”偶句。各本作“凝”，但傳寫(xiě)誤耳。袁、茶陵二本所載五臣翰注云“澗暗如空也”，詳其意，亦不作“凝”。凡諸家集中異同，非可畫(huà)一，故每不稱說(shuō)。此條不同其例，所謂言各有當(dāng)者矣。
注“高丈長(zhǎng)曰堵”：茶陵本“長(zhǎng) ”下有“丈”字，是也。袁本亦脫。
注“時(shí)盜賊強(qiáng)盛”：陳云“盜” ，“氐”誤。案：所校最是。氐，苻秦也。不知者改之。各本皆作“盜”，其誤久矣。
注“群謝錄”：何校“群”改“ 陳郡”二字，陳同，是也。各本皆誤。述祖德詩(shī)注引可證。
和徐都曹五言 集云：和徐都曹勉昧旦出新渚。
謝玄暉
宛洛佳遨游，春色滿皇州。古詩(shī)曰：驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。鮑昭結(jié)客少年場(chǎng)曰：表里望皇州。結(jié)軫青郊路，迥瞰蒼江流。楚辭曰：結(jié)余軫于西山。周禮曰：東方謂之青。蜀都賦曰：列綺疏以瞰江。日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮。日華，已見(jiàn)上文。楚辭曰：光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙泛崇蘭。王逸注曰：光風(fēng)，謂日出而風(fēng)，草木有光色也。桃李成蹊逕，桑榆陰道周。班固漢書(shū)贊曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。楚辭曰：鳴鳩棲于桑榆。毛詩(shī)曰：有杕之杜，生于道周。毛萇曰：周，曲也。東都已俶載，言歸望綠疇。毛詩(shī)曰：以我覃耜，俶載南畝。毛萇曰：覃，利也。王肅曰：俶，始也。載，事也。言用我之利，始事于南畝也。毛詩(shī)曰：言旋言歸。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：一井為疇。
文選考異
注“昧旦出新渚”：案：“新”下當(dāng)有“亭”字。各本皆脫。謝集有。
注“言用我之利”：陳云“利” 下脫“耜”字，是也。各本皆脫。
和王主簿怨情五言 集云：王主簿，名季哲。
謝玄暉
掖庭聘絕國(guó)，長(zhǎng)門(mén)失歡宴。漢書(shū).元紀(jì)曰：賜單于待詔掖庭王廧為閼氏。應(yīng)劭曰：名廧，小字昭君。娶女曰聘，據(jù)單于而言也。琴道，雍門(mén)周曰：一赴絕國(guó)。掖庭，王昭君所居也。長(zhǎng)門(mén)，陳皇后所居也。南都賦曰：接歡宴于日夜。相逢詠麋蕪，辭寵悲班扇。古樂(lè)府詩(shī)曰：上山采蘪蕪，下山逢故夫。班婕妤怨詩(shī)曰：新制齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。花叢亂數(shù)蝶，風(fēng)簾入雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅妝變。賒，緩也。生平一顧重，宿昔千金賤。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，回首也。列女傳曰：楚成鄭子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登臺(tái)，子瞀不顧，王曰：顧，吾與女千金。子瞀遂行不顧。曹植詩(shī)曰：一顧千金重，何必珠玉錢(qián)?阮籍詠懷詩(shī)曰：宿昔同衾裳。故人心尚爾，故人心不見(jiàn)。古樂(lè)府曰：相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。鄭玄毛詩(shī)箋曰：尚，猶也。字書(shū)曰：爾，詞也。
文選考異
注“上山采蘪蕪”：案：“蘪”當(dāng)作“麋”，正文“麋”。袁、茶陵二本校語(yǔ)皆云善作“ 麋”，可見(jiàn)注中自是“麋”字也。尤、袁注作“蘪”，乃涉五臣而誤。茶陵注并入五臣，更不可別。“蘪”、“
麋”同字耳。凡善、五臣有異，雖同字亦必較，然不可混，其例有如此。
故人心不見(jiàn)：案：“人心”當(dāng)作 “心人”。袁本、茶陵本作“心人”，云善作“人心” 。各本所見(jiàn)皆非也。上句“故人心尚爾”，承“生平一顧重”言之，謂辭寵之未嘗易操也。此句“故心人不見(jiàn) ”，承“宿昔千金賤”言之，謂相逢之遽已貶價(jià)也，此情之所為怨也。傳寫(xiě)下句涉上倒兩字，絕不可通，非善如此。五臣之注，其義甚謬，而文未誤，可借為證。謝集“故心人不見(jiàn)”注云“一作故人心不見(jiàn)”，取六臣合并本文選而云然耳�！ �和謝宣城五言 集云：謝宣城眺臥疾。
沈休文
王喬飛鳧□，東方金馬門(mén)。從宦非宦侶，避世不避喧。范曄后漢書(shū)曰：王喬者，河?xùn)|人也，顯宗時(shí)為葉令。喬有神術(shù)，每月朔望自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù)而不見(jiàn)車(chē)騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧東南飛來(lái)。于是伺鳧至，舉羅張之，但得一雙 □焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書(shū)官屬履也。史記曰：武帝時(shí)，齊人有東方生，名朔，時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：陸沈于俗，避世金馬門(mén)。揆余發(fā)皇鑒，短翮屢飛□。楚辭曰：皇鑒揆予于初度。丁儀周成王論曰：振短翮與鸞鳳并翔。晨趨朝建禮，晚沐臥郊園。漢書(shū)典職曰：尚書(shū)郎晝夜更直于建禮門(mén)內(nèi)。沐，休沐也。賓至下塵榻，憂來(lái)命綠樽。謝承后漢書(shū)曰：徐稚，字孺子，豫章人，屢辟公府不起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚不免之，既謁而退，蕃在郡不接賓，唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之。應(yīng)休璉與曹長(zhǎng)思書(shū)曰：紅塵蔽于機(jī)榻。傅玄雜詩(shī)曰：機(jī)榻委塵埃。漢書(shū)，東方朔曰：臣聞銷(xiāo)憂者莫若酒也。昔賢侔時(shí)雨，今守馥蘭蓀。 字林曰：侔，齊等也。孟子曰：君子之所以教者五，有如時(shí)雨化之者。今守，即眺也。潘正叔贈(zèng)河陽(yáng)詩(shī)曰：流聲馥秋蘭。王逸楚辭注曰：蓀，香草名也。神交疲夢(mèng)寐，路遠(yuǎn)隔思存。列子曰：夢(mèng)有六候，此六者皆魂神所交也。莊子曰：子綦曰：其寐也魂交，其覺(jué)也形開(kāi)。說(shuō)文曰：交，會(huì)也。毛詩(shī)曰：雖則如云，匪我思存。牽拙謬東汜，浮惰及西昆。梁書(shū)曰：隆昌中，約出為東陽(yáng)太守。明帝即位，征為五兵尚書(shū)。以日之早晏，喻年之少老也。牽拙，牽率庸拙也。東汜，謂湯谷，日之所出也。浮惰，浮名惰懈也。西昆，謂崦嵫，日之所入也。顧循良菲薄，何以儷玙璠。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。楚辭曰：質(zhì)菲薄而無(wú)由。馬融論語(yǔ)注曰：菲，薄也。廣雅曰：儷，偶也。左氏傳曰：季平子卒，陽(yáng)虎將以玙璠斂。杜預(yù)曰：玙璠，美玉也。將隨渤澥去，刷羽泛清源。解嘲曰：若江湖之雀，渤澥之鳥(niǎo)。吳都賦曰：刷蕩漪瀾。說(shuō)文曰：刷，刮也。劉公干詩(shī)曰：方塘含清源。
文選考異
揆余發(fā)皇鑒：何校“鑒”改“覽” ，注同。案：所校是也。離騷，善作“覽”，五臣作“ 鑒”。袁、茶陵二本有明文，此善引彼為注，作“覽” 甚明。蓋亦五臣作“鑒”，自與其離騷同，各本以亂善又并改注，非也。西征賦“皇鑒”及注同此。
注“漢書(shū)典職曰”：何校“書(shū)” 改“官”，陳同，是也。各本皆偽。
注“香草名也”：袁本、茶陵本無(wú)“名”字，是也。
注“皆魂神所交也”：袁本無(wú)“ 皆魂”二字。案：無(wú)者是也。所引周穆王文。五臣向注乃有此二字，尤延之誤取耳。茶陵本注并入五臣，更不可別。
應(yīng)王中丞思遠(yuǎn)詠月五言 蕭子顯齊書(shū)曰：王思遠(yuǎn)為御史中丞。
沈休文
月華臨靜夜，夜靜滅氛埃。魏明帝詩(shī)曰：靜夜不能寐。楚辭曰：辟氛埃而清涼。方暉竟戶入，圓影隙中來(lái)。淮南子曰：受光于隙，照一隅;受光于戶，照室中無(wú)遺物;況受光于宇宙乎?說(shuō)文曰：隙，壁際也。高樓切思婦，西園游上才。曹子建七哀詩(shī)曰：明月照高樓，流光正徘徊，上有愁思婦，悲嘆有余哀。魏文帝芙蓉池詩(shī)曰：乘輦夜行游，逍遙步西園，丹霞夾明月，華星出云間。網(wǎng)軒映珠綴，應(yīng)門(mén)照綠苔。楚辭曰：網(wǎng)戶朱綴刻方連。下云綠苔，此當(dāng)為朱綴，今并為珠，疑傳寫(xiě)之誤。漢書(shū)曰：班婕妤自傷賦曰：潛玄宮兮幽以清，應(yīng)門(mén)閉兮楚闥扃，華殿塵兮玉陛苔，中庭萋兮綠草生。洞房殊未曉，清光信悠哉。楚辭曰：姱容脩態(tài)□洞房。毛萇詩(shī)傳曰：悠，遠(yuǎn)貌也。 文選考異 網(wǎng)軒映珠綴：茶陵本有校語(yǔ)云善作 “朱”。袁本無(wú)校語(yǔ)。案：二本非也。善作“珠”，故云“此當(dāng)為朱綴”，今并為“珠”，五臣因此改為“朱 ”，故云“以網(wǎng)及朱綴而飾之”。茶陵本大例當(dāng)作“珠 ”，而云五臣作“朱”。袁本大例當(dāng)作“朱”，而云善作“珠”。今皆錯(cuò)誤，唯尤本為是。又案：五臣注中字袁本作“朱”，不誤。重刻茶陵者并改成“珠”，幾莫可辨矣，此更誤中之誤也。 注“楚闥扃”：案：“楚”當(dāng)作 “禁”。各本皆偽。所引外戚傳文�！ ∽�“玉陛苔”：案：“陛”當(dāng)作 “階”。各本皆偽。所引外戚傳文。 冬節(jié)后至丞相第詣世子車(chē)中五言 蕭子顯齊書(shū)曰：豫章王嶷，太祖第三子也。薨贈(zèng)丞相、揚(yáng)州牧。長(zhǎng)子廉，字景藹，為世子。蔡邕獨(dú)斷曰：諸侯適子稱世子�！ ∩蛐菸摹 ×�(quán)勢(shì)，門(mén)館有虛盈。史記曰：廉頗失勢(shì)之時(shí)，故客盡去，及復(fù)為將，又復(fù)至。王符潛夫論曰：昔魏其之客，流于武安;長(zhǎng)平之利，移于冠軍。廉頗翟公，再盈再虛。貴賤猶如此，況乃曲池平。漢書(shū)曰：下邽翟公為廷尉，賓客亦填門(mén)。及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。后為廷尉，客欲往，翟公大署其門(mén)曰：一貴一賤，交情乃見(jiàn)�；缸有抡摚洪T(mén)周說(shuō)孟嘗君曰：千秋萬(wàn)歲后，高臺(tái)既已傾，曲池又以平。高車(chē)塵未滅，珠履故余聲。漢書(shū)曰：于定國(guó)父于公，閭門(mén)壞，父老方共治之，于公謂之曰：少高大閭門(mén)，令容駟馬高蓋。說(shuō)文曰：高車(chē)，其蓋高，立載之車(chē)也。史記曰：春申君上客，皆躡珠履。 賓階綠錢(qián)滿，客位紫苔生。家語(yǔ)曰：公自阼階，孔子由賓階升堂立侍。又曰：醮于客位，加其有成也。崔豹古今注曰：空室無(wú)人行，則生苔蘚，或青或紫，一名綠錢(qián)。禮記曰：主人就東階，客就西階。又曰：殯于客位，祖于庭。誰(shuí)當(dāng)九原上，郁郁望佳城。禮記，趙文子曰：以從先大夫于九原。鄭玄曰：晉卿大夫之墓地在九原。西京雜記曰：滕公駕至東都門(mén)，馬鳴，跼不肯前，皆以前腳跼地，久之，滕公懼，使卒掘馬所跼地，入三尺所，得石槨，有銘焉。銘曰：佳城郁郁，三千年，見(jiàn)白日，吁嗟滕公居此室。滕公曰：嗟乎，天也!吾其即安此乎!遂葬焉。漢書(shū)曰：夏侯嬰，號(hào)滕公也�！ ∥倪x考異 注“說(shuō)文曰高車(chē)”：案：“說(shuō)文” 當(dāng)作“釋名”。各本皆誤。所引在其釋車(chē)篇中也。 學(xué)省愁臥五言 學(xué)省，國(guó)學(xué)也。梁書(shū)曰：齊明帝即位，約遷國(guó)子祭酒�！ ∩蛐菸摹 ∏镲L(fēng)吹廣陌，蕭瑟入南闈。廣雅曰：陌，道也。愁人掩軒臥，高□時(shí)動(dòng)扉。楚辭曰：愁人兮奈何!掩，猶閉也。軒，長(zhǎng)廊也。虛館清陰滿，神宇曖微微。謝靈運(yùn)齋中詩(shī)曰：虛館絕諍訟。曹植九詠曰：蔓葛滋兮冒神宇。王逸楚辭注曰：曖曖，暗昧貌。南都賦曰：清廟肅以微微。 網(wǎng)蟲(chóng)垂戶織，夕鳥(niǎo)傍□飛。張景陽(yáng)雜詩(shī)曰：蜘蛛網(wǎng)戶屋。魏文帝詩(shī)曰：蜘蛛繞戶牖。纓佩空為忝，江海事多違。爾雅曰：忝，辱也。莊子曰：就藪澤，處閑曠，此江海之士，避世之人也。廣雅曰：違，異也，謂乖異也。山中有桂樹(shù)，歲暮可言歸。山中有桂樹(shù)，即攀桂枝而聊淹留也。韓詩(shī)曰：蟋蟀在堂，歲聿其莫。薛君曰：莫，晚也。言君之年歲已晚也。 詠湖中雁五言 沈休文 白水滿春塘，旅雁每回翔。劉公干雜詠詩(shī)曰：方塘含白水，中有鳧與雁。謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)集詩(shī)曰：旅雁違霜雪。楚辭曰：孔雀兮回翔。谷梁傳曰：掩禽旅。范寧曰：眾禽也。唼流牽弱藻，斂翮帶余霜。楚辭曰：鳧雁皆唼夫梁藻。應(yīng)玚建章臺(tái)集詩(shī)曰：遠(yuǎn)行蒙霜雪。群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。上林賦曰：鴻鹔鵠鴇，浮乎其上。懸飛竟不下，亂起未成行。呂氏春秋曰：群鳥(niǎo)翔而不下。白虎通曰：雁飛則乃成行。 刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)。搖漾，飛貌也。韓詩(shī)外傳，田饒?jiān)�，黃鵠一舉千里。烏孫公主歌曰：愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)�！ ∥倪x考異
注“雁飛則乃成行”：袁本、茶陵本無(wú)“乃”字，是也。
三月三日率爾成篇五言
沈休文
麗日屬元巳，年芳具在斯。南都賦曰：暮春之禊，元巳之辰。開(kāi)花已匝樹(shù)，流嚶復(fù)滿枝。洛陽(yáng)繁華子，長(zhǎng)安輕薄兒。阮籍詠懷詩(shī)曰：昔日繁華子，安陵與龍陽(yáng)。范曄后漢書(shū)曰：李寶勸劉嘉且觀成敗，光武聞，告于鄧禹曰：孝孫素謹(jǐn)，當(dāng)是長(zhǎng)安輕薄兒誤之耳。嘉字孝孫。嚶，于耕切。東出千金堰，西臨雁鶩陂。楊佺期洛陽(yáng)記曰：千金堰在洛陽(yáng)城西，去城三十五里，堰上有谷水塢。朱超石與兄書(shū)曰：千金堤舊堰谷水，魏時(shí)更脩，謂之千金塢。廣雅曰：堰，潛堰也，謂潛筑土以壅水也，一作堨，音竭。塢，烏古切。堰，一建切。然三字義同而音則異也。漢宮殿疏曰：長(zhǎng)安有雁鶩陂，承昆明下流也。游絲映空轉(zhuǎn)，高楊拂地垂。綠幘文照耀，紫燕光陸離。漢書(shū)曰：董偃與母以賣(mài)珠為事，隨母入館陶公主家，因留第中。偃謁上，綠幘傅鞲。毛萇詩(shī)傳曰：日出照耀。紫燕，已見(jiàn)赭白馬賦。楚辭曰：玉佩兮陸離。清晨戲伊水，薄暮宿蘭池。曹子建名都篇曰：清晨復(fù)來(lái)還。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。廣雅曰：薄，至也。漢書(shū)曰：渭城有蘭池宮。象筵鳴寶瑟，金瓶泛羽卮。吳都賦曰：桃笙象簟，韜于筒中。漢書(shū)曰：莽何羅行觸寶瑟。瓶，酒器也。古樂(lè)府詞曰：金瓶素綆汲寒漿。羽卮，即羽觴也。楚辭曰：瑤漿密勺實(shí)羽觴。寧憶春蠶起，日暮桑欲萎。枚乘兔園賦曰：桑萎蠶饑中人望奈何!長(zhǎng)袂屢以拂，雕胡方自炊。楚辭曰：長(zhǎng)袂拂面善留客。宋玉諷賦曰：主人之女，為臣炊雕胡之飯，露葵之羹，來(lái)勸臣食。鄭玄毛詩(shī)箋曰：方，且也。愛(ài)而不可見(jiàn)，宿昔減容儀。毛詩(shī)曰：愛(ài)而不見(jiàn)。且當(dāng)忘情去，嘆息獨(dú)何為?公孫尼子曰：眾人役物而忘情。郭象論曰：忘情于無(wú)有之域。曹子建贈(zèng)白馬王詩(shī)曰：太息將何為?