唐會(huì)要卷十四
禘祫下
貞觀十二年。祫祭太廟。近例。祫祭及親拜郊。令中使引傳國(guó)寶至壇所。昭示武功也。至是。上以傳國(guó)大事。中使引之。非宜。乃令禮官一人。就內(nèi)庫(kù)監(jiān)引領(lǐng)。至太廟焉。十九年三月。給事中集賢學(xué)士陳京奏。禘是大合祖宗之祭。必尊太祖之位。以正昭穆。今年遇禘。伏恐須定向來(lái)所議之禮。是月。敕禘祫之祭。禮之大者。先有眾議。猶未精詳。宜令百寮集議以聞。時(shí)尚書左仆射姚南仲等奏議狀五十七道。有進(jìn)止。送尚書省。更集百寮都商。議定奏聞。戶部尚書王紹等五十五人奏議。請(qǐng)奉遷獻(xiàn)祖懿祖神主。祔于德明興圣廟。為修廟未成。今月十五日內(nèi)。移獻(xiàn)祖主于德明興圣廟中。一處安置。九室數(shù)已定。請(qǐng)于德明興圣廟東北。量地之宜。權(quán)設(shè)幕屋為行廟。奉安神主。候新廟成。準(zhǔn)禮遷祔神主入新廟。每至禘祫年。各于本室行享禮。其月十五日。戶部尚書王紹等。又奏請(qǐng)于德明興圣廟。添造兩室。奉安神主。今緣就舊廟增修。則德明興圣廟殿南垣內(nèi)。陳設(shè)四室。權(quán)安神主。庶為宜稱。敕旨從之。是月十五日。徙二祖神主于德明興圣廟。二十四日。有司行禘享于太廟。自此景皇帝始居?xùn)|向之尊。元皇帝已下。依左昭右穆之列矣。時(shí)鴻臚卿王權(quán)議曰。按祭法曰。周人祖文王而宗武王。故毛詩(shī)清廟章云。清廟。祀文王也。不言太王王季也。又按雍禘章疏云。太王王季已上。皆祔于后稷之廟。蓋以太祖東向之位。至尊也。太王王季之尊。私禮也。祔之后稷之廟。天下為公。不敢以私奪公也。又按鄭玄注云。祭法曰。古者。先王遷廟之主。以昭穆合藏于始祖廟。今獻(xiàn)祖懿祖之主。愚臣竊以為宜祔于興圣廟。不當(dāng)祭于太廟也。如此。則太祖東向之位得其尊。獻(xiàn)祖懿祖之位得其所也。時(shí)前后議者。亦多言祔于興圣廟。然引據(jù)無(wú)文。上意不決。自寶歷已前。太祖尚在昭穆位。故虛東向。以祔太祖。廣德二年。太廟室數(shù)已滿。二祖居夾室。方正太祖東向之位。凡十七年。建中二年冬。祫祭。有司誤引東晉蔡謨議。請(qǐng)?zhí)摉|向。當(dāng)晉蔡謨議。本請(qǐng)筑宮廟以居潁川京兆以上四府君。其宮廟未成以前。請(qǐng)權(quán)虛東向之位。待別廟成。遷四府君神主于別廟。然后太祖正東向之位。雖有此議。屬晉室兵革。議不暇行。建中初。雖有司引蔡謨議。虛東向之禮。終亦不行。乃誤以宣皇帝居?xùn)|向。降太祖在昭穆之位。及是。上覽群臣之議。以太祖居?xùn)|向。是百代不刊之典。以二祖皆是追崇。非有土宇人民之尊。禮當(dāng)別祔廟。及覽權(quán)議。引據(jù)詩(shī)禮成文。上意遂定。遷二祖于德明興圣廟。每禘祫年一享。遂正太祖東向之位。乃下詔曰。奉遷獻(xiàn)祖懿祖神主。正太祖景皇帝東向之位。虔告之禮。當(dāng)任重臣。宜令檢校司空平章事杜佑。攝太尉告太清宮。門下侍郎平章事崔損。攝太尉告太廟。又下詔曰。國(guó)之大事。式在于明禋。王者孝享。莫重于殷祭。所以尊祖而重昭穆也。朕承列圣之休德。荷上天之眷命。虔奉牲幣。二十五年。永維宗廟之位。禘嘗之序。夙夜祗栗。不敢自專。是用延訪公卿。稽參古禮。博考詳議。至于再三。敬以令辰。奉遷獻(xiàn)祖宣皇帝神主。懿祖光皇帝神主。祔于德明興圣皇帝廟。太祖景皇帝正東向之位。宜令所司備禮。務(wù)極精嚴(yán)。祗肅祀典。載深感惕。咨爾中外。宜悉朕懷。
會(huì)昌六年十月。太常禮院奏。禘祫祝文稱號(hào)。穆宗皇帝。宣懿皇后韋氏。敬宗皇帝。文宗皇帝。武宗皇帝。緣從前但序親親。以穆宗皇后室稱為皇兄。未合禮文。得修撰官朱儔等狀稱。禮序尊尊。不敘親親。陛下于穆宗敬宗武宗祝文�？猪毜Q嗣皇帝臣某。昭告于某宗以下四室。敕旨令禮官同商量聞奏者。臣與今博士閔慶之。修撰官朱儔。檢討官王皞。同考禮經(jīng)。更無(wú)別議。請(qǐng)依前狀。從之。仍付所司。
文德元年四月。將行禘祭。有司引舊儀。禘德明興圣二廟。及獻(xiàn)祖懿祖神主祔德明興圣廟。通為四室。時(shí)黃巢之亂。廟已焚毀。及是。將禘祫。俾議其儀。太常博士殷盈孫議曰。臣以德明等四廟。仍非創(chuàng)業(yè)。義止追封。且于今皇帝年代極遙。昭穆甚遠(yuǎn)。可依晉韋泓屋毀乃已之例。因而廢之。敕下百僚都省會(huì)議。禮部員外郎薛昭緯奏議曰。伏以禮貴從宜。過(guò)猶不及。祀有常典。禮當(dāng)據(jù)經(jīng)。謹(jǐn)按德明追尊。實(shí)為遐遠(yuǎn)。征諸歷世。莫有其倫。自古典禮該詳。無(wú)逾周室。后稷實(shí)始封之祖。文王乃建極之君。且不聞后稷之前。別議立廟。以至兩漢之于劉累。梁魏之于蕭曹�；撕�(jiǎn)書。并無(wú)追號(hào)。迨于興圣。事非有據(jù)。蓋以始王于涼。遂列為祖。類長(zhǎng)沙于后漢之世。等楚元于宋高之朝。悉無(wú)尊祀之名。足為憲章之驗(yàn)。重以獻(xiàn)祖懿祖。皆非宗有德而祖有功。親盡宜祧。禮當(dāng)毀瘞。遷于二廟。亦出一時(shí)。且武德之初。議宗廟之事。神堯聽之。太宗參之。碩學(xué)通儒。森然在列。而不議立皋陶涼武昭之廟。蓋知其非所宜立也。尊太祖世祖為帝。而以獻(xiàn)祖為宣簡(jiǎn)公。懿祖為懿王。卒不加帝號(hào)者。謂其親盡則毀矣。春秋左氏傳曰。孔子在陳。聞魯廟災(zāi)曰。其桓僖乎。已而果如其言。蓋以親盡不毀。宜致天災(zāi)。炯然之征。不可忽也。據(jù)太常禮院狀所引。至德二載�？藦�(fù)后。不作宏農(nóng)府君廟神主。及晉韋泓屋毀乃已之議。頗為明據(jù)。深協(xié)禮經(jīng)。其興圣等四室。請(qǐng)依禮院之議。從之。