《宋史》卷二百六十三 列傳第二十二
張昭 竇儀(弟儼 偁) 呂余慶 劉熙古(子蒙正 蒙叟) 石熙載(子中立) 李穆(弟肅)
張昭，字潛夫，本名昭遠，避漢祖諱，止稱昭。自言漢常山王耳之后，世居濮州范縣。祖楚平，壽張令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴調長安，值巢寇亂，不知所終。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，時盜賊蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積十年不能得。乃發哀行服，躬耕海濱。青州王師范開學館，延置儒士，再以書幣招直，署賓職。師范降梁，直脫難北歸，以《周易》、《春秋》教授，學者自遠而至，時號逍遙先生。
昭始十歲，能誦古樂府、詠史詩百余篇;未冠，遍讀《九經》，盡通其義。處儕類中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。后至贊皇，遇程生者，專史學，以為專究經旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要;若極談王霸，經緯治亂，非史不可。因出班、范《漢書》十余義商榷，乃授昭《荀紀》、《國志》等，后又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數千百年事。又注《十代興亡論》。處亂世，躬耕負米以養親。
后唐莊宗入魏，河朔游士，多自效軍門，昭因至魏，攜文數十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍，每與昭燕語，講論經史要事，恨相見之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加監察御史里行。憲為北京留守，昭亦從至晉陽。莊宗及難，聞鄴中兵士推戴明宗，憲部將符彥超合戍將應之。昭謂憲曰："得無奉表勸進為自安之計乎?"憲曰："我本書生，見知主上，位至保厘，乃布衣之極。茍靦顏求生，何面目見主于地下?"昭曰："此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。"相泣而去，憲遂死之，時論重昭能成憲之節。
時有害昭者，昭曰："明誠所至，期不再生，主辱臣亡，死而無悔。"眾執以送彥超，彥超曰："推官正人，無得害之。"又逼昭為榜安撫軍民。事寧，以昭為北京留守推官，加殿中侍御史、內供奉官，賜緋。天成三年，改安義軍節度掌書記。
時以武皇、莊宗實錄未修，詔正國軍節度盧質、西川節度副使何瓚、秘書監韓彥輝纘錄事跡。瓚上言："昭有史材，嘗私撰《同光實錄》十二卷，又聞其欲撰《三祖志》，并藏昭宗朝賜武皇制詔九十余篇，請以昭所撰送史館。"拜昭為左補闕、史館修撰，委之撰錄。昭以懿祖、獻祖、太祖并不踐帝位，仍補為《紀年錄》二十卷，又撰《莊宗實錄》三十卷上之。優詔褒美，遷都官員外郎。
時皇子競尚奢侈，昭疏諫曰：
帝王之子，長于深宮，安于逸樂，紛華之玩，絲竹之音，日接于耳目，不與驕期而驕自至。儻非天資英敏，識本清明，以此蕩心，焉能無惑。茍不豫為教道，何以置之盤牙?臣見先帝時，皇子、皇弟盡喜無稽玩物之言，厭聞致治經邦之論，入則務飾姬姜，出則廣增仆馬;親賓滿坐，食客盈門，箴規者少，諧謔者多。以此而欲托以主治，不亦難乎?臣請諸皇子各置師傅，陛下令皇子屈身師事之，講論道德。使一日之中，止記一事，一歲之內，所記漸多。每月終，令師傅具錄聞奏。或皇子上謁之時，陛下更令侍臣面問，十中得五，為益良多，博識安危之理，深知成敗之由。
臣又聞古之人君，即位而封太子、拜諸王，究其所由，蓋有深旨。使庶不亂嫡，疏不間親，禮秩有常，邪慝不作。近代人君，失于此道，以至邦家構患，釁隙萌生。昔隋祖聰明，煬帝亦傾楊勇;太宗齊圣，魏王終覆承乾。臣每讀古書，深悲其事。愿于圣代，杜此厲階。其于卜貳封宗，在臣未敢輕議。臣請諸皇子于恩澤賜與之間，婚姻省侍之際，依嫡庶而為禮秩，據親疏而定節文，示以等威，絕其徼幸，保宗之道，莫大于斯。
明宗覽疏而不用。
四年，上《武王以來功臣列傳》三十卷，以本官知制誥。明宗好畋獵，昭疏諫曰：
太祖初鎮太原，每年打鹿于北鄙;先帝在位，暇日射雁于近郊。此蓋軍務之余，畋游自適。自先帝因圖啟祚，向明御宇，則宜易彼諸侯之事，肅乎萬乘之儀。而猶因習舊風，失其威重，驅逐原獸，殆無虛日。
臣愚以為事有可畏者四焉。洛都舊制，宮城與禁苑相連，人君宴游，不離苑囿，御馬來往，輦路坦夷，不涉荒郊，何憂蹶失。今則驅馳驂服，涉歷榛蕪，此后節氣嚴凝，徑途凍滑，萬一有銜橛之變，陛下縱自輕，奈宗廟社稷何?所可畏者一也。又陛下新有四海，宜以德服萬邦。今則江、嶺未平，淮夷尚梗，彼初聞陛下革先朝之失政，還太古之淳風，御物以慈，節財以儉，有典有則，不矜不驕，彼必有三苗率服之心，七旬來格之意。如聞陛下暫游近甸，彼即以為復好畋游。所可畏者二也。臣又聞"作法于涼，其弊猶貪，作法于貪，弊將如何?"且打鹿射雁之事新，敗軌傾辀之轍在，常宜取鑒，不可因循。所可畏者三也。臣又聞"作事可法，貽厥孫謀。"若陛下以齊圣廣淵之機，聰明神武之量，其可以宴游蒐狩之事，少累圣明，所謂"城中好廣眉，城外加半額"，為法之弊，靡不由茲。所可畏者四也。
伏望陛下居高慮遠，慎始圖終，思創業之艱難，知守成之不易，念老氏馳騁之戒，樹文王忠厚之基，約三驅之舊章，定四時之游幸。始出有節，后不敢違。
疏奏，明宗嘉納之。
長興二年，丁內艱，賻絹布五十匹，米麥五十石。昭性至孝，明宗聞其居喪哀毀，復賜以錢幣。服除，改職方員外郎、知制誥，充史館修撰。上言乞復本朝故事，置觀察使察民疾苦，御史彈事，諫官月給諫紙。并從之。又奏請勸農耕及置常平倉等數事。
明宗方務聽納，昭復上疏曰："臣聞'安不忘危，治不忘亂'者，先儒之丕訓;'靡不有初，鮮克有終'者，前經之至戒。究觀列辟，莫不以驕矜怠惰，有虧盛德。恭惟太宗貞觀之初，玄宗開元之際，焦勞庶政，以致太平。及國富兵消，年高志逸，乃忽守約之道，或貽執簡之譏。陛下以慈儉化天下，以禮法檢臣鄰，絀奸邪之黨，延正直之論，務遵純儉，以節浮費，信賞必罰，至公無私。其創業垂統之基，如貞觀、開元之始，然陛下有始有終，無荒無怠。臣又伏念保邦之道，有八審焉，愿為陛下陳之：夫委任審于材器，聽受審于忠邪，出令審于煩苛，興師審于德力，賞罰審于喜怒，毀譽審于愛憎，議論審于賢愚，嬖寵審于奸佞。推是八審，以決萬機，庶可以臻至治。"明宗覽之稱善。