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《全宋詞》夏元鼎
無論是在學校還是在社會中,大家都接觸過很多優秀的古詩吧,狹義的古詩,是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才經典嗎?以下是小編精心整理的《全宋詞》夏元鼎古詩詞,歡迎大家分享。
沁園春(和呂洞賓)
大道無名,金丹有驗,工夫片時。似嬰兒嬌俊,不離門戶,盈盈姹女,緩步深幃。二八當年,黃婆匹配,隔礙潛通勢似危。須臾見,見靈明寶藏,一點星飛。
其時。似執躬圭。深保護陰陽造化兒。轉南辰北斗,回風混合,雷轟雨驟,只許天知。夢幻浮生,天長地久,云路著鞭休要遲。金不壞,合朋合德,三教同歸。
沁園春
敢隱默,不敢戲傳,始以小詞,庸謝雅意
天下江山,無如甘露,多景樓前。有謫仙公子,依山傍水,結茅筑圃,花竹森然。四季風光,一生樂事,真個壺中別有天。亭臺巧,一琴一鶴,泥絮心田。
不須塊坐參禪。也不要區區學掛冠。但對境無心,山林鐘鼎,流行坎止,鬧里偷閑。向上玄關,南辰北斗,晝夜璇璣煉火還。分明見,本來面目,不是游魂。
水調歌頭
其胎息注想之迷,因與酬唱水調歌頭于后。
采取鉛須密,誠意辨妍媸。休教錯認,奪來鼎內及其時。二物分明真偽,一得還君永得,此事契天機。記取元陽動,妙用在虛危。
法寅申,行子午,總皆非。自然時節,夢里也教不屬精津氣血,不是肺肝心腎,真土亦非脾。言下泄多矣,凡輩奈無知。
水調歌頭(十之二)
要識刀圭訣,一味水銀鉛。驢名馬字,九三四八萬千般。愚底轉生分別,刬地喚爺作父,荊棘滿心田。去道日以遠,至老昧蹄筌。
譬如人,歸故國,上輕帆。順風得路,夜里也行船。豈問經州過縣,管取投明須到,舟子自能牽。悟道亦如此,半句不相干。
水調歌頭(十之三)
耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。
圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,余二莫思量。
水調歌頭(十之四)
真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆侖。赤黑達表里,煉就水銀鉛。
有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順圣凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。
水調歌頭(十之五)
律應黃鐘候,天地尚胚渾。騰騰一氣,家園平地一枝春。下手依時急采,莫放中宮芽溢,害里卻生恩。火候精勤處,加減武和文。
定浮沈,明主客,別疏親。真鉛留汞,造化合乾坤。此是身中靈寶,誰信龍從火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。
水調歌頭(十之六)
擒得鉛歸舍,進火莫教遲。抽添沐浴,臨爐一意且防危。只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。火力頻加減,外藥亦如之。
汞生芽,鉛作祖,土刀圭。火生于木,炎盛汞還飛。要得水銀真死,須待陰浮陽伏,雜類降灰池。用鉛終不用,古語豈吾欺。
水調歌頭(十之七)
要躡天仙步,金丹是法身。不知謂氣,須還識后自然真。大道從花孕子,點出個中陰魄,烏兔合陽魂。北斗隨罡轉,天地正氤氳。
采依時,煉依法,莫辭勤。立躋圣域,從此脫沈淪。夜氣正當過半,龍虎自然蟄動,勢欲撼乾坤。片餉工夫耳,莊算八千春。
水調歌頭(十之八)
神氣精三藥,舉世沒人知。氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。心地不明天巧。業識更纏地網,背卻上天梯。今古多豪杰,生死醉如泥。
樹頭珠,潭底日,顯金機。兩般識破,性命更何疑。活捉金精入木,煉就當初真一,方表丈夫兒。信取玄中趣,端的世間稀。
水調歌頭(十之九)
聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。過時不煉,今生烏兔恐難留。些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。火候無斤兩,大藥本非遙。
守旁門,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饒。未識先天一氣,孰辨五行生克,不向眼前求。試道工夫易,福薄又難消。
水調歌頭(十之十)
我有一竿竹,偏會取根源。從來汲水桔槔,直挈上西天。不許常人著手,管定竿頭先折,提桶落寒泉。撥得機關轉,北斗向南看。
仗回風,乘偃月,勿波瀾。麻姑此日,西北見張騫。選佛妙高峰頂,飲罷醍醐似醉,獨坐玩嬋娟。水湛月明處,太極更無前。
西江月
道,金魚要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣師,指迷金丹大道,果應存無守有,頃刻而成之妙。乃知十余年間鉆冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實在目前。因足前夢,為《西江月》調,以紀其實,并簡同行。林質父。質父見和,意謂有道無丹,當求畫前大易,遂與酬唱十首于后。\\
四十修真學道,金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。
此事希夷玄奧,功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。
西江月(十之二)
面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。
古圣立言設象,后人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。
西江月(十之三)
太一畫前是道,全憑龍虎成丹。九還七返保長年。好個逍遙閑漢。
日詣金門玉殿,青衣引贊無言。回風混合萬神安。功向虛無中煉。
西江月(十之四)
舉世沈迷大道,傍門小法求丹。咽津納氣等成仙。真個無知癡漢。
何異雄雞抱卵,夢同啞子交言。陰陽非類隔天淵。總是盲修瞎煉。
西江月(十之五)
不死谷神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。
脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關。水火從教法煉。
西江月(十之六)
大隱居塵奉道,衰顏能返朱丹。要須有主種三田。方免驅馳淮漢。
天下江山第一,昆侖景勝何言。希夷妙處集真仙。默默重簾修煉。
西江月(十之七)
萬里擔簦訪道,要知一點靈丹。日烏月兔在朝元。豈在迢迢云漢。
罔象求珠易得,離明契后難言。五金八石是虛傳。爭似陽修陰煉。
西江月(十之八)
達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。
仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。
西江月(十之九)
幾載雞窗求道,費他兔楮鉛丹。經書子史盡蹄筌。鹿走徒嗟秦漢。
百代興亡瞬息,徒留紙上陳言。誰知太始道常存。烏兔仙家修煉。
西江月(十之十)
行處青牛引道,飛來鶴頂呈丹。談玄玉局在西川。此日方當龍漢。
千載寂寥吾道,可憐平叔多言。畫蛇添足悟真篇。付與誰人修煉。
水調歌頭
盡性之道。愿方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。荷來誠既切,竟以誕圣于北方壬癸之位,為水調一詞以謝,并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道,幸反求之有余師矣\\
三三乾妙畫,佑圣誕彌辰。北方壬癸,水生于坎產元精。一數先天有象,元始化生相應,靈氣屬陽神。壽永齊天地,萬物盡回春。
說龜蛇,名黑殺,蘊深仁。陰中陽長,要知害里卻生恩。此意宜參造化,正是金丹大道,不在咽精津。富貴公方逼,肯問出人倫。
西江月(送臘茶答王和父)
萬匯陽春吐秀,爭如雀舌含英。先天一氣社前升。啖出昆侖峰頂。
要得丁公煅煉,飛成寶屑窗塵。蜜脾神用脫金形。送與仙翁體認。
賀新郎(和劉宰潛夫韻)
天上神仙路。問誰能、超凡入圣,平虛交付。三島十洲無限景,穩駕鸞輿鶴馭。更馴伏、木龍金虎。造化小兒真劇戲,煉陽精、要戴乾為父。須定力,似愚魯。
三旬一遇交烏兔。便丹成、天長地久,桑田變否。四象五行攢簇處,全藉黃婆真土。無私授、人多胡做。堪嘆紅塵聲利客,向花朝月夕尋妝婦。應不解,乘槎去。
滿庭芳
久視長生,登仙大道,思量無甚神通。正心誠意,儒釋道俱同。雖是無為清凈,依然要、八面玲瓏。朝朝見,日烏月兔,造化運西東。
黃婆能匹配,天機玄妙,朔會相逢。正三旬一遇,消息無窮。不待存心想腎,非關是、打坐談空。君知否,靈明寶藏,收在水晶宮。
人物簡介
生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前后在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符,嘗游祝融峰,自云遇仙人指授,因為作講義。自號云峰散人、西城真人。
夏元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,真德秀為之序,《度上腐談》并傳于世。
夏元鼎又號西城真人。永嘉(今浙江省永嘉縣)人。嘗入仕為宦,奔走燕齊間,年屆五十,方棄官學道。精于《崔公入藥鏡》、《黃帝陰符經》及《悟真篇》三書,著《紫陽真人悟真篇講義》七卷、《黃帝陰符經講義》四卷及《崔公入藥鏡箋》等,章剖句析,皆有灼見。南宋學者真德秀與其交往相善,并為之撰序,稱元鼎所著“讀之使人煥然無疑”。其所述丹法強調自身修煉,屬南宗清修派。《悟真篇講義》取《悟真篇》詩八十一首,西江月詞十二首,依據張紫陽“三教合一”之旨,征引《道德經》、《陰符經》、《參同契》、《入藥鏡》、《龍虎上經》、《鐘呂傳道集》、《西山會真記》、《指玄篇》等與煉丹密切相關之道書,逐一詮釋,以闡發修煉內丹之要。《陰符經講義》則據四百余文字本經文,逐句逐段釋義,以闡內丹修煉之旨。其中卷四為《圖說》,內載日月圣功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、五行生成圖等。每圖后有圖說,以解圖象之意,皆本于南宗,多論天地陰陽五行化生及金丹之道。
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