《舊五代史》 卷一百八（漢書）列傳五
李崧，深州饒陽人。父舜卿，本州錄事參軍。崧幼而聰敏，十余歲為文，家人奇之。弱冠，本府署為參軍。其父嘗謂宗人李鏻曰：“大丑生處，形奇氣異，前途應(yīng)不居徒勞之地，賴吾兄誨激之。”大丑即崧之小字也。同光初，魏王繼岌為興圣宮使，兼領(lǐng)鎮(zhèn)州節(jié)鉞，崧以參軍從事。時推官李蕘掌書，崧見其起草不工，密謂掌事呂柔曰：“令公皇子，天下瞻望，至于尺牘往來，章表論列，稍須文理合宜。李侍御起草，未能盡善。”呂曰：“公試代為之。”呂得崧所作，示盧質(zhì)、馮道，皆稱之。繇是擢為興圣宮巡官，獨掌奏記。莊宗入洛，授太常寺協(xié)律郎。王師伐蜀，繼岌為都統(tǒng)，以崧掌書記。蜀平，樞密使郭崇韜為宦官誣構(gòu)，繼岌遂殺崇韜父子，外尚未知。崧白繼岌曰：“王何為作此危事?至于不容崇韜，至洛誅之未晚。今懸軍五千里，無咫尺書詔，便殺重臣，非謀也。”繼岌曰：“吾亦悔之。”崧召書吏三四人，登樓去梯，取黃紙矯寫詔書，倒使都統(tǒng)印發(fā)之。翌日，告諸軍，軍情稍定。及自蜀還，明宗革命，任圜以宰相判三司，用崧為鹽鐵推官，賜緋。丁內(nèi)艱，歸鄉(xiāng)里。服闋，鎮(zhèn)帥范延光奏署掌書記。延光為樞密使，拜拾遺，直樞密院，遷補闕、起居郎、尚書郎，充職如故。長興末，改翰林學(xué)士。清泰初，拜端明殿學(xué)士、戶部侍郎。
先是，長興三年冬，契丹入云中，朝廷欲命重將鎮(zhèn)太原。時晉祖為六軍副使，以秦王從榮不軌，懇求外任，深有北門之望，而大臣以晉高祖方權(quán)兵柄，難以議之。一日，明宗怒其未奏，范延光、趙延壽等無對，退歸本院，共議其事，方欲以康義誠為之。時崧最在下位，聳立請曰：“朝廷重兵多在北邊，須以重臣為帥，以某所見，非石太尉不可也。”會明宗令中使促之，眾乃從其議。翌日，晉祖既受太原之命，使心腹達意于崧云：“壘浮圖須與合卻尖。”蓋感之深也。及清泰末，晉祖入洛，崧與呂琦俱竄匿于伊闕民家。旬日，晉高祖召為戶部侍郎，判戶部。逾月，拜中書侍郎、同平章事，與桑維翰并兼樞密使。維翰鎮(zhèn)相州，未幾，廢樞密院，事歸中書，加尚書右仆射。從幸鄴，丁外艱，恩制起復(fù)，崧上章數(shù)四，懇辭其命，優(yōu)詔不允。復(fù)上章，不報，崧不得已而視事。晉少帝嗣位，復(fù)用桑維翰為樞密使，命崧兼判三司。未幾，代維翰為樞密使，與馮玉對掌機密。開運末，崧、玉信契丹之詐，經(jīng)略瀛、鄭，中渡之敗，落其奸謀。契丹入京師，趙延壽、張礪素稱崧之才，契丹主善遇之，以崧為太子太師，充樞密使。契丹主嘗謂左右曰：“我破南朝，只得李崧一人而已。”從契丹北行，留于鎮(zhèn)州。
高祖平汴、洛，乃以崧之居第賜蘇逢吉，第中宿藏之物，皆為逢吉所有。是秋，鎮(zhèn)州逐滿達勒，崧與馮道、和凝十數(shù)人歸闕，授太子太傅。崧對朝之權(quán)右，謙挹承顏，未嘗忤旨。嘗以宅券獻蘇逢吉，不悅。崧二弟嶼、鳷，酣酒無識，與楊邠、蘇逢吉子弟杯酒之間，時言及奪我居第，逢吉知之。(《宋史·陶蒨傳》：李崧以宅券獻逢吉，逢吉不悅，而崧子弟數(shù)出怨言，崧懼，移疾不出。崧族子昉，嘗往候崧，崧語昉曰：“邇來朝廷于我有何議?”昉曰：“無他，聞唯陶給事往往于稠人中厚誣叔父。”崧嘆曰：“蒨自單州判官，吾取為集賢校理，不數(shù)年擢掌詔命，吾何負于陶氏子哉!”及崧遇禍，昉嘗因公事詣蒨，蒨問昉：“識李侍郎否?”昉斂衽應(yīng)曰：“遠從叔耳。”蒨曰：“李氏之禍，蒨出力焉。”昉聞之汗出。)有部曲葛延遇者，逋李嶼船傭，嶼撻之，督其所負，遇有同輩李澄亦事逢吉，葛延遇夜寄宿于澄家，以嶼見督情告，遂一夕同謀告變。逢吉覽狀示史宏肇，其日逢吉遣吏召崧至第，從容語及葛延遇告變之事，崧以幼女為托，逢吉遣吏送于侍衛(wèi)獄。既行，崧恚曰：“自古未有不亡之國，不死之人。”及為吏所鞫，乃自誣伏罪，舉家遇害，少長悉尸于市，人士冤之。(《東都事略·王溥傳》：世宗嘗問：“漢相李崧蠟彈書結(jié)契丹，有記其詞者否?”溥曰：“崧有此，肯示人耶?蘇逢吉輩陷之爾。”世宗遂優(yōu)贈崧官。)崧與徐臺符同學(xué)相善，乾祐三年秋，臺符夢崧謂曰：“予之冤橫，得請于帝矣。”及蘇、史之誅，并梟首于市，當崧所誅之地。未幾，葛延遇、李澄亦以戮死。(《宋史·李昉傳》：晉侍中崧，與昉同宗且同里，時人謂崧為“東李家”，昉為“西李”。漢末，崧被誅，至宋，其子璨自蘇州常熟縣令赴調(diào)，昉為訟其父冤，且言周太祖已為昭雪，贈官，還其田宅，錄璨而官之。然璨幾五十，尚淹州縣之職。詔授璨著作佐郎，后官至資善大夫。)
蘇逢吉，長安人。父悅，逢吉母早喪，而悅鰥居，旁無侍者。性嗜酒，雖所飲不多，然漱醪終日。他人供膳，皆不稱旨，俟逢吉庖炙，方肯下箸。悅初仕蜀，官升朝列，逢吉初學(xué)為文，嘗代父染翰。悅嘗為高祖從事，甚見禮遇，因從容薦逢吉曰：“老夫耄矣，才器無取。男逢吉粗學(xué)援毫，性復(fù)恭恪，如公不以犭屯犬之微，愿令事左右。”高祖召見，以神精爽惠，甚憐之。有頃，擢為賓佐，凡有謀議，立侍其側(cè)。高祖素嚴毅，及鎮(zhèn)太原，位望崇重，從事稀得謁見，惟逢吉日侍左右。兩使文簿，堆案盈幾，左右不敢輒通，逢吉置于懷袖，俟其悅色則諮之，多見其可。
高祖建號于太原，逢吉自節(jié)度判官拜同平章事、集賢殿大學(xué)士。車駕至汴，朝廷百司庶務(wù)，逢吉以為己任，參決處置，并出胸臆，雖有當有否，而事無留滯。會翰林學(xué)士李濤從容侍帝，言及霸府二相，官秩未崇，逢吉旋加吏部尚書，未幾，轉(zhuǎn)左仆射，監(jiān)修國史。從征杜重威于鄴下，數(shù)乘醉抵辱周太祖。及高祖大漸，與楊邠、史宏肇等臥內(nèi)同受顧命。李濤與逢吉論甥舅之契，相得甚歡，濤之入相，逢吉甚有力焉。會濤上章，請出兩樞密為方鎮(zhèn)，帝怒，罷濤相，勒歸私第，時論疑濤承逢吉之風旨。先是，高祖踐阼之后，逢吉與蘇禹珪俱在中書，有所除拜，多違舊制，用舍升降，率意任情，至有自白丁而升宦路、由流外而除令錄者，不可勝數(shù)。物論紛然。高祖方倚信二相，莫敢言者。