《后漢書》卷七十七·酷吏列傳第六十七
《后漢書》，是南朝宋時期歷史學家范曄編撰的史類文學作品，屬“二十四史”之一。《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。下面是小編整理的《后漢書》卷七十七·酷吏列傳第六十七，歡迎大家閱讀學習。
漢承戰國馀烈，多豪猾之民。其并兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張閭里。且宰守曠遠，戶口殷大。故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行后聞。肆情剛烈，成其不橈之威。違眾用己，表其難測之智。至于重文橫入，為窮怒之所遷及者，亦何可勝言。故乃積骸滿{穴井}，漂血十里。致溫舒有虎冠之吏，延年受屠伯之名，豈虛也哉。若其揣挫強傷，摧勒公卿，碎裂頭腦而不顧，亦為壯也。
自中興以后，科網稍密，吏人之嚴害者，方于前世省矣。而閹人親婭，侵虐天下。至使陽球磔王甫之尸，張儉剖曹節之墓。若此之類，雖厭快眾憤，亦云酷矣。儉知名，故附《黨人篇》。
董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十馀人，操兵詣府，稱冤叫號。宣以丹前附王莽、慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無憂色。及當出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰“董宣生平未曾食人之食，況死乎”升車而去。時，同刑九人，次應及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。岑官至司隸校尉。
后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書曰“朝廷以太守能禽奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜”喜等聞，懼，即歸降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。
后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰“愿乞一言而死”帝曰“欲何言”宣曰“陛下圣德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎。臣不須箠，請得自殺”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰“文叔為白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎”帝笑曰“天子不與白衣同”困敕強項令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰“枹鼓不鳴董少平”
在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。帝傷之，曰“董宣廉潔，死乃知之”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。
樊曄字仲華，南陽新野人也。與光武少游舊。建武初，征為侍御史，遷河東都尉，引見云臺。初，光武微時，嘗以事拘于新野，曄為市吏，饣鬼餌一笥，帝德之不忘，仍賜曄御食，及乘輿服物。因戲之曰“一笥餌得都尉，何如”曄頓首辭謝。及至郡，誅討大姓馬適匡等。盜賊清，吏人畏之。數年，遷楊州牧，教民耕田種樹理家之術。視事十馀年，坐法左轉積長。
隗囂滅后，隴右不安，乃拜曄為天水太守。政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。人有犯其禁者，率不生出獄，吏人及羌胡畏之。道不拾遺。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。涼州為之歌曰“游子常苦貧，力子天所富。寧見乳虎穴，不入冀府寺。大笑期必死，忿怒或見置。嗟我樊府君，安可再遭值”視事十四年，卒官。
永平中，顯宗追思曄在天水時政能，以為后人莫之及，詔賜家錢百萬。子融，有俊才，好黃、老，不肯為吏。
李章字第公，河內懷人也。五世二千石。章習《嚴氏春秋》，經明教授，歷州郡吏。光武為大司馬，平定河北，召章置江曹屬，數從征伐。
光武即位，拜陽平令。時趙、魏豪右往往屯聚，清河大姓趙綱遂于縣界起塢壁，繕甲兵，為在所害。章到，乃設饗會，而延謁綱。綱帶文劍，被羽衣，從士百馀人來到。章與對宴飲，有頃，手劍斬綱，伏兵亦悉殺其從者，因馳詣塢壁，掩擊破之，吏人遂安。
遷千乘太守，坐誅斬盜賊過濫，征下獄免。歲中拜侍御史，出為瑯邪太守。時北海安丘大姓夏長思等反，遂囚太守處興，而據營陵城。章聞，即發兵千人，馳往擊之。掾史止章曰“二千石行不得出界，兵不得擅發”章按劍怒曰“逆虜無狀，囚劫郡守，此何可忍。若坐討賊而死，吾不恨也”遂引兵安丘城下，募勇敢燒城門，與長思戰，斬之，獲三百馀級，得牛馬五百馀頭而還。興歸郡，以狀上帝，悉以所得班勞吏士。后坐度人田不實征，以章有功，但司冠論。月馀免刑，歸。復征，會病卒。
周纟虧字文通，下邳徐人也。為人刻削少恩，好韓非之術。少為廷尉史。
永平中，補南行唐長。到官，曉吏人曰“朝廷不以長不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪賊，且勿相試”遂殺縣中尤無狀者數十人，吏人大震。過博平令。收考奸臧，無出獄者。以威名遷齊相，亦頗嚴酷，專任刑法，而善為辭案條教，為州內所則。后坐殺無辜，復左轉博平令。
建初中，為勃海太守。每敕令到郡，輒隱閉不出，先遣使屬縣盡決刑罪，乃出詔書。坐征詣廷尉，免歸。
纟虧廉潔無資，常筑{毄土}以自給，肅宗聞而憐之，復以為郎，再遷召陵侯相。廷掾憚纟虧嚴明，欲損其威，乃晨取死人斷手足，立寺門。纟虧聞，便往至死人邊。若與死人共語狀。陰察視口眼有稻芒，乃密問守門人曰“悉誰載藁入城者”門者對“唯有廷掾耳”又問鈴下“外頗有疑令與死人語者不”對曰“廷掾疑君”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人”后人莫敢欺者。
征拜洛陽令。下車，先問大姓名主，吏數閭里豪強以對，纟虧厲聲怒曰“本問貴戚若馬、竇等輩，豈能知此賣菜傭乎”于是部吏望風旨，爭以激切為事。貴戚跼蹐，京師肅清。皇后弟黃門郎竇篤從宮中歸，夜至止奸亭，亭長霍延遮止篤，篤蒼頭與爭，延遂拔劍擬篤，而肆詈恣口。篤以表聞。詔召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉詔獄。數日貰出。帝知纟虧奉法疾奸，不事貴戚，然苛慘失中，數為有司所奏，八年，遂免官。
后為御史中丞。和帝即位，太傅鄧彪奏纟虧在任過酷，不宜典司京輦。免歸田里。后竇氏貴盛，篤兄弟秉權，睚眥宿怨，無不僵仆。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。然篤等以纟虧公正，而怨隙有素，遂不敢害。
永元五年，復征為御史中丞。諸竇雖誅，而夏陽侯瑰猶尚在朝。纟虧疾之，乃上疏曰“臣聯臧文仲之事君也，見有禮于君者，事之如孝子之養父母，見無禮于君者，誅之如鷹鹯之逐鳥雀。案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。輕忽天威，侮慢王室，又造作巡狩封禪上書，惑眾不道，當伏誅戮，而主者營私，不為國計。夫涓流雖寡，浸成江河。爝火雖微，卒能燎野，履霜有漸，可不懲革。宜尋呂產專竊之亂，永惟王莽篡逆之禍，上安社稷之計，下解萬夫之惑”會瑰歸國，纟虧遷司隸校尉。
六年夏，旱，車駕自幸洛陽錄囚徒，二人被掠生蟲，坐左轉騎都尉。七年，遷將作大匠。九年，卒于官。
黃昌字圣真，會稽馀姚人也。本出孤微。居近學官，數見諸生修庠序之禮，因好之，遂就經學。又曉習文法，仕郡為決曹。刺史行部，見昌，甚奇之，辟從事。
后拜宛令，政尚嚴猛，好發奸伏。人有盜其車蓋者，昌初無所言，后乃密遣親客至門下賊曹家掩取得之，悉收其家，一時殺戮。大姓戰懼，皆稱神明。
朝廷舉能，遷蜀郡太守。先太守李根年老多悖政，百姓侵冤。及昌到，吏人訟者七百馀人，悉為斷理，莫不得所。密捕盜帥一人，脅使條諸縣強暴之人姓名居處，乃分遣掩討，無有遺脫。宿惡大奸，皆奔走他境。
初，昌為州書佐，其婦歸寧于家，遇賊被獲，遂流轉入蜀為人妻。妻子犯事，乃詣昌自訟。昌疑母不為蜀人，因問所由。對曰“妾本會稽馀姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。妾嘗歸家，為賊所略，遂至于此”昌驚，呼前謂曰“何以識黃昌邪”對曰“昌左足心有黑子，常自言當為二千石”昌乃出足示之。因相持悲泣，還為夫婦。
視事四年，征，再遷陳相。縣人彭氏舊豪縱，造起大舍，高樓臨道。昌每出行縣，彭氏婦人輒升樓而觀。昌不喜，遂敕收付獄，案殺之。
又遷為河內太守，又再遷潁川太守。永和五年，征拜將作大匠。漢安元年，進補大司農，左轉太中大夫，卒于官。
陽球字方正，漁陽泉州人也。家世大姓冠蓋。球能擊劍，習弓馬。性嚴厲，好申、韓之學。郡吏有辱其母者，球結少年數十人，殺吏，滅其家，由是知名。初舉孝廉，補尚書侍郎，閑達故事，其章奏處議，常為臺閣所崇信。出為高唐令，以嚴苛過理，郡守收舉，會赦見原。
辟司徒劉寵府，舉高第。九江山賊起，連月不解。三府上球有理奸才，拜九江太守。球到，設方略，兇賊殄破，收郡中奸吏盡殺之。
遷平原相。出教曰“相前蒞高唐，志埽奸鄙，遂為貴郡所見枉舉。昔桓公釋管仲射鉤之仇，高祖赦季布逃亡之罪。雖以不德，敢忘前義。況君臣分定，而可懷宿者哉。今一蠲往愆，期諸來效。若受教之后而不改奸狀者，不得復有所容矣”郡中咸畏服焉。時，天下大旱，司空張顥條奏長吏苛酷貪污者，皆罷免之。球坐嚴苦，征詣廷尉，當免官。靈帝以球九江時有功，拜議郎。
遷將作大匠，坐事論。頃之，拜尚書令。奏罷鴻都文學，曰：
伏承有詔敕中尚方為鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。臣聞《傳》曰“君舉必書。書而不法，后嗣何觀”案松、覽等皆出于微蔑，斗筲小人，依憑世戚，附托權豪，俯眉承睫，微進明時。或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。亦有筆不點牘，辭不辯心，假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。是以有識掩口，天下嗟嘆。臣聞圖象之設，以昭勸戒，欲令人君動鑒得失。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。今太學、東觀足以宣明圣化。愿罷鴻都之選，以消天下之謗。
書奏不省。
時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰“若陽球作司隸，此曹子安得容乎”光和二年，遷為司隸校尉。王甫休沐里舍，球詣闕謝恩，奏收甫及中常侍淳于登、袁赦、封{曰羽}、中黃門劉毅、小黃門龐訓、朱禹、齊盛等，及子弟為守令者，奸猾縱恣，罪合滅族。太尉段颎諂附佞幸，宜并誅戮。于是悉收甫、颎等送洛陽獄，及甫子永樂少府萌、沛相吉。球自臨考甫等，五毒備極。萌謂球曰“父子既當伏誅，少以楚毒假借老父”。球曰“若罪惡無狀，死不滅責，乃欲求假借邪”萌乃罵曰“爾前奉事吾父子如奴，如敢反汝主乎。今日困吾，行自及也”球使以土窒萌口，箠樸交至，父子悉死杖下。颎亦自殺。乃僵磔甫尸于夏城門，大暑榜曰“賊臣王甫”。盡沒入財產，妻、子皆徙比景。
球既誅甫，復欲以次表曹節等，乃敕中都官從事曰“且先去大猾，當次案豪右”權門聞之，莫不屏氣。諸奢飾之物，皆各緘滕，不敢陳設。京師畏震。
時，順帝虞貴人葬，百官會喪還，曹節見磔甫尸道次，慨然抆淚曰“我曹自可相食，何宜使犬舐其汁乎”語諸常侍，今且俱人，勿過里舍也。節直入省，白帝曰“陽球故酷暴吏，前三府奏當免官，以九江微功，復見擢用。愆過之人，好為妄作，不宜使在司隸，以騁毒虐”帝乃徙球為衛尉。時，球出謁陵，節敕尚書令召拜，不得稽留尺一。球被召急，因求見帝，叩頭曰“臣無清高之行，橫蒙鷹犬之任。前雖糾誅王甫、段颎、蓋簡落狐貍，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鴟梟，各服其辜”叩頭流血。殿上呵叱曰“衛尉捍詔邪”至于再三，乃受拜。
其冬，司徒劉郃與球議收案張讓、曹節，節等知之，共誣白郃等。語已見《陳球傳》。遂收球送洛陽獄，誅死，妻、子徙邊。
王吉者，陳留浚儀人，中常侍甫之養子也。甫在《宦者傳》。吉少好誦讀書傳，喜名聲，而性殘忍。以父秉權寵，年二十馀，為沛相。曉達政事，能斷察疑獄，發起奸伏，多出眾議。課使郡內各舉奸吏豪人諸常有微過酒肉為臧者，雖數十年猶如貶棄，注其名籍。專選剽悍吏，擊斷非法。若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。凡殺人皆磔尸車上，隨其罪目。宣示屬縣。夏月腐爛，則以繩連其骨，周遍一郡乃止，見者駭懼。視事五年，凡殺萬馀人。其馀慘毒刺刻，不可勝數。郡中惴恐，莫敢自保。及陽球奏甫，乃就收執，死于洛陽獄。
論曰：古者郭厖，善惡易分。至于畫衣冠，異服色，而莫之犯。叔世偷薄，上下相蒙，德義不足以相洽，化導不能以懲違，遂乃嚴刑痛殺，隨而繩之，致刻深之吏，以暴理奸，倚疾邪之公直，濟忍苛之虐情。漢世所謂酷能者，蓋有聞也。皆以敢捍精敏，巧附文理，風行霜烈，威譽喧赫。與夫斷斷守道之吏，何工否之殊乎。故嚴君蚩黃霸之術，密人笑卓茂之政，猛既窮矣，而猶或未勝。然朱邑不以笞辱加物，袁安未嘗鞫人臧罪，而猾惡自禁，人不敢犯。何者。以為威辟既用，而茍免之行興。仁信道孚，故感被之情著。茍免者威隙則奸起，感被者人亡而思存。由一邦以言天下，則刑訟繁措，可得而求乎。
贊曰：大道既往，刑禮為薄。斯人斯矣，機詐萌作。去殺由仁，濟寬非虐。末暴雖勝，崇本或略。
作品簡介
《后漢書》是歷史類文學作品，全書主要記述了上起漢朝東漢時期的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書綜合當時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成《后漢書》。首先，他在帝紀之后添置了皇后紀。漢朝東漢時期從和帝開始，連續有六個太后臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能準確地反映這一時期的政治特點。其次，《后漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節婦，還包括并不符合禮教道德標準的才女蔡琰。
后漢書《后漢書》自有其特點。從體例上看，與《史記》和《漢書》相比，有一些改進。在本紀方面，它不同于《漢書》的一帝一紀，而是援引《史記·秦始皇本紀》附二世胡亥和秦王子嬰的先例。在《和帝紀》(和帝劉肇)后附殤帝(殤帝劉隆)，《順帝紀》（順帝劉保）后附沖、質二帝。這既節省了篇幅，又不遺漏史實，一舉而兩得。在皇后方面，改變了《史記》與《漢書》將皇后列入《外戚傳》（呂后除外）的寫法，為皇后寫了本紀。這樣改動，符合東漢六個皇后臨朝稱制的史實。
《后漢書》宋白鷺洲書院刻本這些列傳既是新創，又反映了漢朝東漢時期的實際情況。如漢朝東漢時期一代黨錮大興，許多比較正直的大臣都以結黨的罪名被殺；另外，漢朝東漢末年的宦官多參與朝政、殺戮大臣，是黨錮之獄的主要制造者。這些現象充分反映了漢朝東漢時期統治階級內部的矛盾和斗爭。范曄根據這些史實，創立了黨錮和宦者兩個列傳。
為列女立傳，最早始于漢朝西漢時期的劉向，范曄在劉向的啟發下增寫了《列女傳》，這在正史中是第一次出現。他寫《列女傳》的.宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。”他的《列女傳》中，有擇夫重品行而輕富貴的桓少君、博學的班昭、斷機勸夫求學的樂羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三綱五常的界域。
《后漢書》的列傳，還往往打破時間的順序，將行事近似的人寫成合傳。如王充、王符和仲長統三人，并不是同時代的人，因為他們都輕利祿而善屬文，行為近似，所以合傳。
成書過程
范曄的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書。《十三經注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來寄托他的志向，開始寫作《后漢書》。
范曄以《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，后來居上。所以到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，盛行于世。而諸家《后漢書》，除袁宏《后漢紀》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為現在研究漢朝東漢時期歷史的最基本的依據。
元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時候，有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
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