《后漢書》卷二十六·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六
伏湛字惠公，瑯邪東武人也。九世祖勝，字子賤，所謂濟南伏生者也。湛高祖父孺，武帝時，客授東武，因家焉。父理，為當世名儒，以《詩》授成帝，為高密太傅，別自名學。
湛性孝友，少傳父業，教授數百人。成帝時，以父任為博士弟子。五遷，至王莽時為繡衣執法，使督大奸，遷后隊屬正。
更始立，以為平原太守。時倉卒兵起，天下驚擾，而湛獨晏然，教授不廢。謂妻子曰“夫一谷不登，國君徹膳。今民皆饑，奈何獨飽”乃共食粗糲，悉分奉祿以賑鄉里，來客者百馀家。時門下督素有氣力，謀欲為湛起兵，湛惡其惑眾，即收斬之，徇首城郭，以示百姓，于是吏人信向，郡向以安。平原一境，湛所全也。
光武即位，知湛名儒舊臣，欲信干任內職，征拜尚書，使典定舊制。時，大司徒鄧禹西征關中，帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車駕每出征伐，常留鎮守，總攝群司。建武三年，遂代鄧禹為大司徒，封陽都侯。
時，彭寵反于漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰“臣聞文王受命而征伐五國，必先詢之同姓，然后謀于群臣，加占蓍龜，以定行事，故謀則成，卜則吉，戰則勝。其《詩》曰：帝謂文王，詢爾仇方，同爾弟兄，以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇庸。崇國城守，先退后伐，所以重人命，俟時而動，故參分天下而有其二。陛下承大亂之極，受命而帝，興明祖宗，出入四年，而滅檀鄉，制五校，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無功。今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外。且漁陽之地，逼接北狄，黠虜困迫，必求其助。又今所過縣邑，尤為困乏。種麥之家，多在城郭，聞官兵將至，當已收之矣。大軍遠涉二千馀里，士馬罷勞，轉糧限阻，今兗、豫、青、翼，中國之都，而寇賊從橫，未及從化。漁陽以東，本備邊塞，地接外虜，貢稅微薄。安平之時，尚資內郡，況今荒耗，豈足先圖。而陛下舍近務遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼，誠臣之所惑也。復愿遠覽文王重兵博謀，近思征伐前后之宜，顧問有司，使極愚誠，采其所長，擇之圣慮，以中土為憂念”帝覽其奏，竟不親征。
時，賊徐異卿等萬馀人據富平，連攻之不下，唯云“愿降司徒伏公”帝知湛為青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。
湛雖在倉卒，造次必于文德，以為禮樂政化之首，顛沛猶不可違。是歲奏行鄉飲酒禮，遂施行之。
其冬，車駕征張步，留湛居守。時，蒸祭高廟，而河南尹、司隸校尉于廟中爭論，湛不舉奏，坐策免。六年，徙封不其侯，邑三千六百戶，遣就國。后南陽太守杜詩上疏薦湛曰“臣聞唐、虞以股肱康，文王以多士寧，是故《詩》稱濟濟，《書》曰良哉。臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛，自行束修，訖無毀玷，篤信好學，守死善道，經為人師，行為儀表。前在河內朝歌及居平原，吏人畏愛，則而象之。遭時反復，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。陛下深知其能，顯以宰相之重，眾賢百姓，仰望德義。微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心，臣竊傷之。湛容貌堂堂，國之光輝。智略謀慮，朝之淵藪。髫發厲志，白首不衰。實足以先后王室，名足以光示遠人。古者選擢諸侯以為公卿，是故四方回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補缺拾遺。臣詩愚戇，不足以知宰相之才，竊懷區區，敢不自竭。臣前為侍御史，上封事，言湛公廉愛下，好惡分明，累世儒學，素持名信，經明行修，通達國政，尤宜近侍，納言左右，舊制九州五尚書，令一郡二人，可以湛代。頗為執事所非。但臣詩蒙恩深渥，所言誠有益于國，雖死無恨，故復越職觸冒以聞”
十三年夏，征，敕尚書擇拜吏日，未及就位，因宴見中暑，病卒。賜秘器，帝親吊祠，遣使者送喪修冢。二子：隆、翕。
翕嗣爵，卒，子光嗣。光卒，子晨嗣。晨謙敬博愛，好學尤篤，以女孫為順帝貴人，奉朝請，位特進。卒，子無忌嗣，亦傳家學，博物多識，順帝時，為侍中屯騎校尉。永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書《五經》、諸子百家、藝術。元嘉中，桓帝復詔無忌與黃景、崔寔等共撰《漢記》。又自采集古今，刪著事要，號曰《伏侯注》。無忌卒，子質嗣，官至大司農。質卒，子完嗣，尚桓帝女陽安長公主。女為孝獻皇后。曹操殺后，誅伏氏，國除。
初，自伏生已后，世傳經學，清靜無競，故東州號為“伏不斗”云。