《韓非子》觀行第二十四
古之人目短於自見，故以鏡觀面;智短於自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉，身失道則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有餘補(bǔ)不足，以長續(xù)短之謂明主。
天下有信數(shù)三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能舉，三曰彊有所不能勝。故雖有堯之智，而無眾人之助，大功不立。有烏獲之勁，而不得人助，不能自舉。有賁、育之彊，而無法術(shù)，不得長生。故勢有不可得，事有不可成。故烏獲輕千鈞而重其身，非其身重於千鈞也，勢不便也;離朱易百步而難眉睫，非百步近而眉睫遠(yuǎn)也，道不可也。故明主不窮烏獲，以其不能自舉;不困離朱，以其不能自見。因可勢，求易道，故用力寡而功名立。時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死，人主為三者發(fā)喜怒之色，則金石之士離心焉。聖賢之撲淺深矣。故明主觀人，不使人觀己。明於堯不能獨(dú)成，烏獲不能自舉，賁、育之不能自勝，以法術(shù)則觀行之道畢矣。
【《韓非子》觀行第二十四】相關(guān)文章：
《宋書》卷三十四 志第二十四◎五行五06-24
《韓非子》心度第五十四06-25
《韓非子》存韓第二06-25
《韓非子》奸劫弒臣第十四06-25
《韓非子》說疑第四十四06-25
觀《中國十四孝》有感05-15
《韓非子》解老第二十06-25
《韓非子》安危第二十五06-25
《韓非子》用人第二十七06-25