國學典故之以鄰為壑
以鄰為壑是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于《孟子·告子下》。下面小編為大家帶來國學典故之以鄰為壑，希望大家喜歡！
【解釋】
拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。
大禹在視察了各地洪水的情況后，覺得光用土壤來堵水，不能根本解決問題；更重要的，應該把水疏導出去。為此，他大力開掘溝渠讓水流到汪洋大海中去。
禹帶領百姓們在野外辛勤地工作了十三個年頭，曾經三次過自己的家門而不入。最后，他終于戰勝了洪水，使江河通暢，東流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原來被淹沒的土地，如今又變成了良田。
到了戰國初，有個叫白圭的`水利專家，也非常出名。什么地方河堤有了裂縫、漏洞、滲出水來，他一到就能修好。后來，他被請去魏國當相國，魏國的國君對他很信任。
有一次，孟子來到魏國，白圭在會見他的時候，表露出自己有非凡的治水本領，甚至自我吹噓說：“我的治水本領已經超過大禹了!”
孟子是位非常有學問的人，當場駁斥他說：“你說錯了，大禹治水是把四海當作大水溝，順著水性疏導，結果水都流進大海，與己有利，與人無害。如今你治水，只是修堤堵河，把鄰國當作大水溝，結果洪水都流到別國去，與己有利，與人卻有害。這種治水的方法，怎么能與大禹的相比呢？”
【成語出處】
白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”
孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆付謂之洚水，洚水者，洪水也，洚人之所惡也。吾子過矣。”（《孟子·告子下》）
后人根據這個故事提煉出了“以鄰為壑”這個成語。
【成語寓意】
以鄰為壑，其實質就是損人利己，可是白圭不僅不以為恥，反而洋洋自得，到處吹噓他治水的本領。誠如孟子所說的是“仁人之所惡也”。從白圭治水“以鄰國為壑”聯想到生活中“以鄰為壑”的現象，如商家之間的競爭，政治的斗爭中的你死我活，“以鄰為壑”的手段更是無所不用其極。你知道“以鄰為壑”，別人也同樣知道“以鄰為壑”，結果是人人都成了“鄰”，成了“壑”，最終結果是害人害己。所以，每個人都應該有一顆美好的心靈，為了自己也為了他人。有了困難和問題，應該正確地面對，合理地解決，而不應該把問題和困難嫁禍給別人，這樣對別人不好，同樣對自己也不利。心中充滿陽光，世界才更精彩。
【成語用法】
成文用法
“以鄰為壑”比喻把困難、災禍等推給別人；在句中可充當謂語、定語；含貶義。
運用舉例
宋·文天祥《知潮州寺丞東巖洪公行狀》：“公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。”
清·黃遵憲《乙丑十一月避亂大埔三河虛》詩：“人盡流離呼伯叔，時方災難又干戈。諸公竟以鄰為壑，一夜喧呼賊渡河。”
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