國(guó)學(xué)勵(lì)志語錄50句
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國(guó)學(xué)勵(lì)志語錄【1】
形之正,不求影之直,而影自直。
---語出唐代馬總《意林》。大意是,身子正,就不需要求影子直,因?yàn)橛白颖旧砭蜁?huì)直。
丘山積卑而為高,江河合水則為大。
---語出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周《莊子-則陽》。大意是,山丘積累起來能成為高山,江河匯集起來能成為大海。
推之以誠(chéng),則不言而信。
---語出隋朝王通《中說-魏相》。大意是,以誠(chéng)待人,不用說話就可讓人相信。
君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。
---語出宋代歐陽修《左氏辨》。大意是君子提高自身修養(yǎng),內(nèi)要思想端正,外要儀容整潔。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。-《三國(guó)志》
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的,卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
見善如不及,見不善如探湯。-《論語》
譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的'事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
人不知而不慍,不亦君子乎?-《論語》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
為國(guó)之道,食不如信。立人之要,先質(zhì)后文《宋書·江夷傳》
譯文:治理國(guó)家的道理 是給民以食物不如給民以信義,做人 首先要講誠(chéng)信,才可以飾之以文。
臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
譯文:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)
先發(fā)制人,后發(fā)制于人。《漢書·項(xiàng)籍傳》
譯文: 先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制
成敗相因,理不常泰。《南史·宋本紀(jì)》
譯文:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。
成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。《明史·湯和傳》
譯文:有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
智者棄短取長(zhǎng),以致其功。《后漢書·王符傳》
譯文:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長(zhǎng)處,以此來取得成功。
國(guó)學(xué)勵(lì)志語錄【2】
1、情生智隔。
2、征服世界,并不偉大,一個(gè)人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
3、把自己的欲望降到最低點(diǎn),把自己的理性升華到最高點(diǎn),就是圣人。
4、嫉妒別人,仇視異己,就等于把生命交給別人。
5、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染,幸福近矣。
6、誹謗別人,就象含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
7、 平安是幸,知足是福,清心是祿,寡欲是壽。
8、 人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
9、 寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
10、受思深處宜先退,得意濃時(shí)便可休。
11、勢(shì)不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14、須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閑是非之口。
15、多門之室生風(fēng),多言之人生禍。
16、世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強(qiáng)求。
17、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足,心常愜,人到無求品自高。
18、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
19、諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。
20、莫妒他長(zhǎng),妒長(zhǎng),則己終是短。莫護(hù)己短,護(hù)短,則己終不長(zhǎng)。
21、做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
23、存平等心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。
24、心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。
25、平生無一事可瞞人,此是大快。
26、“惡”,恐人知,便是大惡。“善”,欲人知,不是真善。
27、扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!
28、遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。
29、是非天天有,不聽自然無。
30、五官刺激,不是真正的享受。內(nèi)在安祥,才是下手之處。
31、人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。
32、不妄求,則心安,不妄做,則身安。
33、不自重者,取辱。不自長(zhǎng)者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
34、積金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
35、積德為產(chǎn)業(yè),強(qiáng)勝于美宅良田。
36、能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
37、身安不如心安,屋寬不如心寬。
38、羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。
39、夢(mèng)中冥冥有樂趣,覺后空空無大千。
40、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41、 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
42、 一個(gè)人的快樂,不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
43、 生氣,就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。
44、 未必錢多樂便多,財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在,無牽無掛樂逍遙。
45、 靜坐常思己過,閑談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進(jìn)步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái),知足者人心常樂。若能以此去處事,一生安樂任逍遙。
46、 處事不必求功,無過便是功。為人不必感德,無怨便是德。
47、恨別人,痛苦的卻是自己。
48、人之所以平凡,在于無法超越自己。
49、大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結(jié)成無量歡喜緣。
50、改變自己,是自救,影響別人,是救人。
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