轉注字的作用意義
導語：轉注字是一種完全同義詞，從語言的角度上來說，它增加了人們的負擔。下面是語文迷小編收集整理的關于轉注字的介紹，歡迎大家閱讀參考!
轉注字是一種完全同義詞，從語言的角度上來說，它增加了人們的負擔。如今天就只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意義用法已經轉移。轉注字是六書中的用字之法，同假借字一樣，原則上都不能產生新字。它反映了語音的發展變化或方音的差異;同時它也反映了一種語言文字現象：即文字是如何調整自己的形體以適應發展變化了的語言的需要的，它是一種動態的文字現象。
定義
許慎說：“轉注者，建類一首，同意相受，『考』、『老』是也”。所謂“建類一首”，就是指同一個部首;“同意相受”就是指幾個部首相同的同意字可以互相解釋。例如“老”字和“考”字，就是一對轉注字，它們都屬“老部”(所謂建類一首)許慎對“老”字的解釋是“老、考也”，“考、老也”(所謂同意相受)。
轉注字有三個條件：兩字同一部首、二字聲音相近、可以互相解釋。
轉注字必須是一對或一組，不能是一個。
文字不是一人一時一地所造的，可是各種文字的功用同樣是紀錄語言的，因此，同一意義的語言，甲地造出的字，和乙地造出的字可能不同;起初用的字可能和后來用的字也不同了，這些在不同時間空間造出的“語根相同，語義相同，但字形不同的”文字在某時某地都已經普遍使用，既然很難取消使用，就用轉相注釋的方法來溝通這些文字。
轉注與假借的不同：轉注是“一義數文”，也就是“異字同義”;假借是“一字數用”，也就是“異義同字”。就六書的轉注來說，轉注於“異字同義”之外，還要在聲音方面“同一語根”。
歷史
許慎之前，已有“六書”、“轉注”的說法，我們的祖先，早在兩千多年以前，就已經造出轉注字并注意到轉注字現象，這不是很了不起的.事情嗎?
許慎說：“轉注者，建類一首，同意相受;老考是也。”上文也已提到這兩個字。后代的說文家對于轉注的解釋，爭論有很多，值得介紹的有三家：第一家是江聲，他認為所謂“建類一首”是指《說文》部首，而《說文》在每一部首下都說凡某之屬皆從某(如“凡木之屬皆從木”)，那就是“同意相受”。第二家是戴震，他認為轉注就是互訓(轉相為注，互相為訓)，《說文》 考字下說“老也”，老字下說“考也”，就是互訓的例子。第三家是朱駿聲，他在《說文通訓定聲》里說“轉注者，體不改造，引意相受;令長是也。”他不但修改了轉注的定義，而且更換可轉注的例字。
最新版的《現代漢語詞典》對轉注的解釋是采用戴震的說法。個人認為，從“轉注”這個名稱上分析，似乎也是戴說較為貼切。
分類
“轉注”，許慎的定義是：”建類一首，同意相受。“意思是歸于同一部類的字，它們的字義可以互為訓釋。歷來各家對轉注的解說不一，主要有兩種：
(1)形轉說，認為“建類一首”指用同類部首作意符，“同意相受”指同類意符的字義連類相承，如“考”“老”同屬“老”部而又可以互訓(“考，老也。”“老，考也。”)。
(2)音轉說，認為“一首”指詞源上同韻或同聲的字，如“考”“老”同屬一韻，“顛”“頂”同屬一聲，即意義相同而聲韻也相同或相近的字。
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