會意字的特點及分類
會意字是六書之一，由兩個或多個獨體字組成，所以組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于會意字的介紹，歡迎大家閱讀參考!
異體會意字
用不同的字組成。如“武”，從戈從止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。
同體會意字
用相同的字組成。如“從”字是一個人跟著另一個人向前走，表示跟從�！氨取保硎緝扇私咏⒘�。
特點
會意是為了補救象形和指事的局限而創(chuàng)造出來的造字方法。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優(yōu)越性：第一，它可以表示很多抽象的意義;第二，它的造字功能強.《說文解字》收會意字1167個，比象形字、指事字多得多。直到現(xiàn)在人們還用會意的方法創(chuàng)造簡體漢字或方言字，例如“灶、塵、國、”等。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯綜，這就是會意字之所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”說：“人”和“人”可以組合為“從、眾”等，“人”還可以和其他形體組合為“保、伐、戍、付、伍”等;“木”和“木”可以組合為“林、森”，“木”還可以和其他形體組合為“析、相、采、困”等。因為會意字是兩個或兩個以上的形體的會合，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事的方法難以表示的意義。
舉例
(1)“莫”字。甲骨文“莫”字的寫法是：上下都是草，中間是個太陽，意思是太陽已落入草叢之中，天色已暮。是“草”和“日”兩個象形字的會意字。隸變以后簡化為“莫”�！澳钡谋玖x是日落的時候，后又引申出“不”、“不要”、“沒有誰”、“沒有哪一種東西”，以及表示揣測或反問等詞義，如：莫如、一籌莫展、莫不、莫不是、莫惱、莫非、莫測、莫逆、莫若等詞。作為本義日落時候的“莫”，后又被新創(chuàng)的“暮”字所替代。
(2)“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的寫法下部是盆的形狀(皿)，上部是只手的象形伸入盆內(nèi)，表示在洗手，是“皿”和“手”兩個象形字組合而成的會意字。金文和小篆表示得更為明白，左右雙手在盆(皿)中洗，盆中還有水，是“皿”、“雙手”和“水”三個象形字組合而成的會意字。隸變以后，已不再象形，盆的.形狀已寫成“皿”字。
(3) "射”字。在篆書演變?yōu)榭瑫鴷r就走了樣，“射”字右邊的“矢”變成了“寸”，本來“射”會意一個人拿著一支弓矢，意思就是要把弓矢“射”出去(弓矢肯定不能像刀劍等武器一樣近距離攻擊目標(biāo))。本義:用弓發(fā)箭使中遠處目標(biāo)�！� 〔～干〕古書上的一種草，根可入藥。
◎ 〔仆～〕中國秦至宋代的官名，宋代以后廢。
◎ 〔無～〕a.中國古代音樂十二律之一;b.中國春秋時景王所鑄鐘名。
異形
疊羅漢式會意字
有些會意字是兩個或幾個同樣的字素重疊組成的。二字重疊的多是左右的并列結(jié)構(gòu)，三字重疊的多是塔型的上下結(jié)構(gòu)，看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個“人”組成“眾”;三個“火”組成“焱”;三個“木”組成“森”;三個“日”組成“晶”;三個“直”組成“矗”;三個“水”組成“淼”;三個“口”組成“品”等。
破體會意字
會意字由于字形的變化太大，我們已看不出它們的字源了。
例如婦女的婦字，為什么在女旁加個歪山呢?雖然有相聲解釋說，這是婦女推翻五座大山得到解放的意思，但這文字游戲，不是字源分析。正確的字源分析只能從繁體字“婦”中才能看出。這個“婦”字左邊的“女”旁指婦女，女旁的“帚”是掃帚，前后合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家里勞動�！芭�、帚”為女和“力、田為男”是符合當(dāng)時的“女內(nèi)男外”、“男耕女織”的社會情況的。再比方說，東西南北的“東”字的字源，也只能從繁體字中才能分析出來。
這類不容易看出字源的字相當(dāng)多，人們叫作“破體字”。習(xí)慣于寫繁體字的人常因簡化字不易看出字源來非難漢字簡化，其實，這是一種偏見。即使我們還使用繁體字，有多少人能分析出它們的字源呢!
會意字是合體字，會意的方法比象形、指事具有明顯的優(yōu)越性。會意突破了象形和指事的某些局限�？墒撬旧淼木窒扌砸埠艽蟆Ｊ紫龋硎镜囊饬x是含混、不確定、不準(zhǔn)確的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，怎么就不可以理解為“日出東方”?“休”表示“人在樹旁休息”，怎么就不可理解為“人在樹旁勞動”?第二，代詞和虛詞沒法合意，很多抽象意義也沒法會意。例如：代詞“我”、副詞“很”，怎么會意?“
【會意字的特點及分類】相關(guān)文章：
假借字的特點及分類07-24
會意字的辨別方法07-24
會意字有哪些01-14
如何辨別會意字07-24
有關(guān)立秋的氣候特點及變化07-25
建安風(fēng)骨的特點05-22
關(guān)于元曲的特點12-18
有關(guān)毛筆的分類07-28
《分類》說課稿08-27