沈宋與初唐文學(xué)
導(dǎo)語：沈佺期、宋之問是初唐時期的著名詩人，初唐文學(xué)是唐代文學(xué)發(fā)展的伊始，對于后代文學(xué)的發(fā)展具有重要意義，讓我們一起來了解一下初唐時期的沈宋吧!
唐初的時代是宮廷詩充斥詩壇的時代。
一方面，從創(chuàng)作思想上看，以唐太宗李世民為首的詩人對南北文風(fēng)的差異有較為清醒的認(rèn)識，對南朝齊梁文風(fēng)有所批判，提出了融合南北文風(fēng)，各去所短，合其兩長的文學(xué)主張。
但在創(chuàng)作上，仍承襲著南朝詩歌的綺靡詩風(fēng)。
魏征《隋書·文學(xué)傳論》
“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌，此南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣。”
初唐詩人面臨的課題
用聲律、辭采來表現(xiàn)大唐恢弘的氣象和剛健的情思、合南北文學(xué)之兩長、形成唐詩的風(fēng)格。
初唐承襲南朝綺靡詩風(fēng)的原因
歷史的積習(xí)與傳統(tǒng)的惰性 。
與這一時期作家隊伍的構(gòu)成有關(guān) 。
和帝王的審美趣味有關(guān) 。
宮廷詩與宮體詩的區(qū)別
宮廷詩：多應(yīng)制奉和、宴飲賦詠之作，內(nèi)容多以歌功頌德、寫景詠物為主。辭藻華美，講求對仗。但更多地去掉了宮體的浮艷淫靡。
宮體詩：以艷麗華美的語言寫艷情以及女子的.容貌神態(tài)，風(fēng)格浮艷輕薄。
宮廷詩發(fā)展的三個階段及特點
1、貞觀詩壇——唐太宗及其周圍的詩人。
特點：
(1)多君臣唱和、應(yīng)制奉答、宴飲賦詠之作，內(nèi)容多以歌功頌德、寫景、詠物為主。
(2)典雅綺麗、雍容平和
1、貞觀詩壇
1、貞觀詩壇
2、龍朔變體——高宗龍朔年間，以上官儀為代表的詩體，也稱“上官體”。
宮廷詩人主要有上官儀、李義府、許敬宗等
上官儀
上官儀(616?—664)，字游韶，陜州陜縣人。貞觀初年進(jìn)士。是繼虞世南之后深受太宗、高宗寵信的文學(xué)侍臣。
《舊唐書·本傳》云：“太宗雅好屬文，每遣儀視草，又多令繼和，凡有宴集，儀嘗預(yù)焉。”是當(dāng)時著名的宮廷詩人。
所謂上官體，就是指以初唐詩人上官儀為代表的詩體。他的詩今存二十首，大都是奉和應(yīng)詔之作。其詩以“以綺錯婉媚為本”，追求形式的工偶精對。因其官居顯位，時人爭相效仿，稱為“上官體”。 他的主要貢獻(xiàn)在于，歸納了六朝以來詩中的對偶方法，加以程式化，提出了“六對”、“八對”之說。為后人寫作律詩的對仗作了規(guī)范，對律詩形式的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
《舊唐書·上官儀傳》：“工五言，好以綺錯婉媚為本。儀既顯貴，故當(dāng)時多有效其體者，時人謂為上官體。”
宋人魏慶之《詩人玉屑》卷七引《詩苑類格》：“唐上官儀曰：詩有六對：一曰正名對，天地日月是也;二曰同類對，花葉草芽是也;三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也;四曰雙聲對，黃槐綠柳是也;五曰疊韻對，傍徨放曠是也;六曰雙擬對，春樹秋池是也。”
所謂八對：一曰的名對，送酒東南去，迎琴西北來;二曰異類對，風(fēng)織池間樹，蟲穿草上文;三曰雙聲對，秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭;四曰疊韻對，放蕩千般意，遷延一介心;五曰連綿對，殘河若帶，初月如眉;六曰雙擬對，議月眉欺月，論花頰聲花;七曰回文對，情新因意得，意得逐情新;八曰隔句對，相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸。
3、“文章四友”與沈宋
高宗武后時期，是初唐文學(xué)的變化與發(fā)展時期。這一時期詩壇上出現(xiàn)的宮廷詩人，在詩歌的格律上進(jìn)行探索并取得了新的成績，從而使六朝以來就開始萌芽的近體律詩，到這一時期趨于完全成熟與定型。
3、“文章四友”與沈宋
沈宋與律詩的定型
二人為同年進(jìn)士，在高宗武后時期都是活躍于宮廷的得寵的宮廷詩人。
《舊唐書·宋之問傳》：“則天幸龍門，令從官賦詩，左史東方虬詩先成，則天以錦袍賜之。及之問詩成，則天稱其詞愈高，奪虬袍以賞之。”
他們的人品都未足為人稱道。
《新唐書·沈佺期傳》：“之問與閻朝隱、沈佺期、劉允濟(jì)傾心媚附，易之所賦諸篇，盡之問、朝隱所為，至為易之奉溺器。”
“匿張仲之家，會武三思復(fù)用事，仲之與王同皎謀殺三思安王室，之問得其實，令兄子曇等上急變，因丐贖罪，由是擢鴻臚主薄，天下丑其行。”
二人的創(chuàng)作大致以貶謫為界，內(nèi)容與風(fēng)格都有很大的不同。
貶謫之前，創(chuàng)作大多以奉和應(yīng)制為主。
遭受貶謫后，由于生活境遇的變遷，詩歌有了更為真摯的感情，同時在風(fēng)格上也顯得清新自然。如宋之問的《度大庾嶺》、《渡漢江》，沈佺期的《獨不見》。
《獨不見》
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
《獨不見》
《度大庾嶺》
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江云欲變霞。
但令有歸日，不敢恨長沙。
《度大庾嶺》
此詩抒發(fā)的是作者去國遠(yuǎn)謫的憂傷與懷土思?xì)w的向往。
感情很真摯
風(fēng)格自然流暢
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
《渡漢江》
嶺外音書斷，終冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
沈、宋創(chuàng)作的價值在于他們總結(jié)了六朝以來詩歌創(chuàng)作聲律方面的經(jīng)驗，確立了律詩的形式。
《新唐書·宋之問傳》：“魏建安后迄江左，詩律屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對精密。及宋之問、沈佺期又加靡麗，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇，如錦繡成文，學(xué)者宗之，號為沈、宋。”
王世貞《世苑卮言》云：“五言至沈、宋始可稱律。”
《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》：沈宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。
文章四友
指高宗武后朝的四位宮廷詩人，即李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。
四位詩人都工于律詩。
《新唐書·杜審言傳》：“少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友，世號崔、李、蘇、杜。”
杜審言
他才高而狂傲，是一個恃才傲物、極為夸誕的人。
“恃才高，以傲世見疾。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：‘味道必死。’人驚問其故，答曰：‘彼見吾判，且羞死。’又嘗語人曰：‘吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉伲峁P當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗！?/p>
“審言病甚，宋之問、武平一等省侯何如，答曰：‘甚為造化兒相苦，尚何言?然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人’。
《春日京中有懷》
今年游春獨游秦，愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花獨發(fā)，細(xì)柳營前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
《和晉陵陸丞早春游望》
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾中。
杜審言使五律的創(chuàng)作達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
胡應(yīng)麟《詩藪》：“初唐無七言律，五言亦未超然，二體之妙，杜審言實為首創(chuàng)。”
“初唐五言律，‘獨有宦游人’第一”。
李嶠
李嶠有律詩一百六十余首，其中一百二十首詠物。多為奉命或應(yīng)制之作。
崔融
樂府《關(guān)山月》很有氣勢，五律《吳中好風(fēng)景》也頗有風(fēng)致。
蘇味道
《正月十五日夜》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，行歌莫相催。