王績對初唐文學的影響

王績對初唐文學的影響

　　導語：唐初，文學機場了隋朝文學態(tài)勢，繼續(xù)蓬勃發(fā)展。下面是語文迷小編收集整理的關于初唐文學的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　隋代雖國祚不長(581—618)，但在結(jié)束長期分裂，重歸統(tǒng)一的政治局面下，文學也出現(xiàn)若干值得注意的傾向。隋文帝時北方文化影響比較深。早在北魏、北齊時，酈道元、楊炫之、顏之推就以古文著稱，文風比較剛健質(zhì)樸，與六朝駢文的綺靡不同。后來北周的蘇綽又明確地提倡復古，為文學的改革埋下了一顆種子。到隋文帝，逐漸認識到六朝時期政治的腐敗和文化的腐敗有一定的內(nèi)在聯(lián)系，曾云：“梁樂，亡國之音，奈何遣我用耶?”(《隋書·音樂志》)因此，他于公元584年下詔，命令“公私文翰，并宜實錄”，以行政手段提倡務實文學，并將這一主張付諸實踐，懲罰了文表華艷的泗州刺吏司馬幼之，又向全國頒布了御史李諤批判南朝文風的上書，其中有云：

　　江左齊梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠，遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀。(《隋書》卷六)

　　這種歷史的反思，說明隋代文學確實出現(xiàn)過一線中興的希望，文帝將它頒示全國，更說明其用心之良苦。在這種背景下，隋代文學也確實出現(xiàn)了成就較高的剛健質(zhì)樸的從軍、出塞類作品。但六朝以來長期形成的華艷綺麗文風積重難返，正像《隋書·文學傳》所云;“高祖初統(tǒng)萬機，每念斫雕為樸，發(fā)號施令，咸去浮華，然時俗詞藻，猶多淫麗。”這種現(xiàn)象又構(gòu)成了隋代文學的另一面。

　　如楊素(544～603)，是一位以武功著稱的開國元勛，“論文則詞藻縱橫，語武則權(quán)奇間出”，詩文寫得“詞氣宏拔，風韻秀上”(均見《隋書》本傳)，處處顯示出質(zhì)樸剛健之氣，與六朝文風迥別。如《出塞》詩云：“荒塞空千里，孤城絕四鄰。樹寒偏易古，草衰恒不春。……風霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。”其意境巳頗具盛唐邊塞詩的規(guī)模，同時的著名詩人虞世基、薛道衡等都有和詩。又如《贈薛內(nèi)史詩》，雖是傳統(tǒng)的相思題材，但“待君春草歇，獨坐秋風發(fā)。朝朝唯落花，夜夜空明月。明月徒流光，落花空自芳。別離望南浦，相思在漢陽”云云，感情相當深摯，語言質(zhì)樸明快而又不失文彩，頗具初唐盧照鄰、劉希夷的風格。

　　又如隋朝最著名的詩人薛道衡(539～609)，詩風細膩而清新，語言華美而流暢，對唐初四杰的詩歌有更直接、更深切的影響，《昔昔鹽》是他的代表作：

　　垂柳復金堤，蘼蕪葉復齊。水溢笑蓉沼，花飛桃李溪。采桑秦氏女，織錦竇家

　　妻。關山別蕩子，風月守空閨。恒斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，那能惜馬蹄。

　　寫得雖是傳統(tǒng)的男女相思之情，但纏綿細膩之中別饒一種真摯深切之情，對后來四杰的詩歌影響尤深。尤其是“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”一聯(lián)，尤見工力，歷來被人稱頌，以至有的筆記(如《隋唐嘉話》)稱他因此而受到隋煬帝的妒忌而被害。他的五言絕句《人日思歸》在意境上開啟唐風：

　　入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

　　通過兩組觸景生情的真切對比，委婉含蓄地刻畫出思鄉(xiāng)之情。他的邊塞詩寫得也很好，如《豫章行》：“不畏將軍成久別，只恐封侯心更移。”顯然提高了邊塞詩的思想品位，不但具有盛唐邊塞詩的格調(diào)，而且也開了中晚唐邊塞詩的情韻。他和楊素的《出塞》詩云：“絕漠三秋暮，窮陰萬里生。寒夜哀笳曲，霜天斷雁聲。”似比原詩更多一種悲壯的色彩。

　　另外，主要生活在北朝，晚年才人隋的盧思道(約530～582)也是當時著名的詩人。他的《從軍行》將男女相思之情與征戍從軍之苦融合在一起，語言清麗流暢，多用對偶，對初唐詩歌，特別是七言歌行體有深遠影響。

　　隋煬帝“好為吳語”，又“三幸江都”，受南方文化特別是齊梁文學影響較深。他本人也是隋代后期最著名的詩文家，專門喜歡作宮體詩，《隋書》本紀稱：他“所至惟與后宮留連耽湎，惟日不足。招迎姥媼，朝夕共肆丑言。又引少年，令與宮人穢亂，不軌不遜，以為娛樂”，其荒淫程度遠超過梁簡文帝、陳后主。他曾自詡，憑風流文章也應該由他作皇帝。《隋書·文學傳敘》說：“煬帝初習藝文，有非輕側(cè)之論，暨乎即位，一變其風”。這一變化，正好代表了隋代文學變化的軌跡。其代表作如《江都宮樂歌》：

　　揚州舊處可淹留，臺榭高明復好游。風亭芳樹迎早夏，長皋麥隴送余秋。淥潭桂檝浮青雀，果下金鞍躍紫騮。綠觴素蟻流霞飲，長袖清歌樂戲州。

　　雖然寫得較為含蓄，但總跳不出宮體的窠臼。但他也偶有較剛健清新的作品，如《春江花月夜》云：“暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。”《飲馬長城窟示從征群臣》云：“秋昏塞外云，霧暗關山月”等等。

　　上有所好，下有所從。《隋書·音樂志》云：“煬帝矜奢，頗玩淫曲。御史大夫裴蘊，揣知帝情，奏括周齊梁陳樂工子弟及人間善聲調(diào)者，凡三百余人，并付太樂，倡優(yōu)獶雜，咸來萃止。”不但音樂如此，文學亦然，因而齊梁陳的色情文學在此時又泛濫起來。其中比較有清望的作家，當推主要生活在隋代后來入唐的虞世南(558～638)。后人常贊其某些邊塞詩“聲氣稍雄”，為“唐音之始”，某些樂府詩“興寄獨遠”，但總體看來，內(nèi)容貧弱，成就不高，只能算是宮廷詩人中較卓越者。早在陳朝，他就以“文章婉縟”，“徐陵以為類己”知名，在隋代，曾寫過《應詔嘲司花女》等一大批奉和煬帝的詩。入唐后，幾乎全部作品都屬奉和應詔。

　　隋唐之際獨樹一幟的詩人當屬王績。王績(585～644)，字無功，自號東皋子，絳州龍門(今山西省稷縣)人，是隋代大儒文中子王通之弟。但他的思想?yún)s以老莊為主，素性曠達，嗜酒如命，又喜操琴，“歷職皆于好酒廢”(呂才《東皋子集序》)。隋末大亂時，隱居故里。入唐后雖再入仕，但為的是“良醞三升，差可戀耳”(《唐才子傳》)，后來特供他每日好酒一斗，故時人稱其為“斗酒學士”，頗具莊周、陶潛、嵇、阮之風。他也以此自負，曾披露自己的生活態(tài)度為：“此日長昏飲，非關養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒?”(《過酒家》)“時相往來，并棄禮數(shù)。箕踞散發(fā)，玄談虛無。兀然同醉，悠然便歸，都不知聚散之所由也。”(《答程道士書》)“阮籍生涯懶，嵇康事業(yè)疏。相逢一醉飽，獨坐數(shù)行書。”(《田家三首})。有《東皋子集》。

　　鑒于這樣的思想性格，飲灑、田獵、游山、交游、賞心于田園風光，流連于閑適生活，抒發(fā)陶然自樂的性情，暗寓對動亂社會的不滿，成了王績詩的主要內(nèi)容。其風格也迥別于齊梁，“盡洗鉛華，獨存體質(zhì)”(何良俊《四友齋叢說》)，感情真實自然，語言淳樸無華，“以會意為功”(王績《答處士馮子華書》)，“高情勝氣，獨步當時”(《唐才子傳》)在隋唐之際，有如“鸞鳳群起，忽逢野鹿”(翁方綱《石洲詩話》)。其代表作如：

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽

　　歸。相顧無相識，長歌懷采薇。(《野望》)

　　北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。(《秋夜喜遇王處士》)

　　情調(diào)與風格都極近陶詩，但質(zhì)樸之中不乏嚴整，如《野望》，已是完美的律調(diào)。王績還有一首代征婚啟事的詩《未婚山中敘志》：“物外知何事，山中無所有。風鳴靜夜琴，月照芳樽酒。直置百年內(nèi)，誰論千載后。張奉聘賢妻，老萊藉嘉耦。孟光倘未嫁，梁鴻正須婦。” 頗能體現(xiàn)其倜儻不群的思想特點。另外，他還效仿陶淵明的有關文章，寫了《五斗先生傳》、《醉鄉(xiāng)記》、《自撰墓志》等散文，也深得陶文之神髓。

　　王績與初唐四杰

　　王績（589-644）是初唐士人中詩風較為獨特的一位。他是隋朝大儒王通的弟弟，在隋、唐之際，曾三仕三隱。他心念仕途，卻又自知難以顯達，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛。在當時，真正能反映社會中、下層一般士人的精神風貌和創(chuàng)作追求的，是王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，世稱“初唐四杰”。他們的詩雖未脫綺靡余風影響，但已從宮廷走向市井和關山塞漠，題材拓寬了，感情濃烈壯大，形式多有創(chuàng)新，盧、駱之七言歌行，王、楊之五言律詩，尤為特出。

　　王績自謂“此日長昏飲，非關養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒”（《過酒家五首》其二）。他的詩歌創(chuàng)作，是其冷眼旁觀世事時化解心中不平的方式，創(chuàng)造出一種寧靜淡泊而又樸厚疏野的詩歌境界。較早的合格的五言律詩《野望》是其代表作：

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

　　以平淡自然的話語表現(xiàn)自己的生活情感，寫得相當真切，有一種不施脂粉的樸素美。詩當作于隋亡之后，寫山野秋晚田家歸來之景，閑逸中帶有無所倚賴的苦悶和惘然。但這種平淡自然的隱逸詩風，是易代之際大都會有的，并不構(gòu)成初唐詩發(fā)展的一個環(huán)節(jié)。

　　王勃（650-676），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。曾為沛王府侍讀，因事被逐出府，遂南游巴蜀，補虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。上元二年（675）赴交趾省親回返時渡海溺水而卒。唐高宗上元二年（675），王勃赴交趾探望父親，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，作《滕王閣序》，末附詩云：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”詩概括序的內(nèi)容，居高臨遠，思豪華散盡，唯余空閣冷落，江水自流，流麗婉轉(zhuǎn)而寄慨遙深。尤其是在末聯(lián)使用對偶句法之美，對唐詩的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

　　盧照鄰（634-686），字升子，自號幽憂子，幽州范陽（今河北涿縣）人。曾為鄧王府典簽、益州新都尉，后離蜀入洛，咸亨三年（672）染風疾，后服藥中毒而罹痼疾，不堪疾病折磨，投潁水而死。其七言歌行恣肆奔放而詞采富贍。《長安古意》借對古都長安的描寫，慨世道之變遷而傷一己之湮滯，感情充沛，力量雄厚：

　　長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，風吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。啼花戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺萬種色。復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李磎.娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。

　　該詩在轉(zhuǎn)意換景處多用連珠格，如“……好取門簾帖雙燕。雙燕……”，“……纖纖初月上鴉黃。鴉黃……”；或前分后總的復沓層遞句式，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦……”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂……”，“意氣由來排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣……”，形成一氣到底纏綿往復的旋律，成為七古發(fā)展史上里程碑式的杰作。

　　駱賓王（627-684），字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人。顯慶（656-661）時，為道王李元慶府屬官，閑居齊魯十余年后，授奉禮郎，因事被謫，從軍西域，奉使入蜀，返京歷任武功、明堂、長安主簿，遷侍御史，得罪入獄，《詠蟬》一詩正作于此時：

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

　　此詩感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，是詠物詩中的名作。

　　楊炯（650-693），華州華陰（今陜西）人。l0歲舉神童。上元三年（676），應制舉登科，授校書郎。五言律在宮廷詩人手里，多用于唱和和詠物，而到了王、楊時代，創(chuàng)作題材已從臺閣移至江山與塞漠。邊塞是當時士人幻想建功立業(yè)的用武之地，盡管“四杰”中的王、楊、盧都從未到過邊塞，然而他們在詩中表現(xiàn)的立功邊塞的志向和慷慨情懷，卻顯得十分強烈。這種激揚文字的書生意氣，是構(gòu)成其詩歌“骨氣”的重要因素，也是“四杰”詩風與宮廷詩風迥然有異的內(nèi)在原因。楊炯《從軍行》即是代表：

　　烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

　　此詩寫出書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過程。整齊的對仗（不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”），使詩更有節(jié)奏和氣勢。楊炯是“四杰”中以五律見長的詩人，其現(xiàn)存的l4首五言律，完全符合近體詩的粘式律，不能不說是對詩歌格律之美的一種有意的追求。在促成五言律的定型化方面，他與杜審言以及沈、宋等臺閣詩人所起的作用是相同的。

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