盧思道是一個怎樣的人
導語：盡管隋朝只有短短的二十九年，也涌現了一批優秀的詩人，讓我們一起來了解一下隋朝著名詩人——盧思道。
對于盧思道的人物評價
盧思道一生，聰爽俊辯，通侻不羈;不持操行，好輕侮人。因而，他的仕途并不通暢，但文章詩詞卻是非同尋常。其代表作《聽鳴蟬篇》抒發了“暫聽別人心即斷，才聞客子淚先垂”的鄉思，也譏諷了長安權貴們“富貴功名本多豫，繁華輕薄盡無憂”的生活，詞意清切，為時人所重。其《從軍行》無疑是古代邊塞詩的佳作，“天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里”、“流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨”，真切描寫了征人思婦的離愁別緒。其文以《勞生論》最負盛名，揭露了北齊、北周官場中趨炎附勢之徒的丑態，頗為生動傳神：“為此者，皆衣冠士族，或有藝能，不恥不仁，不畏不義，靡愧友朋，莫慚妻子。外呈厚貌，內蘊百心，繇(介詞：作“自”解)是則紆青佩紫，牧州典郡，冠幘劫人，厚自封殖。妍歌妙舞，列鼎撞鐘，耳倦絲桐，口飫珍旨。雖素論以為非，而時宰之不責，末俗蚩蚩，如此之敝。”——被近代文學家錢鐘書贊譽為：北朝文章的壓卷之作。
盧思道的詩長于七言，對仗工整，善于用典，氣勢充沛，語言流暢，已開初唐七言歌行的先聲，在北朝后期和隋初有較高地位。代表作《鳴蟬篇》抒發客愁鄉思,譏諷長安權貴“繁華輕薄”的生活，詞意清切,寄托較深，曾受到庾信的贊賞。《從軍行》描寫征人思婦的離愁別緒,諷刺武將邀功求賞,是一首較好的邊塞詩。盧思道的文以《勞生論》為最著名，文中揭露北齊、北周官場中趨炎附勢之徒的丑態,頗為生動傳神,被今人錢鐘書譽為北朝文壓卷之作。他還有《北齊興亡論》、《后周興亡論》等史論，通過親身經歷，論二代滅亡之原因，也具識見。
盧思道的'故事
盧思道
北齊盧思道聘陳，陳主令朝貴設酒食，與思道宴會，聯句作詩。有一人先唱，方便譏刺北人云："榆生欲飽漢，草長正肥驢。"為北人食榆，兼吳地無驢，故有此句。思道援筆即續之曰："共甑分炊米，(米原作水，據明抄本改。)同鐺各煮魚。"為南人無情義，同炊異饌也，故思道有此句。吳人甚愧之。又衛尉卿京兆杜臺卿，共中兵忝軍清河崔儦握塑，十子成都，止賭一雉。盧思道曰："翳成都，不過一雉。"儦又謂思道曰："昨夜大雷，吾睡不覺。"思道曰："如此震雷，不能動蟄。"太子詹事范陽盧叔虎有子十人。大者字畜生，最有才思。思道謂人曰："從叔有十子，皆不及畜生。"叔虎、主客郎中澤之孫也。散騎常侍隴西辛德源謂思道曰："昨作羌嫗詩，惟得五字云：'皂陂垂肩井。'苦無其對。"思道尋聲曰："何不'道黃物(明抄本物作楊)插腦門。'"思道嘗謂通直郎渤海封孝騫曰："卿既姓封，是封豕之后。"騫曰："卿(曰卿二字據明抄本補。)既姓盧，是盧令之裔。"(出《談藪》)
【譯文】
北齊的盧思道出使南陳。南陳的國君讓滿朝的達官顯貴跟盧思道在一起聚宴飲酒。宴席上，南陳國君提議用聯句的方法作詩。有一位南陳的大臣先念出一句，乘機譏諷北方人。這句詩是：榆生欲飽漢，草長正肥驢。因為北方人用榆錢、榆葉和樹皮粉成末放在面里一塊吃，而南方的吳池不飼養驢，因此聯出這句詩。盧思道聽了后，提筆就聯上一句詩：共甑分炊米，同鐺各煮魚。因為南方人無情無義，非常小氣，在一個鍋灶上做飯，卻各吃各的，因此盧思道聯上這句詩。在坐的吳人聽了這句聯詩后，都很不好意思。又有一次衛尉卿京都地區人杜臺卿，跟中兵參軍清河人崔儦玩擲點的賭博游戲，說好投擲十子只賭一只野雞。盧思道在一旁說："遮住成都(按：此處指蜀的成都。)只需一只野雞!"崔儦有一次跟盧思道說："昨夜雷聲特別大，可是我睡得死，一點也不知道。"盧思道戲謔地說："這樣大的雷聲，也沒有使你這個冬眠的蟲豸蘇醒!"太子詹事范陽人盧叔虎有十個兒子，老大字畜生，最有才干。盧思道對人說："我堂叔有十個兒子，都趕不上畜生(按：諧音'牲'。)。"盧叔虎，是北齊王客郎盧中澤的孫子。散騎常侍隴西人辛德源對盧思道說："我昨天寫一首吟誦羌族老太太的詩，琢磨了一天只寫出一句來："黑色的陂巾陂在肩窩上(按：筆者認為"陂"，是"帔"的誤寫。)。盧思道接過來說："何不接下來寫黃色的飾物插在腦門上。"盧思道一次對通直郎渤海人封孝騫說："你既然姓封，大概是大豬的后代吧。"封孝騫回敬道："你既然姓盧，一定是黑狗的后裔了。"
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