李世民的小故事

關(guān)于李世民的小故事

　　李世民是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于李世民的小故事，歡迎大家閱讀參考!

　　李世民的小故事

　　一代楷模

　　成語(yǔ)一代楷模是李世民夸贊李靖的話：

　　李靖覺(jué)得自己在朝廷任官多年，功勞不小，受到的封賞也不少，應(yīng)該急流勇退，早點(diǎn)解甲歸田，免生后患。所以趁唐太宗派他去訪察民俗的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己的腳有毛病，奏請(qǐng)退休歸家。唐太宗見(jiàn)他的奏書(shū)寫(xiě)得十分懇切，便答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并派中書(shū)侍郎牟岑少去傳他的旨意說(shuō)：“我看自古以來(lái)，身居富貴而能知足的非常少，不論是愚人還是智者，都莫能自知。有些人沒(méi)有什么才能，卻硬是要占據(jù)官職;就是有了病。也勉強(qiáng)留著不肯辭官，李靖能識(shí)大體，實(shí)在可嘉。我如今批準(zhǔn)你的請(qǐng)求，不僅是成全你的志向，還想把你作為一個(gè)時(shí)代的模范人物。”

　　房謀杜斷

　　《舊唐書(shū)·房玄齡杜如晦傳》說(shuō)：唐太宗同房玄齡研究國(guó)事的時(shí)候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見(jiàn)和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時(shí)候，唐太宗就必須把杜如晦請(qǐng)來(lái)。而杜如晦一來(lái)，將問(wèn)題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見(jiàn)和辦法。房、杜二人，就是這樣一個(gè)善于出計(jì)謀，一個(gè)善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長(zhǎng)而又各有特色。

　　改名世民

　　據(jù)兩唐書(shū)的太宗本紀(jì)，李世民曾經(jīng)于四歲時(shí)與父親李淵郊游時(shí)，見(jiàn)一識(shí)相術(shù)之士，其相士先贊李淵為貴人，又贊世民，說(shuō)其“凡二十歲，必能濟(jì)世安民”。李淵后遍尋相士不獲，并將其改名為李世民(亦即李世民本名可能并非李世民)。

　　箭術(shù)無(wú)雙

　　史書(shū)記載，李世民年輕時(shí)力大無(wú)比，隨身兵器中，最有名的是一張兩米長(zhǎng)的巨闕天弓。

　　李世民有次與敵對(duì)戰(zhàn)前，僅率領(lǐng)一名騎兵一起充當(dāng)偵查工作。途經(jīng)一處草原高地，因?yàn)樘�累與士兵一起睡著，被敵人發(fā)現(xiàn)，本來(lái)意欲圍殺李世民。此時(shí)突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發(fā)現(xiàn)身邊都是敵人，于是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開(kāi)弓，百發(fā)百中，終于逃出追擊。

　　虎牢關(guān)之戰(zhàn)時(shí)，李世民對(duì)尉遲恭說(shuō)：“我拿著弓箭，你手持馬槊相隨，即使有百萬(wàn)大軍又奈我如何!”足見(jiàn)他對(duì)自己箭術(shù)的自信。

　　李世民繼位前曾任天策上將，設(shè)天策府。李世民繼位后在苑囿內(nèi)狩獵，有一群野豬奔了出來(lái)。李世民四箭射殺了四只，但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書(shū)唐儉慌忙下馬，與之搏斗。李世民拔劍砍死野豬，笑著對(duì)唐儉說(shuō)，“天策長(zhǎng)史，不見(jiàn)上將擊賊耶?何懼之甚!”原來(lái)唐儉曾任天策府長(zhǎng)史。唐儉當(dāng)即回答道：“漢祖以馬上得之，不以馬上理之。陛下以神武定四方，豈復(fù)逞雄心于一獸!”李世民覺(jué)得唐儉說(shuō)得有理，于是停止了狩獵。

　　小鳥(niǎo)依人

　　成語(yǔ)小鳥(niǎo)依人出自唐太宗之口：

　　褚遂良是唐朝著名書(shū)法家，他的書(shū)法博采眾長(zhǎng)，變化多姿，自成一家。因?yàn)榫�通�?shū)法，被魏徵推薦給唐太宗，并受到太宗的賞識(shí)。

　　唐太宗任命褚遂良擔(dān)任起居郎一職，專門(mén)記載皇帝的言行起居。有一次，唐太宗問(wèn)褚遂良：“你每天記載我的言行起居，我可以看看嗎?” 褚遂良回答說(shuō)：“如今設(shè)立起居郎的職務(wù)，如同古代的史官，善行惡行都要記錄在案，以督促皇帝不犯錯(cuò)。我從未聽(tīng)說(shuō)皇帝本人要看這些內(nèi)容的。”唐太宗又問(wèn)道：“如果我有不好的言論、行為，你也要記下來(lái)嗎?”褚遂良回答說(shuō)：這是我的職責(zé)所在，您的一言一行，我都要記下來(lái)。”

　　不久之后，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“我今天要當(dāng)面評(píng)論你們的功過(guò)得失，引以為鑒，使你們警惕。說(shuō)者沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，聽(tīng)者自己改過(guò)。”說(shuō)完他就看著長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“你善于避嫌、隨機(jī)應(yīng)變，但是領(lǐng)兵打仗不是你的長(zhǎng)項(xiàng)。高士廉博覽群書(shū)，悟性很高，臨危受難不變節(jié)，做官也不拉幫結(jié)派，但是缺少直諫的勇氣。”唐太宗將朝中大臣評(píng)論一番，最后說(shuō)到了褚遂良。唐太宗說(shuō)褚遂良在學(xué)問(wèn)方面大有長(zhǎng)進(jìn)，性格很剛直，對(duì)朝廷忠心，對(duì)我很有感情，平時(shí)一副飛鳥(niǎo)依人的模樣，我很是憐愛(ài)他啊!”

　　唐朝皇位之爭(zhēng)

　　在大唐創(chuàng)立的艱巨過(guò)程中，李淵的幾個(gè)兒子都發(fā)揮了各自的作用。李淵在山西期間，十七八歲的長(zhǎng)子李建成留居河?xùn)|（今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)）照顧家小。

　　唐朝制度中比較出名的一個(gè)就是戶籍法，那么，什么是戶籍法呢？戶籍法對(duì)于唐朝時(shí)期的民眾又有何作用呢？今天我們一起來(lái)看看唐朝制度戶籍法。

　　武德七年（624），唐頒布新制，包括官制、戶籍法、均田制及租庸調(diào)法三部分內(nèi)容。新戶籍法規(guī)定，民戶均以100戶為里，5里為鄉(xiāng)，4家為鄰，5家為保的`方法組織起來(lái)。

　　戶籍法規(guī)定：男女始生為黃，4歲為小，16歲為中，21歲為丁，60歲為老。國(guó)家3年一造戶籍，戶籍包括人口、年齡、土地、身份、戶等、課稅等項(xiàng)。

　　古代勞作的民眾

　　戶籍法還列有皇族、奴婢、僧道等特別身份籍。戶籍法規(guī)定，士農(nóng)工商各司其業(yè)，良賤禁婚，賤民世襲，民戶不許擅自遷徙等條款項(xiàng)。唐初頒行的戶籍法，將農(nóng)民牢固地束縛在土地上。

　　可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的百姓就這樣被唐朝制度戶籍法鎖定在了土地上。

　　李淵決定起兵后，建成被密召到太原，和世民共同帶兵打下了西河郡，又與世民一起領(lǐng)兵進(jìn)入關(guān)中。李淵稱帝后，建成以嫡長(zhǎng)子被立為太子。由于皇儲(chǔ)的地位，他沒(méi)有親自率兵參加?xùn)|征西討統(tǒng)一全國(guó)的各次戰(zhàn)役，但他也具有一定的軍事才能。武德五年末他帶兵平定了劉黑闥的第二次起義，并在魏征的幫助下，迅速穩(wěn)定了山東局勢(shì)。李世民是高祖的第二子，少好弓矢。大業(yè)十一年（615）李淵受命為山西河?xùn)|撫慰大使，便把16歲的世民也帶到了太原。

　　在李淵身邊，世民熟悉了戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治 斗爭(zhēng)，獲得了較多的軍事知識(shí)和政治 斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在唐初削平群雄、統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，李世民立下了許多戰(zhàn)功，聲譽(yù)越來(lái)越盛，權(quán)勢(shì)越來(lái)越大。特別是武德四年（621）一舉擊敗了竇建德，逼降了王世充，更成為一位威震四海，人心矚目的人物。高祖封他為天策上將。而他本人更是努力培植自己的勢(shì)力。作為皇位繼承人的太子李建成，由于李世民勛業(yè)日盛，中外歸心，感到對(duì)自己地位的威脅越來(lái)越大。太子建成亦知世民終不肯為人下，于是以世民為一方，以建成、元吉為另一方，展開(kāi)了爭(zhēng)奪皇位繼承權(quán)的斗爭(zhēng)。武德九年（626），終于發(fā)生了弟兄交鋒——玄武門(mén)之變。

　　唐朝統(tǒng)治階級(jí)注重音樂(lè)

　　唐高祖李淵于武德九年（626）正月，詔令時(shí)任太常寺少卿的幽州范陽(yáng)（今河北涿州）人祖孝孫負(fù)責(zé)修訂雅樂(lè)。因祖孝孫曾在隋朝做過(guò)官，并且熟習(xí)梁、陳、齊周及隋朝舊樂(lè)、吳楚之音及吳戎之伎，所以他仔細(xì)斟酌南北音樂(lè)，并考證古音，歷時(shí)二年半，于貞觀二年（628）六月，作成《大唐雅樂(lè)》，修定過(guò)的大唐雅樂(lè)以十二月各順其律，以旋相為宮，制定12樂(lè)，總共32曲，84調(diào)，祖孝孫恢復(fù)已亡絕很久、世人都不懂的旋宮之義，對(duì)其前的音樂(lè)保留作出了貢獻(xiàn)。

　　《大唐雅樂(lè)》的修訂，打破了南北胡漢音樂(lè)的界限，將南北胡漢音樂(lè)融于一體，在古代宮廷音樂(lè)史上有重要地位。

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