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關(guān)于禮儀的國(guó)學(xué)名句（精選290句）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的句子吧，從表達(dá)的角度說，句子是最基本的表述單位。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？下面是小編整理的關(guān)于禮儀的國(guó)學(xué)名句（精選290句），歡迎閱讀與收藏。
1、禮者，敬人也。——孔子
2、不學(xué)禮，無以立。——孔子
3、禮者，人道之極也。——荀子
4、禮貴從宜，事難泥古。 ——王安石
5、非禮不動(dòng)，非禮不言。—— 曹雪芹
6、安上治民，莫善于禮。 ——《孝經(jīng)》
7、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——左傳
8、人有禮則安，無禮則危。—— 《禮記》
9、人無禮不生，事無禮不成，國(guó)家無禮不寧。——荀況
10、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守。——孔子
11、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。——左丘明 《左傳》
12、夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——《左傳·昭公二十五年》
13、禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。——清代文學(xué)家 陳道
14、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。 —— 荀子
15、禮貌之風(fēng)為每個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。
16、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。 ——左傳
17、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄。赫爾岑
18、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。
19、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——唐·王梵志
20、頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
21、人不能象走獸那樣活著，就應(yīng)追求知識(shí)和美德。——但丁
22、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
23、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
24、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
25、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
26、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩
27、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
28、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書錄》
29、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者：約翰·洛克
30、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
31、感情有著極大的鼓舞力量，因此，然后它是一切道德行為的重要前提。
32、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自己克制的表現(xiàn)。——愛迪生
33、垃圾不亂扔，佛山更美麗。
34、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。——[英]托、卡萊爾
35、憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。
36、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。——岡察爾
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻堅(jiān)信花是就應(yīng)向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
38、禮貌的建立靠的不是機(jī)器而是思想。———諾曼？卡雷斯
39、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
40、走進(jìn)肇中是主人，維護(hù)文明有責(zé)任。
41、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。作者：管仲
42、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）
43、團(tuán)結(jié)，誕生興旺；勤奮，孕育成功；文明，開創(chuàng)未來。
44、禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
45、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
46、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
47、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
48、禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
49、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
50、用言行扮靚個(gè)人形象，以文明弘揚(yáng)時(shí)代精神。
51、花兒用美麗裝扮世界，然后我們用行動(dòng)美化校園！
52、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法·孟德斯
53、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
54、講文明，重禮儀。
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——?jiǎng)?/p>
56、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪
57、信則人任焉。——論語
58、尊老愛幼人人夸，文明有禮靠大家。
59、明亮教室是我家，寬敞整潔靠大家。
60、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
61、讓我們告別不文明的行為。
62、禮儀不良有兩種：種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
63、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯
64、叫人不蝕本，舌頭打個(gè)滾。
65、尊重別人，是一種高尚的品質(zhì)，也是做人最基本的準(zhǔn)則。
66、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
67、做文明市民，創(chuàng)文明城市。
68、人人需要贊美，你我都不例外。
69、繼禮邦之傳統(tǒng)，揚(yáng)文明之新風(fēng)。
70、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德謨克利特
71、行路能開口，天下隨便走。
72、知恥方能有所不為，勵(lì)志才能有所作為。
73、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。 ——唐·呂巖《勸世》
74、微笑送給人，快樂帶給人，心中記六字：請(qǐng)，你好，對(duì)不起。
75、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
76、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
77、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
78、小心不怕多，有禮不在遲。
79、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—鄒韜奮
80、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——（元）許衡
81、人美不在貌，美在心意好。
82、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——左傳
83、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自己克制的表現(xiàn)。——美、愛迪生
84、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
85、為善則預(yù)，為惡則去。
86、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
87、心誠(chéng)氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
88、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
89、與人為善心靈美，開拓進(jìn)取人文美。
90、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
91、無禮是無知的私生子。
92、禮者，人道之極也。
93、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
94、明德尚美，求真揚(yáng)善。
95、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
96、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
97、頭銜愈大，禮儀愈繁。
98、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
99、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
100、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
101、禮儀周全能息事寧人。
102、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
103、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
104、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
105、恭敬之心，禮也。
106、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
107、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。
108、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
109、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
110、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
111、誠(chéng)實(shí)守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
112、安上治民，莫善于禮。
113、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
114、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。
115、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
116、上無禮，不可以得賢。
117、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
118、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
119、禮之用，和為貴。
120、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
121、貧而無諂，富而無驕。
122、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
123、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。—柏格森
124、真誠(chéng)才是人生最高的美德。—喬叟
125、在災(zāi)難面前不屈服，而應(yīng)更加勇敢地去正視它。—維吉爾
126、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。—莎士比亞
127、在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大。—奧古斯狄尼斯
128、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—德謨克利特
129、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。—伊索
130、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。—郭沫若
131、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。—柏格森
132、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—神涵光
133、無禮是無知的私生子。—巴特勒
134、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。—貝多芬
135、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。—高爾基
136、痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。—貝多芬
137、痛苦留給的一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭馈！璧?/p>
138、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。—伊索
139、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。—海涅虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。—泰戈?duì)?/p>
140、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—周恩來
141、如果你受苦了，感謝生活，那是它給你的一份感覺；如果你受苦了，感謝上帝，說明你還活著。人們的災(zāi)禍往往成為他們的學(xué)問。—伊索
142、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。—契訶夫
143、人在困難時(shí)刻應(yīng)該多思，多思了就會(huì)有辦法。—穆尼爾納素夫
144、人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。—迦爾洵
145、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。—但丁
146、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來的東西！苦難地過去就是甘美的到來。—歌德
147、道德是為人類社會(huì)升到更高的水平，為人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制度服務(wù)的。—列寧
148、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。—歌德
149、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。—培根
150、沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力。—塞涅卡
151、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。—馬克思
152、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。—愛默生
153、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。—愛默生
154、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。—高爾基
155、禮儀周全能息事寧人。—儒貝爾
156、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。—伊麗莎白
157、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。—萊辛
158、不幸，是一所最好的大學(xué)。—?jiǎng)e林斯基
159、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。—伏爾泰
160、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧！快樂的日子就會(huì)到來。—普希金
161、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強(qiáng)迫我們大徹大悟。—尼采
162、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
163、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，然后身體上應(yīng)該是清潔的。
164、爭(zhēng)著不夠吃，讓著吃不了。
165、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者：孟德斯鳩
166、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
167、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特
168、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
169、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
170、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯
171、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖·希爾
172、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
173、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
174、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
175、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘?/p>
176、巧言令色，鮮矣仁！
177、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
178、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
179、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
180、不遷怒，不貳過。
181、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
182、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
183、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
184、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
185、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
186、禮之用，和為貴。
187、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
188、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
189、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
190、益者三友：友直、友諒、友多聞。
191、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
192、聽其言而觀其行。
193、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
194、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
195、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
196、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
197、君子恥其言而過其行。
198、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
199、過，則匆憚改。
200、學(xué)而不厭，誨人不倦。
201、己所不欲，勿施于人
202、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
203、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
204、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
205、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
206、學(xué)如不及，猶恐失之。
207、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
208、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
209、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
210、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
211、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
212、人之生也直，罔之生也幸而免。
213、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
214、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
215、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
216、敏而好學(xué)，不恥下問。
217、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
218、見利思義，見危授命。
219、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
220、君于不以言舉人，不以人廢言。
221、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
222、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
223、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
224、歲寒，然后知松柏之后雕也。
225、鞭撲之子，不從父之教。
226、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
227、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
228、君子之仕也，行其義也。
229、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
230、以文會(huì)友，以友輔仁。
231、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
232、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
233、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
234、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
235、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
236、不以其道，得之不去也。
237、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
238、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
239、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
240、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
241、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
242、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
243、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
244、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
245、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
246、有德者必育言，有言者不必育德。
247、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
248、事君，敬其事而后其食。
249、君于疾沒世而名不稱焉。
250、工欲善其事，必先利其器。
251、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
252、不患人之不己知，患不知人也。
253、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
254、過而不改，是謂過矣！
255、古者言之不出，恥躬不逮也。
256、人能宏道，非道宏人。
257、不學(xué)禮，無以立。
258、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
259、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
260、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
261、不遷怒，不二過。
262、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
263、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
264、歲寒，然后知松柏之后凋也。
265、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
266、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
267、君子周而不比，小人比而不周。
268、君子和而不同，小人同而不和。
269、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
270、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
271、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
272、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
273、吾日三省吾身。
274、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
275、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
276、小不忍則亂大謀。
277、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
278、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
279、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
280、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
281、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
282、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
283、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
284、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲
285、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克
286、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基
287、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
288、道德中最大的秘密是愛。——雪萊
289、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
290、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。羅素
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