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曹植的文學(xué)成就
導(dǎo)語(yǔ)：曹植的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)化，同時(shí)也成為建安時(shí)期最偉大的文人。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于曹植的文學(xué)成就，歡迎大家閱讀參考!
三國(guó)時(shí)期，既出了許多馳騁沙場(chǎng)、叱咤風(fēng)云的梟雄武將，也出了不少風(fēng)流倜儻、才華橫溢的曠世文豪。曹植，這個(gè)最負(fù)盛名的悲情人物，就是眾多曠世文豪中的一個(gè)。關(guān)于他的多舛命運(yùn)，關(guān)于他的曠世奇才，就值得我們回味嘆息。
曹植 (192～232)，字子建，三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人。沛國(guó)譙(今安徽省亳州)人。字子建。他是曹操與武宣卞皇后所生第三子。曹植的一生以曹丕稱(chēng)帝為界，明顯地分為兩個(gè)時(shí)期。前期他以才華深得曹操的賞識(shí)與寵愛(ài)，幾乎被立為太子，過(guò)著錦衣玉食的生活;后期曹丕父子做了皇帝，由于前期有爭(zhēng)為太子的一段經(jīng)歷，對(duì)他深懷猜忌，橫加壓抑與迫害，他雖然仍不失王侯的地位，卻“抑郁不得志，”名為藩王，實(shí)為囚徒。
少年時(shí)代的曹植，就有“寄身鋒刃端”，沖殺于戰(zhàn)場(chǎng)的凌云壯志。因此，他從小刻苦學(xué)習(xí)諸般武藝，并學(xué)得劍術(shù)、刀法及騎射的出色本領(lǐng)。青年時(shí)代的曹植曾多次隨父出征，其后又獨(dú)自率兵打仗，幾乎每次都能凱旋而歸，不愧為一名馳騁沙場(chǎng)的少年英雄。
曹植不僅武術(shù)超群，而且文才蓋世。天資聰穎的曹植“年十歲余，論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文”，出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。建安十五年(210)，曹操在鄴城所建的銅雀臺(tái)落成，他便召集了一批文士“登臺(tái)為賦”，曹植自然也在其中。在眾人之中，獨(dú)有曹植提筆略加思索，一揮而就，而且第一個(gè)交卷，其文曰《登臺(tái)賦》。曹操看后，贊賞不止。當(dāng)時(shí)曹植只有19歲。自此，一向重視人才的曹操產(chǎn)生了要打破“立長(zhǎng)不立幼”的老規(guī)矩的念頭，要將其王位交給這個(gè)文武全才的兒子曹植。因此曹操對(duì)曹植特別寵愛(ài)，并多次向身邊的人表示“吾欲立為嗣”。誰(shuí)曾料到，曹操的這一想法，非但沒(méi)有給曹植帶來(lái)什么福分，相反給他后來(lái)制造了不盡的痛苦，使他無(wú)形之中卷入爭(zhēng)奪太子的漩渦之中。
曹植行為放任，不循禮法，不拘小節(jié)，頗有魏晉名士之風(fēng)度。《三國(guó)魏志·王粲傳》援引《魏書(shū)》說(shuō)：曹操平定荊州，如見(jiàn)博學(xué)多才的邯鄣淳，使他去做曹植的官屬。他去見(jiàn)曹植，曹植并不和他交談。時(shí)值盛夏，便喊隨從取水，洗滌敷粉，光頭袒臂，跳起胡人的舞蹈五榷鍛;再表演跳丸、擊劍等雜技節(jié)目;然后扮成說(shuō)書(shū)人，演說(shuō)幽默的故事數(shù)千言。他問(wèn)邯鄣淳說(shuō)：“邯鄣生以為如何?”以公侯之尊，從事俳優(yōu)之事，是有悖禮法的。建安二十二年，曹植乘曹操外出之機(jī)，私開(kāi)司馬門(mén)，乘車(chē)行馳道中，直至金門(mén)。馬道是行皇帝車(chē)馬的御道，司馬門(mén)是宮門(mén)，亦不得擅開(kāi)。此等違背封建禮教的行為，引起曹操大怒，主管宮門(mén)的公車(chē)令被處死。這兩件事情，改變了曹操對(duì)曹植的看法，看來(lái)，曹植只配當(dāng)個(gè)不拘小節(jié)的文學(xué)家，難以擔(dān)當(dāng)足智多謀的政治家。
曹植失寵固然與他不拘小節(jié)，不循禮法的性情有關(guān)，但更生要的是與人他的勁敵曹丕的作崇有關(guān)。曹丕之為人，少“曠大之度”，多猜忌之心。而曾威脅他君主之位的曹植，則是他主要的打擊對(duì)象。他經(jīng)常在曹操面前捏造事實(shí)，百般羅織曹植的罪狀，以達(dá)到詆毀曹植之目的。建安二十四年，關(guān)羽圍曹仁于樊，曹操以植為南中郎將，行征虜將軍，往救曹仁。臨行前一晚，曹丕自知軍情重大，卻故意邀他去飲酒，并把他灌醉，使曹植不能受命，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定，同時(shí)也取消了立曹植為儲(chǔ)的打算。而曹丕則以“御之以術(shù)，矯情自飾”，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。
曹丕繼承了王位之后，忌恨曹植的念頭沒(méi)有改變。他初繼王位后，即剪除了曹植的羽翼。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載曹丕為找到殺害曹植的借口，便想出個(gè)“七步成詩(shī)”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩(shī)是曹植的拿手好戲，這“七步詩(shī)”便成了救命詩(shī)，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。曹氏父子三人為中國(guó)文學(xué)史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩(shī)”更是一段佳話(huà)，其意義已不再是此詩(shī)本身價(jià)值，它包含了深遂的政治內(nèi)含，成了久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中為了爭(zhēng)奪地位、權(quán)力、財(cái)產(chǎn)兄弟反目、手足相殘的一種寫(xiě)照。
黃初二年(221年)，曹植改封鄄城侯，與諸侯并就國(guó)。曹丕為防止諸侯叛亂，王國(guó)僅有老兵百余人，諸侯之問(wèn)不得來(lái)往，行動(dòng)也受到監(jiān)國(guó)使者的監(jiān)視。監(jiān)國(guó)郡守或出于曹丕的授意，或欲逢迎以邀寵，經(jīng)常向曹丕告曹植的黑狀。黃初二年，曹植被削去爵位，徒居鄴城。復(fù)返鄄城之后，又遭到東郡太守王機(jī)和防輔吏倉(cāng)輯的誣告。曹植為了免禍，閉門(mén)卻掃，謝絕交游，使“王機(jī)等吹毛求瑕，千結(jié)晶萬(wàn)端，然終無(wú)可言者。”次年，植晉爵為王。四年，徒封雍丘。不久，又被監(jiān)官檢舉，因太后庇護(hù)，才得以保全。
黃初七年(226),曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次。
曹丕父子出于對(duì)諸侯的防范，疏骨肉而任異姓，朝廷外無(wú)藩國(guó)之援，內(nèi)無(wú)宗親之輔，一量權(quán)臣竊位，必致社稷傾覆。曹植預(yù)見(jiàn)到這種危險(xiǎn)性，他在《陳審舉表》中指出：“權(quán)之所在，雖疏必重;勢(shì)之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也;分晉者趙魏，非姬姓也。”當(dāng)時(shí)，司馬懿以顧命大臣專(zhuān)擅兵權(quán)，曹植看到了潛伏的危機(jī)。曹植不幸而言中，在他死后17年，司馬懿乘魏帝曹芳攜曹爽兄弟謁高平陵之機(jī)，發(fā)動(dòng)政變，殺死曹爽，獨(dú)攬大權(quán)，終移魏鼎。
由于半志難酬，使曹植郁郁寡歡，加之創(chuàng)作嘔心瀝血，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，“食飲頓減，得反胃病”。太和6年，11月，曹植以41歲之鼎盛春秋，溘然長(zhǎng)逝。謚思，世稱(chēng)陳思王。
曹植一生娶了兩位妻子，前妻崔氏，系名門(mén)之后，其兄崔琰曾任曹魏尚書(shū)，一度得到曹操的信任。崔氏因“衣繡違制”，被曹操勒令回家并賜死。不久，崔氏之兄崔琰又因“辭色不遜”被處死。有人說(shuō)，崔琰之死與其妹的死有關(guān)。曹植的后妻謝氏，曾被封為王妃，即史書(shū)中所稱(chēng)的“陳妃”，他是曹植后期生活的伴侶。據(jù)說(shuō)，她一直活到晉代，享年80余歲。曹植有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子曹苗，曾被封為高陽(yáng)鄉(xiāng)公，早夭。次子曹志，被封為穆鄉(xiāng)公。曹志，少而好學(xué)，才行出眾。曹植稱(chēng)贊他是曹家的“保家主也”。曹植死后，曹志繼位，徙封為濟(jì)北王。司馬氏篡位后，曹志降為鄄城縣公，后任樂(lè)平太守，遷散騎常侍兼國(guó)子博士，后轉(zhuǎn)博士祭酒。太原九年(228)卒，謚曰定公。曹植還有兩個(gè)女兒，在他的著作中偶有提及，但具體情況不得而知。
詩(shī)歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩(shī)歌可分為兩大類(lèi),一類(lèi)表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活，一類(lèi)則反映他“生乎亂、長(zhǎng)乎軍”的時(shí)代感受。后期詩(shī)歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情，表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。由于前后期生活境遇的不同，表現(xiàn)這方面內(nèi)容的作品，其情調(diào)、風(fēng)貌也有明顯的差異。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜壯烈犧牲的愛(ài)國(guó)壯士的形象，充滿(mǎn)豪壯的樂(lè)觀(guān)的精神;后期以《雜詩(shī)》為代表，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的憤激不平之情。由于自己生活的不幸，后期他逐漸能體會(huì)到一些下層人民的痛苦，也寫(xiě)出了個(gè)別反映人民疾苦的詩(shī)篇。他還寫(xiě)有反映愛(ài)情的詩(shī)篇。這些詩(shī)與反映壯志的詩(shī)風(fēng)格明顯不同，感情哀婉纏綿，與漢末古詩(shī)中的抒情詩(shī)極相近。這些詩(shī)中有一些可能寄托了詩(shī)人人君臣不偶和懷才不遇的感情。
曹植在詩(shī)歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。他的詩(shī)歌雖然也脫胎于漢樂(lè)府，但同時(shí)也吸收了漢末文人古詩(shī)的成就，并努力在藝術(shù)上加上創(chuàng)造和發(fā)展。建安詩(shī)歌從樂(lè)府出來(lái)逐漸文人化，到了曹植手里就具有明顯的文人詩(shī)的面目了。如《美女篇》模仿漢樂(lè)府的《陌上桑》，但描寫(xiě)的細(xì)致和詞藻的華麗，與《陌上桑》迥異其趣，正表現(xiàn)了這種傾向。曹植樹(shù)的這種努力造成成了他的“詞采華豐”的一面。他的詩(shī)善用比喻，不只多而貼切，并且常常以全篇為比如以少年救黃雀喻解救受難者，以轉(zhuǎn)蓬飄蕩哈流徙生活等。他的詩(shī)又注意對(duì)偶、煉字和聲色。此外他的詩(shī)還工于起調(diào)，善為警句，如“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波，”“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流，”它們或在篇首，或在篇中，都使全詩(shī)增色。曹植這方面的成就提高了詩(shī)歌的藝術(shù)性，但也開(kāi)了雕琢詞藻的風(fēng)氣。
曹植也寫(xiě)了不少抒情小賦，《洛神賦》是他賦中的名篇。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄福州題材，通過(guò)夢(mèng)幻境界，描寫(xiě)了一個(gè)人神戀愛(ài)的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫(xiě)洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫(xiě)到詩(shī)人的愛(ài)慕之情和洛神的感動(dòng)。通過(guò)這些動(dòng)作的描繪把洛神多情的性格也刻劃的十分突出。最后寫(xiě)到人神之道貌岸然殊，洛神含恨贈(zèng)鐺而去，和詩(shī)人失意追戀的心情，有濃厚的悲劇氣氛。這篇賦象豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，詞采流麗，抒情意味和神話(huà)色彩很濃，藝術(shù)的魅力很大。曹植的其它散文，不論議論或敘事，都富于感情，駢散結(jié)合，氣勢(shì)充沛，《與吳質(zhì)書(shū)》、《與楊祖德書(shū)》、《求自試表》等，都是為人傳誦的名篇。
曹植作為建安文學(xué)的集大成者，對(duì)于后世的影響很大。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過(guò)作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹睿曾為之集錄著作百余篇，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫(huà)贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩(shī)、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評(píng)》、朱緒曾《曹集考異》，又對(duì)各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩(shī)注》，古直有《曹植詩(shī)箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。
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