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三國志與三國演義的區別
導語：《三國演義》根據《三國志》改編而成，因此具有頗大爭議，那么兩者的區別在何處呢?下面是語文迷小編收集整理的三國志與三國演義的區別，歡迎大家閱讀參考!
性質與視角
《三國志》是一部正史，由西晉史學家陳壽所著，記載了中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳的歷史，采用紀傳體斷代史的形式。它較為客觀地呈現了當時的政治、軍事和經濟情況，注重歷史細節和史實。
《三國演義》則是一部歷史小說，由元末明初的小說家羅貫中創作，后來經過毛宗崗父子的修訂。它以小說家的視角來創作，更加注重人物的塑造和情節的渲染，采用生動的描寫手法和形象的語言，增加了許多引人入勝的情節和場面。
描寫手法與人物形象
《三國志》用平淡的文筆，注重記敘和理性分析，對人物情感、性格描寫較少。
《三國演義》則突出了小說的文學性和藝術性，通過生動的描寫手法和形象的語言，展現了三國時期的各大名將以及他們之間的爭斗和奮斗，形象豐滿、塑造生動。
內容比重
《三國志》中，魏志三十卷，蜀志十五卷，吳志二十卷，對蜀、吳之帝稱“主”，其傳為“傳”，采用紀傳體“本紀”編年記事體例。
《三國演義》則有將近五分之三的回目是有關蜀國及其人物故事，強調了戰爭和政治的斗爭，以此為主線來展現三國時代的歷史巨變。
內容不同
《三國志》記載三國時期的史料。六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。
創作年代不同
《三國志》創作于280年-290年（西晉時期），《三國演義》創作于元末明初洪武年間。
思想傾向與藝術加工
《三國志》在敘述視角上，以北魏的視角來寫，對吳和蜀進行了一定的往低里邊的描寫。
《三國演義》則以劉備建立的蜀漢為正統，也以其為故事的主線，對曹操的形象進行了較大改動，將其描繪得更為負面。
背景介紹
三國演義和三國志是中國歷史上兩部重要的文學作品。三國演義是由明朝作家羅貫中在14世紀創作的章回體歷史小說，而三國志則是西晉史學家陳壽所著的史書，兩者在創作背景和目的上有明顯的差異。
創作背景
三國演義的創作背景可以追溯到明朝中葉，當時社會文化繁榮，小說創作日益興起。羅貫中以歷史為背景，通過藝術化的改編和創作，將三國時期的歷史故事以小說的形式呈現給讀者。而三國志則是在三國時期結束后不久，陳壽以本朝人的身份撰寫的史書，其目的是為了記錄和保存當時的歷史事實。
題材差異
雖然兩者都以三國時期為背景，但三國演義和三國志在題材上存在明顯的差異。三國演義以描繪歷史人物、事件和故事情節為主，通過豐富的想象力和藝術化的手法，展現了一個波瀾壯闊的歷史畫卷。而三國志則更加注重歷史事件的客觀描述和人物形象的刻畫，為后世提供了豐富的歷史資料。
敘事風格
在敘事風格上，三國演義和三國志也存在明顯的不同。三國演義采用章回體的形式，以敘述故事為主線，通過情節的起伏和人物的塑造來吸引讀者。而三國志則以史書的體例進行創作，注重歷史事件的完整性，對人物的描述簡潔明了。
影響力
盡管兩者在創作背景、題材和敘事風格上存在差異，但三國演義和三國志在文學史上都產生了深遠的影響。三國演義作為中國古典小說的代表作之一，對后世小說的發展產生了重要的影響。它不僅豐富了小說的創作手法和敘事技巧，而且通過藝術化的處理，使得三國時期的歷史故事深入人心，成為了中國文化遺產的重要組成部分。而三國志作為史書的代表作品，其客觀真實的記載方式為后世史書的撰寫提供了重要的借鑒和參考。同時，三國志也為后世提供了豐富的歷史資料，為研究三國時期提供了重要的依據。
《三國志》與《三國演義》的聯系：
《三國志》是一部史書
《三國演義》是根據《三國志》的史料而再度創作的文學巨著長篇小說。
故事內容的區別
1、桃源結義∶正史并無寫到三人有結拜 只提到情若兄弟(年齡:關羽要比劉備大)
2、溫酒斬華雄∶實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。
3、三英戰呂布∶呂布實被孫堅擊退.. 破呂布，斬其都督華雄。(公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。)
4、斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為。
5、張飛鞭督郵∶實乃劉備所為
6、徐州誅車胄、古城斬蔡陽：此乃劉備所為。
7、土山約三事：那次戰役關羽是戰敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事。
8、曹操獻刀殺董卓：曹操認為卓終必敗，不領董卓情~逃歸鄉里..曹操獻刀，不見正史..應是虛構
9、連環計∶無記載有貂蟬之人 呂布與董卓爭奪一婢女而起
10、關羽降曹∶無特別記載 應為自愿(在三演所編造的關羽投降的一個重要原因，是為了“保護二皇嫂”，但這是與史實不符的。根據史書記載∶劉備到徐州后，屯兵小沛，命關羽守下邳。劉備的妻子應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說，關羽在投降時，身邊并沒有什麼“二皇嫂”。)
11、過五關斬六將∶ 此五關相距甚遠 也無聯系 虛構劇情(關羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，并未發生過五關、斬六將之事。)
12、被斬的六將∶三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。
13、孫堅之死∶孫堅死於硯山...由於單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設伏以落死及流失射死
14、孫策之死∶實乃遭刺客暗算 不治(在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更夸張…只有自己一個人去打獵...無巧不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死於孫策之手)即做孫策曉勇，但臉上一箭，受創極深雖有黃蓋等人后來極力搶救但仍回天乏術)
15、徐庶之智∶徐庶在正史上記載太少。。。演義中的破八門金鎖純屬虛構。
16、徐庶進曹營：曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，于是徐庶告別劉備，進曹營;
17、火燒博望∶非諸葛實乃劉備手筆.. 發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
18、長板坡七進七出∶趙云護送家小撤退 十分平淡
19、怒吼長坂橋∶曹軍夏侯杰因此肝膽俱裂被嚇死= =|| 是小說的夸張手法..
20、苦肉計∶正史上確有黃蓋詐降曹操一事..但苦肉計置疑..
21、舌戰群儒∶無此事 諸葛面見孫權而已..諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。
22、龐統連環∶并無記載 連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。
23、草"船"借箭∶無此事，此乃孫權所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是公瑾。)
24、乞求東風∶純屬虛構(借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為;)
25、華容道關羽義釋曹操：這是作者為丑化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
26、戰長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，并未發生戰斗。
27、刮骨療傷：此時華佗已經死了很多年，(華佗死于公元208年)因此并非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為。
28、諸葛三氣周瑜∶周瑜當時并未注意過諸葛亮。極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，蜀國吊唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
29、征漢中：征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作。
30、賠了夫人又折兵∶單純的政治婚姻。無他
31、周瑜之死∶周瑜死于巴丘 操勞過度
32、計借荊州∶實乃魯肅之計 以劉抵曹
33、馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。
34、馬超興兵∶實乃背父 叛亂(至於馬騰之死，并非馬騰謀誅曹操被殺，馬超起兵報仇，而是馬超起兵反曹，所以馬騰被殺。)
35、張松獻地圖∶劉備入蜀后，拉攏法正與張松，并詢問蜀中的兵馬糧錢等情況，于是張松繪制了《西蜀地形圖》。
36、喬國老應是"橋國老",還有和喬玄并不是同一人
37、貂蟬∶存在置疑…但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女
38、劉岱∶正史有兩個劉岱,反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱并不是同一人
39、韓遂幾歲∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了
40、關羽與同僚∶關羽與同僚的關系很不和諧
41、劉封、孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
42、關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
43、五虎將：劉備并沒封什麼【五虎大將】，只不過上面五人在三國志中并為一傳，并且官職都較高(魏延官位高于趙云，但是結局問題，并未成“六虎”)，關羽(前將軍)，張飛(車騎)，馬超(驃騎)，黃忠(后將軍)，趙云(翊軍將軍，最低)，而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了...
44、追命呂蒙，玉泉顯圣：不用說也知道是子虛烏有，不多說。
45、七擒孟獲∶虛構 并無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞，是文官。)
46、孔明伐魏∶并無七次 實伍次 輸的沒演義那麼漂亮
47、火燒上方谷∶即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純熟虛構
48、六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
49、木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。
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