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立夏節(jié)氣習(xí)俗大全
不同節(jié)氣都有相對(duì)應(yīng)的習(xí)俗，那么關(guān)于立夏節(jié)氣的習(xí)俗是什么呢?下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于立夏節(jié)氣的習(xí)俗，歡迎大家閱讀參考!
立夏節(jié)氣習(xí)俗大全
立夏習(xí)俗：立夏吃蛋
雖然全國(guó)各地立夏這天的傳統(tǒng)食俗各有特色，但說(shuō)起立夏那天最經(jīng)典的食物就是“立夏蛋”了。立夏前一天，很多人家里就開(kāi)始煮“立夏蛋”了，一般用茶葉末或胡桃殼煮，看著蛋殼慢慢變紅，滿屋香噴噴。茶葉蛋應(yīng)該趁熱吃，吃時(shí)倒上好的酒，內(nèi)灑些許細(xì)鹽，酒香茶香，又香又入味。
“立夏吃蛋”的習(xí)俗由來(lái)已久。俗話說(shuō)：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏。”相傳從立夏這一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來(lái)，許多人特別是小孩子會(huì)有身體疲勞四肢無(wú)力的感覺(jué)，食欲減退逐漸消瘦，稱(chēng)之為“疰夏”。女?huà)z娘娘告訴百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋，可避免疰夏。因此，立夏節(jié)吃蛋的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。
古人認(rèn)為，雞蛋圓圓溜溜，象征生活之圓滿，立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安，經(jīng)受“疰夏”的考驗(yàn)。立夏日一般在農(nóng)歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來(lái)人們又改進(jìn)煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品，而成為我國(guó)傳統(tǒng)小吃之一。
立夏習(xí)俗：煮鼎邊做夏
立夏季節(jié)，福州風(fēng)俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱(chēng)鍋邊糊)，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶干等海鮮清湯，其味極為葷美可口。凡在福州生長(zhǎng)或長(zhǎng)期客居福州的人無(wú)不愛(ài)吃。它成為福州著名的風(fēng)味小吃，成為福州地方的一種特殊標(biāo)志。離鄉(xiāng)旅居海外的福州人，在異國(guó)他鄉(xiāng)，一聽(tīng)“鼎邊糊“三字，就好像見(jiàn)到家鄉(xiāng)的“倩影”，成為戀祖愛(ài)鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃。
立夏煮鼎邊“做夏”，盛行于明末清初。立夏已進(jìn)入農(nóng)忙旺季。這一天煮鼎邊，不光是一家人吃飽吃好然后下田勞動(dòng)，還要互贈(zèng)左鄰右舍一起品味。像涮鼎邊一樣，“一紋(涮)就熟”，藉以聯(lián)絡(luò)感情。體現(xiàn)福州人“金厝邊銀鄉(xiāng)里”的傳統(tǒng)美德。
從鼎邊糊傳說(shuō)來(lái)看，“做夏”吃鼎邊，意義更深一層。明朝嘉靖年間，福州沿海城鄉(xiāng)常遭倭寇騷擾。戚繼光帶兵入閩剿倭，處處受到當(dāng)?shù)厝嗣駬泶髋c歡迎。老百姓經(jīng)常送糧送食犒勞戚家軍。有一天，戚家軍到了福州南郊，一路上打了好幾個(gè)勝仗，決定在此地休息半天。南郊的老百姓早就將家里好吃的東西集中在一起，以便慰勞三軍。料想不到，從長(zhǎng)樂(lè)方向又闖出一股倭寇向福州南郊撲來(lái)。戚家軍緊急集合準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。鄉(xiāng)親們正在燒菜煮飯辦酒席，準(zhǔn)備慶功，但已無(wú)法開(kāi)席了。不知是誰(shuí)出了個(gè)主意，將大米磨成漿，肉絲、蜆子、金針、木耳、蟶干、干貝等等一股腦兒混煮成高級(jí)清湯，涮米漿于鍋邊，不消一刻鐘，一鍋又一鍋的鼎邊糊出來(lái)了。眾將士吃飽后奮勇上陣，不消兩個(gè)鐘頭，把倭寇全部消滅在海邊。“做夏”吃鼎邊糊，緬懷民族英雄，也有著愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。
立夏習(xí)俗：秤人
古詩(shī)云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”立夏之日的“稱(chēng)人”習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方，起源于三國(guó)時(shí)代：傳說(shuō)劉備死后，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，并拜托其后媽、已回娘家的吳國(guó)孫夫人撫養(yǎng)。那天正是立夏，孫夫人當(dāng)著趙子龍面給阿斗秤了體重，來(lái)年立夏再秤一次看增加體重多少，再寫(xiě)信向諸葛亮匯報(bào)，由此形成傳入民間的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)這一天稱(chēng)了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。吃完立夏飯后，在橫梁上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內(nèi)或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過(guò)秤可免疰夏。若體重增，稱(chēng)“發(fā)福”，體重減，謂“消肉”。
傳說(shuō)當(dāng)然不可全信，但立夏“秤人”習(xí)俗在古時(shí)的一些地區(qū)很是興盛卻是無(wú)疑。從散存的民俗資料看，立夏“秤人”的操作有兩類(lèi)。一類(lèi)是在戶外進(jìn)行，懸秤于大樹(shù)，大多是給老人小孩稱(chēng)量，以驗(yàn)一年肥瘠;另一類(lèi)則是在戶內(nèi)進(jìn)行，懸秤于屋梁，由婦女們互相稱(chēng)量，品肥論瘦，嘻哈打趣，倒似閨中游戲——蔡云《吳覦》詩(shī)有證：“風(fēng)開(kāi)繡閣揚(yáng)羅衣，認(rèn)是秋千戲卻非。為掛量才上官秤，評(píng)量燕瘦與環(huán)肥。”
立夏習(xí)俗：忌坐門(mén)檻
立夏日還有忌坐門(mén)檻之說(shuō)。在安徽，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門(mén)坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。”說(shuō)是這天坐門(mén)檻，夏天里會(huì)疲倦多病。30年代《寧國(guó)縣志》中記載：“立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門(mén)坎，則一年精神不振。”立夏日，孩童忌坐石階，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(門(mén)檻)，謂這天坐地栿將招來(lái)夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數(shù)，方可解魘。
立夏習(xí)俗：斗蛋
立夏節(jié)時(shí)，大人用絲線編成蛋套，裝入煮熟的雞蛋鴨蛋，掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長(zhǎng)命縷，用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福，消暑祛病，以防注夏。
立夏中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。有的還在蛋上繪畫(huà)圖案，小孩子相互比試，稱(chēng)為斗蛋。斗蛋時(shí)蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個(gè)一個(gè)斗過(guò)去，破者認(rèn)輸，最后分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱(chēng)大王;蛋尾勝者為第二，蛋稱(chēng)小王或二王。諺稱(chēng)：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見(jiàn)的腹?jié)q厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。疰夏繩即長(zhǎng)命縷，用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福，消暑祛病，以防注夏。
立夏習(xí)俗：福建閩東地區(qū)吃光餅
福建閩東地區(qū)立夏以吃“光餅”(面粉加少許食鹽烘制而成)為主。閩東周寧、福安等地將光餅入水浸泡后制成菜肴，而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半，將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。周寧縣純池鎮(zhèn)一些鄉(xiāng)村吃“立夏糊”，大鍋熬糊湯，湯中內(nèi)容極其豐富，有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐等等。
立夏習(xí)俗：江浙地區(qū)吃“七家粥”“嘗三鮮”
浙江農(nóng)村地區(qū)立夏必吃“七家粥”，也叫喝“七家茶”。七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來(lái)分食。七家茶則是各家?guī)Я税准盒潞姹汉玫牟枞~，混合后烹煮或泡成一大壺茶，再由大家歡聚一堂共飲。
蘇州地方有“立夏見(jiàn)三新”的諺語(yǔ)。“三新”指新熟的櫻桃、青梅和麥子。同時(shí)，蘇州立夏還要吃海螄、面筋、白筍、薺菜、咸鴨蛋、青蠶豆，各家酒店立夏這天對(duì)進(jìn)店的老顧客奉送酒釀、燒酒，不取分文，因此也把立夏叫做“饋節(jié)”。
無(wú)錫民間歷來(lái)有“立夏嘗三鮮”的習(xí)俗。三鮮分地三鮮、樹(shù)三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜;樹(shù)三鮮即櫻桃、枇杷、杏子;水三鮮即海螄、河豚、鰣魚(yú)。
杭州在立夏日有吃“野夏飯”之俗。是日，小孩子們成群結(jié)隊(duì)，向鄰里各家乞取米、肉。然后到野地里采掘野菜、竹筍，用石頭支起鍋灶，自燒白吃，稱(chēng)為吃“野夏飯”或“立夏飯”。這種風(fēng)俗就是自比乞丐，以為可以避災(zāi)禍。吃完立夏飯，大人拿來(lái)籮筐、大秤。給孩子們秤體重，看比去年重了多少。
上海立夏日吃蛋。立夏當(dāng)日，孩子們的脖子上總要掛上一個(gè)用紅色網(wǎng)套套著的蛋。上海也有“節(jié)交立夏記分明，吃罷攤菜試寶稱(chēng)。”的習(xí)俗，立夏之日要吃芋頭和金花菜合成的煎餅，中午時(shí)無(wú)論男女老幼都要稱(chēng)一下體重。
立夏習(xí)俗：南方地區(qū)吃筍、槐豆、“五色飯”
四川、巖坦山區(qū)家家要吃筍、槐豆。說(shuō)吃了竹筍腳骨硬，好爬山。還吃青梅，燒青茶，以防“蛀夏”。也有吃豆腐的習(xí)俗，說(shuō)吃了豆腐不怕雨淋，不怕赤蜂蜇。
南方有些地方有立夏吃軟菜(君踏菜)的習(xí)俗，說(shuō)吃后夏天不會(huì)生痱子，皮膚會(huì)像軟菜一樣光滑。
在廣西等某些地方，用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”，稱(chēng)作立夏飯。
立夏習(xí)俗：吃烏米飯
烏米飯，烏黑油亮，清香可口，由糯米浸入烏樹(shù)葉內(nèi)數(shù)小時(shí)后燒煮而成。立夏這一天，江南農(nóng)村人人愛(ài)吃。據(jù)說(shuō)，這個(gè)風(fēng)俗源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏。
孫臏和龐涓本是同窗學(xué)友，都是鬼谷子的學(xué)生。兩人學(xué)業(yè)、智謀都不相上下，但孫臏為人誠(chéng)實(shí)厚道，龐涓卻富有心計(jì)。兩人跟隨師父苦學(xué)三年，龐涓見(jiàn)學(xué)業(yè)已就，就要下山立功揚(yáng)名，就拜別了師父，來(lái)到了魏國(guó)。孫臏認(rèn)為自己尚未學(xué)成，繼續(xù)隨師傅學(xué)習(xí)。鬼谷子早就看中了這位老實(shí)忠厚的學(xué)生，就教他兵書(shū)陣法，期望他能拯救亂世，一展宏圖。
兩年過(guò)去了，一天，孫臏?zhǔn)盏搅她嬩傅囊环庑牛f(shuō)是自己已當(dāng)上了大將軍，邀請(qǐng)他到魏國(guó)，共同輔佐魏王。孫臏很高興，就找老師商量。老師看了信沉默不語(yǔ)，但還是同意孫臏下山。
孫臏一到魏國(guó)，龐涓就把他推薦給魏王，很得魏王賞識(shí)。從此，二人經(jīng)常在一起共商國(guó)家大事，談?wù)摳粐?guó)強(qiáng)兵之道，并研討陣法和用兵之策。龐涓見(jiàn)孫臏高出自己許多，才知道先生已把兵書(shū)傳授給了孫臏。他想借兵書(shū)來(lái)讀，孫臏只好以實(shí)相告，先生不讓帶下山來(lái)。龐涓悶悶不樂(lè)。
突然有一天，孫臏被一群刀斧手綁架，用了一頓大刑，還被挖去了兩只膝蓋骨，然后拋進(jìn)監(jiān)獄。孫臏痛得死去活來(lái)，不僅大聲責(zé)問(wèn)士卒，士卒并不答話，只說(shuō)是魏王的命令。孫臏感到自己冤枉，自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，卻不知為何受此大刑，他多么盼望龐涓能替自己說(shuō)句公道話啊!龐涓果然來(lái)了，他抱住孫臏的廢腿哭得涕淚橫流：“魏王怎么干出這種事來(lái)呀!”孫臏也泣不成聲，請(qǐng)龐涓搭救。龐涓絕望地說(shuō)：“若是旁人還成，可對(duì)魏王，我能有什么辦法呀!”
龐涓每天都到獄中來(lái)看望，還讓人送來(lái)好茶好飯供孫臏?zhǔn)秤谩O臏非常感動(dòng)，心想患難識(shí)知己，還是老同學(xué)好啊。孫臏自從兩腿殘廢以后，萬(wàn)念俱灰，心想自己飽讀兵書(shū)，而今卻成廢人，不能建功立業(yè)，活著還有什么用呢?幾次想自尋短見(jiàn)，卻被龐涓勸阻，并說(shuō)愿意伺候他一輩子。孫臏聽(tīng)后，感動(dòng)得熱淚盈眶。
有一天，龐涓又來(lái)看孫臏，閑聊起來(lái)。龐涓說(shuō)：“師弟啊，你要振作起來(lái)，你雖然殘廢了，不能統(tǒng)兵打仗，建功立業(yè)。但是，你還可以把自己的用兵之道寫(xiě)下來(lái)，著書(shū)立說(shuō)，傳之后世，同樣可以流芳百世啊!”聽(tīng)著龐涓語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，孫臏感到很有道理，不禁點(diǎn)頭稱(chēng)是。
自那天以后，孫臏起早貪黑，廢寢忘食，每天寫(xiě)兵書(shū)不停。龐涓來(lái)得更勤了，噓寒問(wèn)暖，察看寫(xiě)兵書(shū)的進(jìn)度，還勸他當(dāng)心身體。孫臏感謝龐涓深厚的友情，更加勤奮，心想寫(xiě)成后送給龐涓，以答謝他的照顧之恩。
幾個(gè)月過(guò)去了，兵書(shū)很快就要寫(xiě)成了。一天，看守孫臏的老獄卒熱心地對(duì)孫臏說(shuō)：“先生的兵書(shū)寫(xiě)成之后，我一定設(shè)法給你送回家去。”孫臏微微一笑，說(shuō)：“老人家，不必了，兵書(shū)寫(xiě)成之后我就送給龐大將軍。我們是同窗好友，交給他，我就放心了。”
獄卒一聽(tīng)，驚訝得張大了嘴，半天說(shuō)不出話來(lái)。孫臏驚奇地問(wèn)：“你這是怎么了?”老獄卒長(zhǎng)嘆一聲，悲涼地說(shuō)：“先生，你太仁厚了，害你的正是龐將軍啊!是他嫉恨你的才學(xué)，才設(shè)計(jì)陷害你的啊!”的確如此，龐涓雖然足智多謀，可是心胸狹窄，妒賢嫉能。他見(jiàn)孫臏?zhǔn)熳x兵法，惟恐影響自己的前程，就設(shè)計(jì)陷害，并用了刖刑，使他不能統(tǒng)兵上陣，并想法騙取兵書(shū)。
孫臏一聽(tīng)老獄卒的話，猶如青天霹靂，驚的他目瞪口呆。他思前想后，終于恍然大悟，識(shí)破了龐涓的險(xiǎn)惡用心。他憤怒已極，沒(méi)想到自己敬重的同窗好友，竟是一個(gè)奸詐小人。他把寫(xiě)好的兵書(shū)全部燒毀，并想好了對(duì)策。
第二天，龐涓來(lái)到獄中，見(jiàn)孫臏蓬頭垢面，又哭又笑，瘋瘋癲癲，寫(xiě)好的兵書(shū)也已燒毀，氣得他立刻命人把孫臏關(guān)進(jìn)豬圈里，監(jiān)視起來(lái)，看他是真瘋還是假瘋。誰(shuí)知，不一會(huì)兒，孫臏便枕著豬槽呼呼大睡了。
從此，孫臏不吃不喝，瘋瘋傻傻，整日與豬廝混在一起。老獄卒非常同情孫臏的遭遇，見(jiàn)他一天天消瘦下去，整天悶悶不樂(lè)。這事被老獄卒的老伴知道了，獻(xiàn)計(jì)道：“用烏樹(shù)葉子浸拌糯米，煮成飯后捏成小團(tuán)子，跟豬糞的顏色、形狀差不多，既可瞞過(guò)龐涓，又可救孫臏的性命。”老獄卒聽(tīng)后大喜，忙讓老伴快做。這天正好是立夏，老獄卒在值班時(shí)，就把烏米團(tuán)子塞給了孫臏。
聰明的孫臏不點(diǎn)自明，等龐涓來(lái)看他時(shí)，就笑嘻嘻地順手抓起身邊的豬糞，“噼里啪啦”地朝龐涓扔去。龐涓左躲右閃，還是扔了一身豬糞。孫臏拍手笑道：“這豬糞這么好，你不吃，我可要吃了。”說(shuō)著，他摸起一個(gè)個(gè)“豬糞”吃起來(lái)。龐涓看到孫臏吃豬糞，這才相信他是真瘋了，就這樣放松了對(duì)他的看管。
齊國(guó)早就聽(tīng)說(shuō)孫臏的才名。田忌就派人同老獄卒一起設(shè)計(jì)救出了孫臏。孫臏來(lái)到齊國(guó)，被拜為軍師，坐在輪椅上指揮打仗。后來(lái)，齊國(guó)和魏國(guó)交兵，在馬陵道這個(gè)地方，孫臏打敗魏軍，射殺了龐涓，終于報(bào)仇雪恨。
孫臏?zhǔn)指屑つ俏焕溪z卒，每到立夏，他就要吃一頓烏樹(shù)葉糯米團(tuán)。人們欽佩孫臏的氣節(jié)才華，也在立夏時(shí)做烏米飯吃。立夏吃烏米飯的風(fēng)俗便形成了。據(jù)說(shuō)，吃烏米飯還能祛風(fēng)敗毒，連蚊蟲(chóng)也不會(huì)叮咬了。
立夏習(xí)俗：北方大部分地區(qū)食用面食
我國(guó)北方多種植小麥，立夏正是小麥上場(chǎng)時(shí)節(jié)，因此北方大部分地區(qū)立夏時(shí)有制作與食用面食的習(xí)俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。夏餅又稱(chēng)麻餅，形狀各異，有狀元騎馬、觀音送子、猴子抱桃等;面餅，有甜、咸兩種，咸面餅的用料有肉絲、韭菜等，蘸蒜泥食用，甜面餅則多加砂糖;春卷，用精制的薄面餅，包著炒熟的豆芽菜、韭菜和肉絲等餡料，封口處用面粉拌蛋清粘住，然后放在熱油鍋里炸到微黃時(shí)撈起食用。
立夏習(xí)俗：厭祟避蛇
立夏日云南民俗關(guān)注的是厭祟避蛇。清干隆元年《云南通志》載，四月立夏之日，“插皂莢枝、紅花于戶，以厭祟;圍灰墻腳以避蛇”。值四月而言避蛇，與十二生肖已屬蛇有關(guān)聯(lián)，地支紀(jì)月，三月為辰，四月為已。立夏厭祟，門(mén)上插皂莢樹(shù)枝，和紅花，含有黑(水)、紅(火)既濟(jì)之義。按照古代五行說(shuō)，黑為水，紅為火。這是希望通過(guò)兩者相互制約，達(dá)到一種平衡。同時(shí)，古人不僅日常用皂莢去污，還以皂莢人藥，認(rèn)為它具有殺蟲(chóng)功能。將它當(dāng)做厭祟之物，也著眼于除穢驅(qū)邪。舊時(shí)五月有門(mén)懸皂莢風(fēng)俗，皂莢狀若刀形，稱(chēng)為“懸刀”，相傳可以嚇跑鬼怪。清光緒年間云南《騰越州志》也說(shuō)：“立夏日，插皂角枝、紅花于戶以厭勝，圍灰墻腳以避蛇。”清代《浪穹縣略志》記云南大理一帶風(fēng)俗：“立夏，插白楊于門(mén)，以灰灑房屋周?chē)铡页恰员茯扯尽！迸c其它地區(qū)有所不同的是，門(mén)前插白楊。
立夏的由來(lái)
立夏，立春是春天的開(kāi)始，而立夏也是即將告別春天，夏日天的開(kāi)始。其實(shí)，之所以把這個(gè)節(jié)氣稱(chēng)之為“立夏”是有它的歷史意義，每年5月5日或6日時(shí)，“斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45°，故名立夏也。
立夏節(jié)氣在戰(zhàn)國(guó)末年(公元前239年)就已經(jīng)確立了，立夏預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，為古時(shí)按農(nóng)歷劃分四季之夏季開(kāi)始的日子。如《逸周書(shū)·時(shí)訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“立，建始也，夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思，是說(shuō)春天播種的植物已經(jīng)直立長(zhǎng)大了。實(shí)際上，若按氣候?qū)W的標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22℃以上為夏季開(kāi)始。在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏日天的開(kāi)始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。
立夏前后，華北、西北等地氣溫回升很快，但降水仍然不多，加上春季多風(fēng)，蒸發(fā)強(qiáng)烈，大氣干燥和土壤干旱常嚴(yán)重影響農(nóng)作物的正常生長(zhǎng)。尤其是小麥灌漿乳熟前后的干熱風(fēng)更是導(dǎo)致減產(chǎn)的重要災(zāi)害性天氣，適時(shí)灌水是抗旱防災(zāi)的關(guān)鍵措施。“立夏三天遍地鋤”，這時(shí)雜草生長(zhǎng)很快，“一天不鋤草，三天鋤不了。”中耕鋤草不僅能除去雜草，抗旱防漬，又能提高地溫，加速土壤養(yǎng)分分解，對(duì)促進(jìn)棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壯生長(zhǎng)有十分重要的意義。
我國(guó)古代將立夏分為三候：“一候螻蟈鳴;二候蚯蚓出;三候王瓜生。”即說(shuō)這一節(jié)氣中首先可聽(tīng)到蜊蜊(即：螻蛄)蛄在田間的嗚叫聲(一說(shuō)是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開(kāi)始快速攀爬生長(zhǎng)。
立夏節(jié)氣特點(diǎn)
南通民間傳說(shuō)，早先天上有個(gè)兇惡的瘟神，平時(shí)愛(ài)睡懶覺(jué)，直到每年的立夏節(jié)，才蘇醒過(guò)來(lái)，帶上一只瘟疫的口袋，溜到下界播疫作祟。凡是被它染上病的，就是“疰夏”。
于是，孩子的母親們哭哭啼啼，到女?huà)z娘娘廟燒香磕頭，求她消災(zāi)降福，保佑后代。女?huà)z娘娘知道此事后，就去找瘟神說(shuō)理。娘娘說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)你去傷害他們。”瘟神知道女?huà)z娘娘法力無(wú)邊，不敢跟她作對(duì)，說(shuō)：“不知娘娘有幾個(gè)嫡親孩童在下界?”娘娘笑道：“這樣吧，我立夏這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，你認(rèn)誰(shuí)記號(hào)，干萬(wàn)不得胡來(lái)。”
這年立夏那天，瘟神醒來(lái)，背起疫袋，又急沖沖來(lái)到下界，但是從早跑到晚，見(jiàn)到的孩子胸前都有個(gè)網(wǎng)兜，不敢動(dòng)手，最后瘟神精疲力盡，氣呼呼地累死在路上。瘟神死后，孩子們也就把掛在胸前的蛋吃掉了。為了紀(jì)念這一勝利，感謝女?huà)z娘娘的大恩大德，以后每年立夏，家家戶戶都煮蛋給孩子們吃，立夏吃蛋的風(fēng)俗就一代一代地傳了下來(lái)。
立夏的文案
1、親愛(ài)的朋友，愿你把夏天的所有美好，都一網(wǎng)打盡，愿你感受夏天的涼爽，愿你享受夏天的朝氣，愿你永遠(yuǎn)年輕快樂(lè)。
2、五月米，立夏飯，清爽綠豆送舒坦；夏雨嘩嘩財(cái)氣散，賺錢(qián)本領(lǐng)不一般。愿你揚(yáng)起快樂(lè)帆，幸運(yùn)之神圍你轉(zhuǎn)，享受幸福在夏天，生活精彩又燦爛！
3、解開(kāi)你的愁腸，讓雨洗去你的憂傷；讓綠色掛滿你的心房，讓驕陽(yáng)給你披上霞光。請(qǐng)珍惜這立夏時(shí)光，希望親愛(ài)的朋友天天快樂(lè)，幸福多多！
4、春走了，是陽(yáng)光的追求，還是歲月的不挽留？夏來(lái)了，在蜻蜓的眉頭，還是在螢火蟲(chóng)的心頭？立夏時(shí)節(jié)，季節(jié)更改，心情不改，愿你幸福生活更精彩。
5、亂丟的不是垃圾，是素養(yǎng)；亂闖的不是馬路，是風(fēng)度；浪費(fèi)的不是公物，是良心；亂吐的不是痰跡，是斯文。注意言談舉止，做文明人，快樂(lè)一生！
6、好久沒(méi)有聯(lián)系，最近好嗎？今天是立夏，春天已悄然走遠(yuǎn)，夏天已來(lái)到面前，季節(jié)不斷變換，我對(duì)你的真情永不改變。祝你健康平安！
7、早上太陽(yáng)升起，好運(yùn)跟隨著你；黃昏太陽(yáng)偏西，一天過(guò)得如意；晚上星月?tīng)?zhēng)輝，美夢(mèng)陪你入睡。二十四小時(shí)里，愿你被快樂(lè)肢解，被好運(yùn)瓜分，樂(lè)在每一天。
8、春天漸漸遠(yuǎn)去，把美好留給夏季；春風(fēng)吹醒大地，把生機(jī)留給夏季；微信祝福送你，愿立夏開(kāi)心如意；祝你身體健康，一生幸福，永遠(yuǎn)美麗。
9、芳草自隨征路遠(yuǎn)，游絲不及客愁長(zhǎng)。時(shí)間匆匆，立夏又至，祝福送給遠(yuǎn)方的你。心中的思念已托云寄，愿朋友一生順利，心情美麗。
10、夏天要鋤地，做人要努力；夏天要積極，事業(yè)才順利；立夏功夫到，收獲少不了；做人要勤勞，生活質(zhì)量高，祝你立夏好。
11、告別春的艷麗，迎來(lái)夏的燦爛，告別春的希冀，迎來(lái)夏的期盼，祈愿清涼存身邊，思念流淌在心田，祝福立夏永歡顏！
12、小荷初放立夏到，蜻蜓點(diǎn)水漫快樂(lè)，夏日里面曬幸福，如意歡樂(lè)浸心田，百花繽紛樂(lè)逍遙，條條柳絲傳祝福，愿你立夏快樂(lè)，逍遙自在，清爽一夏！
13、立夏來(lái)了，陽(yáng)光愈加燦爛，風(fēng)兒愈加溫暖，天空愈加蔚藍(lán)，情意愈加思念。我的問(wèn)候千錘百煉，提取了百合花的純潔，玫瑰花的纏綿，牡丹花的嬌艷，融入快樂(lè)的甘泉，再加真情的醞釀，匯成了最幸福的問(wèn)候，流淌在你的心田。愿你立夏快樂(lè)，好運(yùn)相伴！
14、立夏立夏，嘻嘻哈哈，景色宜人，笑顏如花。八寶濃湯，滿臉紅光，賞花賞月，幸福無(wú)雙。立夏立夏，心情飛呀，放放風(fēng)箏，嘗嘗西瓜。立夏快樂(lè)，天天開(kāi)心！
15、楊柳飛絮五月天，麥浪滾滾是豐年。春風(fēng)撲面驟覺(jué)暖，便是立夏好晴天。立夏節(jié)氣至，愿我的清新的短信能給你帶去溫馨的好運(yùn)，立夏快樂(lè)。
16、好久不見(jiàn)，還好吧，轉(zhuǎn)眼又是立夏。牽掛，好比五月的雨，多情地來(lái)，深情地去。在這充滿夢(mèng)想的季節(jié)里，愿你心情充滿夏的綠意，幸福煥發(fā)勃勃生機(jī)。
17、立夏溫馨提醒：春去夏來(lái)天漸熱，步行健體不宜車(chē)；冰鎮(zhèn)啤酒雖解渴，切莫過(guò)量應(yīng)少喝；別忙去把空調(diào)惹，正常室溫最適合。
18、云淡風(fēng)輕暖意濃，出門(mén)購(gòu)物要步行；戒煙限酒身體好，心胸開(kāi)闊最養(yǎng)生；吃喝玩樂(lè)需有度，暴飲暴食百病生；廖廖幾語(yǔ)囑友人，祝您立夏好心情。
19、夏天的味道，多少人在這光芒的時(shí)刻染上永恒，滾燙的空氣，指尖的微涼，思念如潑墨，泛起層層渲染，而今的彼此，隔著時(shí)光看彼岸，對(duì)岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的臉龐，我淺唱著婉詞，生如夏花般綻放，空氣中的絮語(yǔ)，那一抹純白的似水柔情，詮釋著七月流火最美的紀(jì)念。
20、隨著溫暖的春天的結(jié)束，和煦的春風(fēng)引領(lǐng)我們走進(jìn)炎熱的夏天，春姑娘悄悄的走了，她把一切都留給了我們。祝朋友走過(guò)充滿激情的夏日！立夏到了，祝你開(kāi)心幸福！
立夏吃什么？
1. 立夏蛋
說(shuō)到立夏的食物，最首要的就是立夏蛋，這是立夏的經(jīng)典食物，一般用茶葉末或胡桃殼煮，看著蛋殼慢慢變紅，滿屋香噴噴。然后從煮好的蛋，挑出一只未破的，用彩線編織成蛋套，掛在孩子胸前，或掛在帳子上。小朋友們還要拄立夏蛋(就是碰蛋)。
說(shuō)起立夏蛋，到底怎么來(lái)的呢？有俗話說(shuō)“立夏吃了蛋，熱天不疰夏”，每到夏天人都會(huì)特別容易疲勞、四肢無(wú)力，而女?huà)z娘娘則告訴百姓，如果在小孩子的胸前掛上立夏蛋，就可以避免這一癥狀。
2. 吃軟菜
南方有些地方有立夏吃軟菜(君踏菜)的習(xí)俗，說(shuō)吃后夏天不會(huì)生痱子，皮膚會(huì)像軟菜一樣光滑。
3. 吃蝦面
舊時(shí)，閩南地區(qū)立夏吃蝦面，把蝦摻入面條中煮食，蝦熟后變紅，為吉祥之色，而蝦與夏諧音，以此表達(dá)對(duì)夏季的祝愿。
4. 吃“光餅”
福建一些地區(qū)立夏有吃“光餅”習(xí)俗。
5.“七家粥”
浙東農(nóng)村立夏吃“七家粥”， “七家粥”是匯集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及糖，煮成一大鍋粥，由大家來(lái)分食。說(shuō)是吃了這種粥，鄰里和睦，一心去夏耕夏種。
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