陳阿嬌：何處金屋不藏嬌
文帝為何將館陶長(zhǎng)公主許配堂邑侯陳午?這個(gè)問(wèn)題曾困擾過(guò)許多人。論及家族貢獻(xiàn)，陳午的爺爺陳嬰位列功臣表倒數(shù)第二，百戶侯而已，兼任楚相，增至千八百戶，依然不起眼;論及個(gè)人資質(zhì)，陳午才貌平平，百官公卿中沒(méi)他這號(hào)人物。不過(guò)，現(xiàn)在我似乎找到了答案陳午有錢。
堂邑，就是如今的南京六合區(qū)。地方不大，卻非常富裕，《漢書(shū)-地理志》載曰堂邑，有鐵官，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地盛產(chǎn)鹽鐵。鹽鐵官營(yíng)，是漢武帝親政后的事兒了，陳家在此經(jīng)營(yíng)三代，而稅賦給予中央政府的寥寥，焉不富得流油?漢文帝疼女兒，給她找個(gè)有錢的丈夫，情理之中。
阿嬌，正是陳午與長(zhǎng)公主的愛(ài)女。史料中并無(wú)阿嬌這個(gè)稱謂，一般稱其為陳氏、陳皇后或孝武皇后等，此處從眾。作為富豪千金，外戚名媛，天潢貴胄，像她這種出身，是很難與悲催二字產(chǎn)生實(shí)際聯(lián)系的。
那么，阿嬌的人生悲劇是如何形成的?
漢文帝二年發(fā)布過(guò)一道強(qiáng)制令：今列侯多居長(zhǎng)安，邑遠(yuǎn)，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無(wú)由教訓(xùn)其民。其令列侯之國(guó)，為吏及詔所止者，遣太子。(《漢書(shū)文帝紀(jì)》)什么意思呢?就是說(shuō)，但凡已封侯的，如果沒(méi)有在朝廷擔(dān)任職務(wù)或者受到特許，那么，都必須回到封地去。由于陳午并無(wú)具體公職，因此，我個(gè)人以為，館陶長(zhǎng)公主嫁雞隨雞了，一直隨丈夫生活在堂邑，而阿嬌也是在堂邑出生且喝著長(zhǎng)江水度過(guò)其如花童年及少女時(shí)代的。如果阿嬌在堂邑嫁了個(gè)士紳子弟，長(zhǎng)門事這個(gè)令人心酸的文學(xué)典故還會(huì)發(fā)生嗎?
然而，漢景帝后元二年廢除了這道詔令，允許諸侯省親，省徹侯之國(guó)，陳午一家才回到了長(zhǎng)安。這也就不難理解薄太后為何用遺詔將財(cái)產(chǎn)悉數(shù)賜長(zhǎng)公主了，她死前沒(méi)有見(jiàn)到孫女及重外孫女，人生的悲哀莫過(guò)于此。相反，陳家得此恩賜，再加上漢景帝對(duì)大姐的那份親情，從此呼風(fēng)喚雨，貴不可言。
金屋藏嬌的典故，就是在這種背景下發(fā)生的。
前140年，漢武帝即位，阿嬌順利成為皇后，許多人畢生求而不得之種種，在阿嬌的眼里都唾手可得，以此養(yǎng)成了驕貴性格。《史記外戚世家》批評(píng)曰：上之得為嗣，大長(zhǎng)公主有力焉，以故陳皇后驕貴。
同樣的'驕貴，于民間未必就罹禍，在朝廷卻必然罹禍。
很顯然，阿嬌的失寵，內(nèi)因多于外因。
《資治通鑒》提及竇太主(館陶長(zhǎng)公主)恃功，求請(qǐng)無(wú)厭，上患之，皇后驕妬，擅寵而無(wú)子，與醫(yī)錢凡九千萬(wàn)，欲以求子，然卒無(wú)之。我個(gè)人以為這兩個(gè)都不是主要原因。南懷瑾說(shuō)：一個(gè)人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。以此，長(zhǎng)公主似乎難辭其咎，但古人對(duì)修身的要求是不分男女的，先做人，再做事，先知禮，后效行，則成功不遠(yuǎn)矣。有事怪親人，跟連坐何異?不公平亦無(wú)道理。歷史上沒(méi)生育而穩(wěn)坐后位的女子多的是，按禮制要求，延嗣固然重要，德行更重要，皇后德行不虧，一般也不會(huì)被廢。
實(shí)際上，竇太后在世的時(shí)候，漢武帝就打算廢后，一方面因?yàn)樵桨l(fā)的討厭大姑媽，另一方面由于阿嬌吃衛(wèi)子夫的醋，聞衛(wèi)子夫大幸，恚，幾死者數(shù)矣。上愈怒。(《史記》)以至后寵浸衰。王太后規(guī)勸兒子宜深慎之!武帝心領(lǐng)神會(huì)，對(duì)皇后復(fù)稍加恩禮。根據(jù)詔書(shū)，阿嬌被廢，巫蠱是主要罪名，皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。這一點(diǎn)，阿嬌確實(shí)做了，賴不掉。由于巫蠱在當(dāng)時(shí)屬于大是大非的政治問(wèn)題，所以面對(duì)大姑媽的責(zé)問(wèn)，漢武帝的回復(fù)十分理直氣壯：皇后所為不軌于大義，不得不廢。
君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?一道充滿人情味的詔令，改變了一位佳人乃至陳家所有人的命運(yùn)，也是醉了!當(dāng)然，人性中的舍而不能，得而不惜等因素，或是阿嬌之悲催人生的注解。
所謂你虐我千萬(wàn)遍，我待你如初戀。阿嬌遭遇困境，選擇求助的方式，亦有此蘊(yùn)藉，如耽于巫蠱、尋醫(yī)問(wèn)藥、千金買賦等，都是為了挽回丈夫的心。反過(guò)來(lái)想想，如果阿嬌安分些，珍惜眼前既有，不喝醋，不嫉妒，不妄為，有所舍，也不至退居長(zhǎng)門宮。后世女子當(dāng)以此為警惕和糾正。
緣木求魚(yú)，不能圓滿。玉環(huán)飛燕皆塵土，無(wú)所謂，才是良方。
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