焚書坑儒對后世的影響
焚書坑儒是歷史上非常著名的文化專制事件，體現(xiàn)了秦始皇的暴虐，究竟焚書坑儒是如何發(fā)生的呢？下面小編為您整理焚書坑儒對后世的影響，希望能幫到您！
焚書坑儒對后世的影響
積極的方面：對于社會的進步有積極的意義，使封建社會制度得到確立。
不利的方面：是文化的大毀滅，知識分子的大摧殘，知識的大倒退；在戰(zhàn)國時期，已經(jīng)出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象，假使，沒有焚書坑儒，相信，中國古代的文化知識很有大的飛躍，提前進入資本主義社會。
好處：統(tǒng)一思想，是統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)，建立法制，造就了中國“大一統(tǒng)”格局
壞處：殘暴的手段引起人民的不滿，迫害知識分子，禁錮人們思想。
開啟了封建時期“愚民統(tǒng)治”“學院爭吵”的先河。
秦朝不僅“焚書坑儒”，還下“挾書令”，藏有儒家經(jīng)典者治罪，因之在秦代無傳授和學習儒家經(jīng)典者。今文經(jīng)西漢初年，漢高祖劉邦很不重視儒學。至惠帝時，廢除“挾書令”，儒家思想言論這個禁區(qū)開始松動。從這時起，到文帝時期，一些尚存的老儒依靠記憶，口頭傳經(jīng)。弟子們因找不到書籍，就用當時通行的隸書將老儒背誦的經(jīng)典本文和解釋記錄下來，這樣的經(jīng)典就是所謂的“今文經(jīng)”，釋文謂之傳。文帝時，開始設(shè)置經(jīng)學博士，由今文經(jīng)學家充任，以備顧問。武帝時，置五經(jīng)博士，亦由今文經(jīng)學家充任，在太學教授弟子。從此，今文經(jīng)學得到廣泛的傳播。今文經(jīng)來自老儒的記憶，因每個老儒的記憶有出入，解說有差異，于是出現(xiàn)了一經(jīng)有幾家說法的情況。代代相傳，逐漸形成了一些學術(shù)流派。宣帝時，在太學中立學官的，《易》有三家，《書》有三家，《詩》有三家，《禮》有一家，《春秋》有二家，共十二博士。東漢初年，增為十四博士。
古文經(jīng)是用秦統(tǒng)一以前的篆書抄寫的經(jīng)典。秦在焚書時，人們將這樣的經(jīng)典和其它一些古書埋藏起來。西漢前期，由于拆除老房，相繼發(fā)現(xiàn)了一些古書。武帝時，下令獻書。成帝時，設(shè)官負責收集古書，并著手進行整理。西漢末年，劉歆在整理古書時，發(fā)現(xiàn)古文經(jīng)典不僅經(jīng)文與今文經(jīng)互異，而且篇章也多出不少。如《禮》多三十九篇，《書》多十六篇。《毛詩》和《左氏春秋》等則為今文經(jīng)所不載。這些新發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典就叫做“古文經(jīng)”。劉歆對于古文經(jīng)很贊賞，建議在太學立學官，但卻遭到今文經(jīng)學博士們的激烈反對。劉歆批評這些博士“專己守殘，黨同門，妒道真�！笨墒怯捎趫�(zhí)政大臣也反對，劉歆的建議未被采納。
平帝時，王莽專權(quán)，為了利用古文經(jīng)進行“改制”，就立《古文尚書》、《毛詩》、《逸禮》、《左氏春秋》四個博士。東漢初，又被取消。古文經(jīng)雖不得立學官，但在民間卻廣為流傳。古文經(jīng)中固然有些內(nèi)容是經(jīng)過兩漢學者竄改或增加者；但總的說來，古文經(jīng)學家是按字的形、音、義解經(jīng)，極力恢復經(jīng)的本義，不作任意發(fā)揮。于是形成了系統(tǒng)的訓詁方法。古文經(jīng)學家賈逵、馬融、鄭玄兼通今文經(jīng)。鄭玄破除各家傳統(tǒng)，廣采眾說，遍注群經(jīng)，得到經(jīng)今、古文兩派的贊許，號稱“鄭學”。至此，基本上結(jié)束了經(jīng)今、古文斗爭。賈逵的學生許慎為了反對今文經(jīng)學派根據(jù)隸書經(jīng)典，穿鑿附會，曲解經(jīng)文，用了二十二年的時間，寫成《說文解字》一書，收小篆九千三百五十三個，收古文（戰(zhàn)國文字）、籀（zhòu宙，西周、春秋文字）文一千一百六十三個為重文；每個字標明字形，注出音讀，推究字義，全書分為五百四十部，全部解說不過十三萬三千多字，簡明扼要。是我國最早的一部編輯完善、內(nèi)容豐富的字典。
焚書坑儒故事
公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個在學術(shù)思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會。在宴會上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚，連連夸獎周青臣道：“說得好！說得好！”
可是這番頌揚卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們，有一個叫淳于越的博士，他聽周青臣說分封制不好，郡縣制好，心里十分難過。便急忙對秦始皇說：“陛下！我聽別人說，殷周兩代的國王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個制度本來就很好。”
淳于越重提分封的事情，秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時已經(jīng)任丞相的李斯反對淳于越的謬論，并建議；史官所藏的書籍，凡屬不是秦國的歷史，全都拿來燒了；不是政府任命的博士官所收藏的'《詩經(jīng)》、《尚書》，而是私家收藏的一類書籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。
于是秦始皇下令焚書。其具體辦法是：除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國史官所記的歷史書，不是官家收藏而是民間所藏的《詩經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的書籍，在命令下達三十天之內(nèi)，都要繳到地方官那里去燒掉。
秦始皇下令焚書，使得許多讀書人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對他的暴行，連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士，也在暗地里議論。秦始皇聽說讀書人在背后說他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹1謗他的讀書人。也不詳細審問，查證核實，就叫人在咸陽城外挖了個大坑，把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>
秦始皇焚書坑儒，目的是想統(tǒng)一思想，壓制那些反對中央集權(quán)制的思想和言論，但他的做法太過分了，太殘暴了。焚書，既毀滅了秦以前長期積累起來的文化財富；坑儒，又殺害了許多精神財富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝，同時也是一個對人民實行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
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