- 相關(guān)推薦
晚清經(jīng)學(xué)大師俞樾
常識(shí)涵蓋了廣泛的知識(shí)和現(xiàn)象，從自然科學(xué)的原理到日常生活的技巧，從歷史文化到現(xiàn)代科技的發(fā)展。下面是小編為大家收集的晚清經(jīng)學(xué)大師俞樾，歡迎閱讀與收藏。
俞樾
字號(hào)：字蔭甫，號(hào)曲園
生卒：1821年12月25日～1907年2月5日
時(shí)代：晚清
籍貫：浙江德清
簡(jiǎn)評(píng)：經(jīng)學(xué)家、教育家
生平及著述
俞樾(1821-1907)，字蔭甫，號(hào)曲園。少年致力科舉，30歲始中舉人。入仕后居館職，中年罷官，此后一意講學(xué)、專心研經(jīng)，留下大量著述文章，成清朝一代樸學(xué)大師。
清道光元年十二月初二日(1821年12月25日)，俞樾生于浙江德清東門外烏牛山之陽(yáng)，地名南埭(今德清縣城關(guān)鄉(xiāng)金星村)。他“幼具慧根，九歲戲?yàn)闀醋宰⑵湎隆薄５拦饧壮?1844年)中舉人。道光庚戌(1850年)成進(jìn)士，保和殿復(fù)試時(shí)，他以一句“花落春仍在”深受曾國(guó)藩的賞識(shí)，“必欲置第一”，旋授翰林院庶吉士。咸豐壬子(1852年)授編修，舉家遷北京南柳巷。咸豐乙卯(1855年)充國(guó)史館協(xié)修，八月出任河南學(xué)政，次年(1856年)二月主考。咸豐丁巳(1857年)七月，因御史曹登庸彈劾他所出試題割裂經(jīng)文，遭革職，遂無(wú)意仕途，乃一心一意治經(jīng)。咸豐戊午(1858年)春南歸，居蘇州飲馬橋，時(shí)與陳奐、宋翔鳳相交，切磋經(jīng)學(xué)，對(duì)經(jīng)今文學(xué)有所認(rèn)識(shí)。咸豐庚申(1860年)返德清，后輾轉(zhuǎn)紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862年)春抵天津。同治乙丑(1865年)秋，經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽(yáng)書院主講。同治丁卯(1867年)冬，任杭州詁經(jīng)精舍主講。其間，先后至菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長(zhǎng)興箬溪書院講學(xué)。同治甲戌(1874年)，在蘇州馬醫(yī)科巷購(gòu)得己故大學(xué)士潘世恩故宅，遂建庭院住宅，疊石鑿池，栽種花木，屋旁余地成曲尺形，與篆書“曲”字相似，又念起《老子》書中有“曲則全”的句子，于是便給自己的宅子題名曲園。此后，往返于蘇杭之間。光緒戊戌(1898年)，因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。光緒癸卯(1903年)，鄉(xiāng)舉重逢(中舉人滿60周年)，復(fù)任翰林院編修。光緒丙午十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒，壽八十有六，葬西湖三臺(tái)山東麓。臨終前作留別詩(shī)10首，代訃辭行。繆荃孫在《俞先生行狀》中稱贊道：“曲園之學(xué)，以高郵王氏為宗，發(fā)明故訓(xùn)，是正文字，而務(wù)為廣博，旁及百家，著述閎富，同光之間蔚然為東南大師。”
俞氏一族自元末希賢公起，已居此四百余年，世以務(wù)農(nóng)為生，至俞樾祖父始耕讀傳家。
祖父：俞廷鑣(1725-1797)，字昌時(shí)，號(hào)南莊。自奉儉素，而性好施與。篤志于學(xué)，著有《四書評(píng)本》，后由俞樾集資刊刻。
父親：俞鴻漸(1781-1846)，字儀伯，號(hào)澗花，又號(hào)三硬蘆圩耕叟。嘉慶二十一年(1816)舉人，赴會(huì)試十一次而不售。通經(jīng)史、善詩(shī)文，著有《印雪軒文鈔》三卷、《印雪軒詩(shī)鈔》十六卷、《印雪軒隨筆》四卷、《讀三國(guó)志隨筆》一卷。
夫人：姚文玉(1820-1879)，為俞樾表姐。姚氏熟讀詩(shī)書，著有詩(shī)集《含章集》，后自焚毀。
俞樾一生兢兢業(yè)業(yè)，教書授學(xué)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)海內(nèi)外慕名負(fù)笈來(lái)學(xué)者接踵而至，號(hào)稱“門秀三千”，投其門下者有戴望、朱一新、黃以周、章太炎、吳昌碩、施新華等人，對(duì)后世特別是對(duì)江浙地區(qū)之學(xué)術(shù)影響頗大。在學(xué)術(shù)上他勤奮治學(xué)，對(duì)先秦經(jīng)學(xué)和諸子百家學(xué)說(shuō)，做了十分深入的研究，在史學(xué)、音韻、訓(xùn)詁等領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解。時(shí)曾國(guó)藩戲稱曰“李少荃(李鴻章)拼命做官，俞蔭甫拼命著書”。
俞樾著述極豐，達(dá)五百余卷，堪稱一代儒學(xué)宗師，有《群經(jīng)平議》、《諸子平議》、《古書疑義舉例》、《曲園雜纂》、《俞樓雜纂》、《茶香室叢鈔》、《曲園自述詩(shī)》及《右臺(tái)仙館筆記》、《老圓》、《驪山傳》、《梓童傳》、《七俠五義》(改編本)等等。他的全部著作匯集為《春在堂全書》，凡500卷。
人物軼事
廢除中醫(yī)
俞樾被認(rèn)為近代中國(guó)主張廢除中醫(yī)的第一人，他提出“醫(yī)可廢，藥不可盡廢”的觀點(diǎn)。他在治經(jīng)之余，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)也有所研究，且能處方治病。在《春在堂全書·讀書余錄》中，有“內(nèi)經(jīng)素問(wèn)”篇四十八條，乃俞氏校讀《素問(wèn)》所做的札記，也是他用考據(jù)學(xué)方法對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行“探賾索隱”、“辨訛正誤”的結(jié)晶。
基于對(duì)中醫(yī)的理解，為他的“廢醫(yī)存藥”思想的產(chǎn)生埋下理論的根苗。這一思想主要體現(xiàn)在他的兩篇論著《廢醫(yī)論》和《醫(yī)藥說(shuō)》中。《廢醫(yī)論》和《醫(yī)藥說(shuō)》基本涵蓋了俞樾的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，即“醫(yī)可廢，藥不可盡廢”的結(jié)論，實(shí)際上構(gòu)成了近代“廢醫(yī)存藥”思想的濫觴。家庭的不幸成為俞樾憤而議廢醫(yī)的直接原因，而晚年的病弱和無(wú)助又是促成他撰寫《醫(yī)藥說(shuō)》的重要?jiǎng)訖C(jī)。[7]
家庭變故
俞樾19歲與姚夫人成親，二人一生恩愛(ài)，伉儷情深，育有二男二女。然而，這個(gè)本該幸福美滿的家庭因?yàn)橐贿B串的病患而蒙上悲涼的陰影。大約從1860年開(kāi)始，疾病和災(zāi)難就接踵而至。先是大女婚后不久，丈夫便突然病故，1864年遺嫁王氏。1866年次子祖仁又染重病，幾近成廢。1872年，時(shí)任福寧太守的俞樾的長(zhǎng)兄俞林又愕然病逝。不幸并未就此停息，而是愈加瘋狂的襲擾這個(gè)家庭。
最讓俞樾遭受重創(chuàng)的莫過(guò)于姚夫人的去世、長(zhǎng)子早亡和次女繡孫的突然病逝。1879年四月，夫人姚氏病故，先生“奉其柩仍至俞樓，悼亡歌哭，有‘月到舊時(shí)明出，與誰(shuí)同依欄干’之感”。他將夫人歸葬杭州右臺(tái)山。自己在墓側(cè)筑室三間，和夫人日夜相守。惓惓之情，不以生死有殊。從此以后，他“精神意興日就闌衰，著述之事殆將輟筆矣”，唯“雜記平時(shí)所見(jiàn)所聞，以銷暇日”。清光緒八年（1882年）俞樾作《雙齒冢志銘》。又作《雙齒冢詩(shī)》，表達(dá)了對(duì)亡妻的無(wú)盡思念。長(zhǎng)子紹萊在任直隸省北運(yùn)河同應(yīng)、英年早卒。兩子一死一廢，未能繼承父業(yè)不說(shuō)，給俞樾帶來(lái)的創(chuàng)痛不可謂不深。
1882年俞樾最疼愛(ài)的小女繡孫又突然病逝。繡孫聰穎超群，十歲能詩(shī)，深得老父鐘愛(ài)。子女相繼命喪，尤其是小女病逝以后，俞樾悲傷交加，幾近崩潰。俞樾一連寫下15首催人淚下的悼亡詩(shī)。這些詩(shī)句無(wú)不清晰地表達(dá)了俞樾的悲愴之情。妻離子散，哀歌陣陣，很難想像一個(gè)花甲老人能夠承受一連串的打擊。他在《哭孫婦彭氏》一詩(shī)中寫到：“老夫何罪又何辜，總坐虛名誤此軀，泡夢(mèng)電云十年內(nèi)，鰥寡孤獨(dú)一家俱，自知佳世應(yīng)非久，竟不忘情亦大愚，轉(zhuǎn)為癡兒長(zhǎng)太息，從今誰(shuí)與奉盤盂。”流露出人生的哀嘆和無(wú)奈。
造物弄人，命途多舛。百般不幸頻頻照臨，家境的災(zāi)難，中醫(yī)藥的無(wú)助，使俞樾不得不哀嘆人生噩運(yùn)，懷疑甚至遷怒中醫(yī)。在經(jīng)受接二連三的重創(chuàng)之后，俞樾步入情感生活的低谷，在撰寫《俞樓雜纂》時(shí)已感“意氣頹唐，衰病交作”。在這種對(duì)生活幾乎失去信心的無(wú)奈心態(tài)下，作者有感而發(fā)，專列“廢醫(yī)”一章，“憤然”提出廢除中醫(yī)中藥，是情緒化的自然流露。
夫妻情深
在世人的印象中，俞樾是紅學(xué)家俞平伯的曾祖，是革命家章太炎的老師，更是寫下五百卷煌煌巨著《春在堂全書》的大儒。可是這樣一位大學(xué)者，他其實(shí)也是個(gè)有情有義的好男人，而他背后的那個(gè)女人，可敬可愛(ài)更是不遜蕓娘。
俞樾的結(jié)發(fā)妻子叫文玉，是他青梅竹馬的表姐，1839年，俞樾十九歲，他與這位打下就定下娃娃親的童年伙伴成了婚。兩人雖然情深意重，但無(wú)奈輾轉(zhuǎn)流徙多年，家境窘澀，俞樾不得已和妻子住到了岳父家。沒(méi)能力給妻兒一個(gè)真正的家，俞樾滿心愧疚：文玉卻善解人意安慰他，“吾終當(dāng)與君創(chuàng)造一好家居耳。”
考取功名前多年，俞樾一直四處教書，文玉在家侍奉老人，撫養(yǎng)孩子，她每次給俞樾寫信都說(shuō)家里一切都安好，讓他照顧好自己，從不寫一點(diǎn)難處和壓力。1850年，在得知丈夫部考第一的喜訊后，文玉在信中回了一首詩(shī)，“耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。清風(fēng)自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。”既是恭喜，又是提醒他要像梅花一樣傲骨錚錚。
然而，仕途剛剛開(kāi)始，俞樾就因“試題割裂”被彈劾而罷官回鄉(xiāng)，永不再用。沒(méi)有一句責(zé)怪的話，文玉默默的陪著他，溫言軟語(yǔ)，但求他淡忘胸中的苦楚。
1858年，文玉38歲的時(shí)候，一家人定居蘇州，俞樾從此再不問(wèn)時(shí)事，一心治學(xué)。多年的風(fēng)餐露宿漂泊艱辛，讓文玉很早就開(kāi)始掉牙。把妻子的落牙細(xì)心包好，俞樾心痛不已。
1874年，曲園建成，這是俞樾和文玉真正意義上的第一個(gè)家，憶起當(dāng)年，兩人相對(duì)唏噓。可是，幸福的晚年并沒(méi)有持續(xù)多久，1879年，文玉病倒了，她與俞樾道別：“吾不起矣，君亦暮年，善自保重。”1881年的時(shí)候，六十一歲的俞樾也開(kāi)始掉牙了，他把落齒與那顆珍藏了多年的文玉的牙齒收到一起，一同埋在杭州俞樓后面，取名為“雙齒冢”。“他日好留蓬顆在，當(dāng)年同咬菜根來(lái)。”憶起亡妻，俞樾眼神迷離，迷離如幼時(shí)的青梅往事。
【晚清經(jīng)學(xué)大師俞樾】相關(guān)文章：
晚清的第五大日記10-19
西漢經(jīng)學(xué)家匡衡01-09
“語(yǔ)言大師”作文09-24
投資大師名言02-16
幽默大師作文01-31
“幽默大師”作文12-21
幽默大師——老舍03-02
星云大師名句02-06
畫家的大師閱讀理解09-20
閱讀題：大師治學(xué)09-16