國(guó)學(xué)人物之大師唐君毅
唐君毅，男，四川宜賓人。中國(guó)現(xiàn)代著名思想家、哲學(xué)家、教育家，當(dāng)代新儒家的主要代表。以下是小編整理的國(guó)學(xué)人物之大師唐君毅，歡迎閱讀！
詳細(xì)介紹：
唐君毅，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，哲學(xué)家、哲學(xué)史家，現(xiàn)代新儒家的代表人物之一。出身書香門第，幼承庭訓(xùn)，接受過良好的舊學(xué)教育。曾就讀于中俄大學(xué)、北京大學(xué)、畢業(yè)于中央大學(xué)哲學(xué)系。青年時(shí)代頗受梁?jiǎn)⒊⒘菏椤⑿苁W(xué)術(shù)的影響。曾任教于華西大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)，任過江南大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。
人物家世
其先世籍廣東五華，為客家，七世祖始由粵移川，以糖工起家置田產(chǎn)。到了他祖父一代才開始讀書，成為所謂耕讀之家。他的父親為前清秀才，后曾赴南京支那內(nèi)學(xué)院從歐陽生活照(5張)竟無先生學(xué)佛，并著有《孟子大義》一書。他的母親也有相當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)，留世有純樸情真的《思復(fù)堂遺詩》。
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
在這樣一個(gè)充滿了傳統(tǒng)禮教氣氛之家庭的涵育下，唐君毅從小就培養(yǎng)了對(duì)古人深深的尊敬和“厚道的'心情”。下川南(岷江流域)敦厚樸實(shí)的民風(fēng)和“東去江聲流洞泊，南來山色莽蒼蒼”的金沙江景大涼山色，更陶冶了他寬厚篤實(shí)的性格(參其《懷鄉(xiāng)記》)。唐君毅的少年時(shí)代基本上是在成都和重慶兩地度過的。十七歲那年，他考上了北京大學(xué)，不久即轉(zhuǎn)入南京中央大學(xué)哲學(xué)系，受業(yè)于方東美、湯用彤諸先生，并曾聽熊十力先生講“新唯識(shí)論”，而得忝列門墻。
唐君毅的情懷
在香港中文大學(xué)校園，矗立著唐君毅的銅像。他是四川宜賓人。他桃李滿天下，香港、臺(tái)灣、美國(guó)等地區(qū)和國(guó)家有以他名字命名的研究所、刊物;他的名字、事跡收進(jìn)《中國(guó)百科全書》和《大英百科全書》;他是從金沙江畔走出去的“國(guó)學(xué)大師”、“現(xiàn)代新儒學(xué)一代宗師”，南京中央大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、美國(guó)夏威夷大學(xué)知名教授，香港中文大學(xué)首任文學(xué)院長(zhǎng)。感謝駱為榮先生，邀請(qǐng)我參加了宜賓“紀(jì)念唐君毅誕辰100周年書畫展”。從參加“書畫展”中外藝術(shù)家敬仰的目光，從厚重樸實(shí)的《唐君毅故園文化》雜志，我仿佛看到儒雅、博學(xué)、親切的唐先生向我走來。
著作概覽
唐君毅一生馳騁于東西哲學(xué)領(lǐng)域中，為建立一道德理想主義的人文世界而殫精竭思，埋頭筆耕，留下了數(shù)量驚人的著作，在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)界幾無人能與之比肩。他的眾多著作，因涉獵范圍廣，所關(guān)聯(lián)的內(nèi)容又極為博雜，故不易劃分，眾說也不盡同。
唐先生去世前的半個(gè)月，曾為其寫于五十年代初的《中國(guó)文化之精神價(jià)值》一書的第十版作一自序，在這篇序中，他將自己的主要著作概括為四類：
第一類為“泛論人生文化道德理性之關(guān)系之著”，如《人生之體驗(yàn)》《道德自我之建立》《心物與人生》，及《文化意識(shí)與道德理性》等。
第二類為“評(píng)論中西文化、重建人文精神人文學(xué)術(shù)，以疏通當(dāng)前時(shí)代之社會(huì)政治問題之一般性論文”的合集，如《人文精神之重建》《中國(guó)人文精神之發(fā)展》《中華人文與當(dāng)今世界》，也包括《中國(guó)文化之精神價(jià)值》這本書。
第三類為“專論中國(guó)哲學(xué)史中之哲學(xué)問題”，如心、理、性命、天道、人道之著”，此即大大冊(cè)的《中國(guó)哲學(xué)原論》（分為《導(dǎo)論篇》《原性篇》《原道篇》《原教篇》）。
第四類為“表示個(gè)人對(duì)哲學(xué)信念之理解及對(duì)中西哲學(xué)之評(píng)論之著”，如《哲學(xué)概論》，及《生命存在與心靈境界》。上述四類著作，在寫作的時(shí)間以及所涉及的內(nèi)容方面，都相當(dāng)?shù)募校置黠@地構(gòu)成了唐氏思想的不同階段和他一生著述的幾個(gè)叢集。
《唐君毅全集》，九州出版社，2016年。
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