元曲四大家白樸
白樸是元代著名的雜劇作家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖三人并稱為元曲四大家。白樸大約生活在公元1226年到公元1306年間，世家出生，原名白恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。祖籍隩州，后遷居真定一代，晚年之時(shí)又寓居金陵。
白家早年是官僚士大夫家庭，白樸的父親白華是金宣宗三年進(jìn)士，后官至樞密院原判。仲父白賁為金章宗泰和間進(jìn)土，做過縣令，叔父盡管早逝，且也頗有聞名。
生在這樣的家庭，過的應(yīng)該是錦衣玉食的生活，上進(jìn)之人以后與祖輩一樣高中進(jìn)士，此后進(jìn)入仕途。若是悠閑的孩子，也許便斗雞遛狗，過著世家公子哥兒的富貴日子。可惜命途多舛，白樸根本沒有選擇的機(jī)會(huì)，就被迫過上了流亡生涯。
白樸出生在金朝末年，當(dāng)時(shí)金國(guó)的'京師汴梁就已經(jīng)在蒙古軍隊(duì)的重重包圍之下。位居中樞的白華，整日里為金朝奔走，無暇顧及妻兒。等到后來蒙古軍隊(duì)直接炮轟汴梁的時(shí)候，金哀宗決定棄城逃走。身為臣子，白華只能隨金哀宗渡河北走歸德，白樸和母親被留在汴京。
次年三月，汴京就被蒙古軍隊(duì)攻破，城中留守的士庶慘遭殺戮，財(cái)富遭到空前洗劫。在混亂中，白樸和姐姐與母親走散，幸而當(dāng)時(shí)元好問也在城內(nèi)，白樸和姐姐別元好問收留。
元好問是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，元家和白家兩家是世交，交情很好。當(dāng)時(shí)如果不是元好問也在城中，那么白樸姐弟兩的未來還不知道會(huì)是什么樣呢!
天興二年四月，白樸姐弟被元好問帶到 了聊城，寄居在縣令趙天錫幕府。盡管不是親生，但是元好問對(duì)待白樸姐弟卻與親生毫無區(qū)別。白樸幼年之時(shí)，曾經(jīng)被染上了瘟疫。元好問不顧自己會(huì)染病的危險(xiǎn)，晝夜將白樸抱在懷中，一直等到他痊愈。
幼年的白樸與父母分離之后，一直與元好問生活在一起。元好問細(xì)心教導(dǎo)白樸，毫不夸張的說白樸能有日后的成就，元好問功居首位。
長(zhǎng)到十二歲的時(shí)候，白樸的父親已經(jīng)率領(lǐng)亡金大臣投靠元朝，并且在真定安定下來。元好問探知到好友的消息，帶著白樸返回太原，將白樸姐弟兩送歸到白華家中，使得父子得以團(tuán)聚。
白樸與父親團(tuán)聚之后遵從父親的要求，寫作詩(shī)賦，學(xué)習(xí)科場(chǎng)考試的課業(yè)。他對(duì)律賦之學(xué)頗為上進(jìn)，很快即以能詩(shī)善賦而知名。盡管與元好問分離，但是元好問卻時(shí)常前來真定探望白樸，并關(guān)心白樸的學(xué)問，對(duì)白樸進(jìn)行指導(dǎo)。在元好問的教育下，白樸的學(xué)識(shí)增長(zhǎng)很快。
盡管父親白華效力于元朝，但是殘暴的蒙古鐵騎早在當(dāng)初攻打汴京和多年的流亡生涯之時(shí)，就給白樸留下了很深的傷痕。他打心底里不想向元朝朝廷效力，而一直以亡國(guó)遺民自適，以詞賦為專門之業(yè)，用歌聲宣泄自己胸中的郁積。
盡管他沒有參加考試，但是因?yàn)閷W(xué)問的不斷長(zhǎng)進(jìn)，其才名也被人所知。后來元世祖命各路宣撫使舉文學(xué)才識(shí)之時(shí)，白樸被史天澤推薦入仕，白樸最終婉拒。他覺得自己既然已經(jīng)拒絕了史天澤的舉薦，那么也不便在留在真定，于是在三十六歲這年，開始了自己棄家南游之路，一直到四十一歲才回到真定。
元世祖至元十七年的時(shí)候，史料記載白樸來到金陵定居。此后便一直在江南的杭州、揚(yáng)州一帶游歷，直到81歲時(shí)，還重游揚(yáng)州，此后蹤跡全無。
白樸一生創(chuàng)作頗豐，富有才名，然而卻自始至終拒絕進(jìn)入元朝，出仕為官。甚至為了拒絕進(jìn)入朝廷，還選擇了離家遠(yuǎn)游，足見幼時(shí)的經(jīng)歷對(duì)白樸一生的影響。
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