元朝大儒劉因
劉因生于公元1249年，去世于公元1293年，是元朝著名的理學家。他是元朝著名大儒，是當時儒學的代表人物，為元初北方的理學大家，為理學從宋到明的過渡起到非常重要的作用。
每一個理學家或者說思想學家和哲學家，其思想的成熟都有一個過渡發展的階段。理學家不是生來就有如此高的思想成就，而是在成長和學習時期不斷發展演變，最后成熟的。劉因最開始的時候雖然接觸的是正統的儒家教育，但是卻并沒有接觸到理學思想。
劉因的啟蒙教育，是他的父親劉述所教導的。劉述的愛好十分的廣泛，對于天文、歷數、陰陽、醫方、性學、史學等都有研究。雖然并不能說門門精通，但用來教導一個懵懂小兒是綽綽有余的。
而劉述對于自己的兒子，也十分的重視和鐘愛。劉因出生之后，劉述就犧牲了自己外出交游的時間。他不再出門游玩，也很少與自己的朋友來往，而是一門心思扎進教導兒子中去。劉因本人也十分的聰慧，在父親的啟蒙教育下，三歲讀書識字，六歲學習作詩，七歲能作文。
劉因的祖輩是行三朝在金廷為官，金朝滅亡之后，劉家也漸漸的敗落。盡管他的父親曾經在元朝為官，但是大多數時間過的還是隱居的生活。時代的風云，國家的更迭以及祖輩的經歷，家族的變遷，都在劉因心中留下了不可磨滅的印象，對其日后思想的形成有所影響。
劉因十五歲的時候，就寫下了鴻鴿凌云志，燕雀安能知。的詩句，以此來表明自己遠大的志向。二十歲時所作《希圣解》，即以希賢、希圣、希天為主旨，并以天地間一清才自命。
少時隨父親遷居真定，拜北方名儒硯彌堅為師，接受硯彌堅的教導。劉因跟隨硯彌堅主要學習經學，鉆研訓詁疏釋之說。隨著所學越久，劉因漸漸感到不滿足，把那個表示了對訓詁疏釋之說的困惑。后來因為許衡、竇默、姚樞等人的提倡，程朱理學由南方傳到北方。劉因便是在這個時候接觸到了理學著作，從此為學方向及思想面貌便發生了巨大變化，開始專心研讀程朱諸書。
南宋被元朝滅掉之后，劉因放棄了南下的打算，北上易州，到了辭官家居的何瑋家中開館授課。何瑋曾經參與過討伐南宋的戰役，家中藏有許多從南方帶回來的書籍。其中許多都是十分珍貴的理學書籍，在何瑋舊家中授課的時候，劉因得以實現館于藏書之家而肆其檢閱的.宿愿。也是因為接觸到了更多的理學知識，劉因本人對理學的認識更為深入。
后來劉因被太子真金詔入朝，當時宮中大學教授王詢去世，劉因于是接替了王詢的職位，為大學教授。從一個鄉野之民，一入朝就為大學教授，就已經說明此時劉因的學識是為天下所欽佩和贊嘆的。從另一個方面來講，這個時候劉因的理學思想應該就已經成熟了。
劉因出生在元雄州容城的一個官宦世家，不過可惜的是家中祖輩并不是元朝之官，而是金朝之官。
劉因的祖輩世代居住于容城，長期身為金朝的臣民，高祖父、曾祖父和叔祖父曾三世仕金， 其父劉述親身經歷了金朝末年的戰亂。雖然劉述后來也曾進入元朝朝廷，但是為官時間并不長，大部分時間過的都是歸隱的處士生活。
盡管家族曾經顯赫過嗎，但是隨著金朝的滅亡，一切都已經成空。所以說劉因是出生在一個官宦世家，但實際上家庭條件并不好。劉因本人遵守君子作風，不取不義之財，所以生活十分清貧。后來他的父親去世，也因此無錢為其父親料理后事。還是在父親好友楊恕的資助下，才將父親的喪事辦妥了。
后來因為元朝未曾開辦科舉的原因，盡管滿腹才華，劉因也無法進入仕途，只能在家鄉開館授課，家境貧寒。
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