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描寫寒食節的古詩

時間:2023-11-11 18:55:11 錕宇 國學常識 我要投稿
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描寫寒食節的古詩

  寒食,即寒食節,亦稱為"禁煙節"、"冷節"、"百五節"。在夏歷冬至后一百零五日,清明節前一或二日。下面是小編收集整理的關于寒食的古詩,歡迎大家閱讀參考!

描寫寒食節的古詩

  寒食 【唐】韓翃

  春城無處不飛花, 寒食東風御柳斜。 日暮漢官傳蠟燭, 輕煙散入五侯家。

  寒 食【唐】孟云卿

  二月江南花滿枝, 他鄉寒食遠堪悲。 貧居往往無煙火, 不獨明朝為子推。

  和子由寒食【唐】蘇軾

  寒食今年二月晦,樹林深翠已生煙。 繞城駿馬誰能借,到處名園意盡便。

  但掛酒壺那計盞,偶題詩句不須編。 忽聞啼貝驚羈旅,江上何人治廢田。

  途中寒食【唐】宋之問

  馬上逢寒食,途中屬暮春?蓱z江浦望,不見洛橋人。

  北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。

  寒食上!灸纤巍織钊f里

  逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風又,新阡去歲無。梨花自寒食,進節只愁余。

  閭門即事【唐】張繼

  耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

  清明【宋】王禹俏

  無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

  蘇堤清明即事【宋】吳惟信

  梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

  寒食上!舅巍織钊f里

  逕直夫何細!橋?擅夥?遠山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風又,新阡去歲無。梨花自寒食,進節只愁余。

  郊行即事【宋】程顥

  芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

  莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅;況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。

  送陳秀才還沙上省墓【明】高啟

  滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

  清江引 清明日出游 【明】王磐

  問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒。

  清明【唐】杜牧

  清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  壬戌清明作【明末清初】屈大均

  朝作輕寒暮作陰,愁中不覺已春深。 落花有淚因風雨,啼鳥無情自古今。

  故國江山徒夢寐,中華人物又銷沉。 龍蛇四海歸無所,寒食年年愴客心

  寒食日獻郡守【唐】伍唐珪

  入門堪笑復堪憐,三徑苔荒一釣船。 慚愧四鄰教斷火,不知廚里久無煙。

  寒食節的詩句(四)

  寒食下第【唐】武元衡

  柳掛九衢絲,花飄萬家雪。如何憔悴人,對此芳菲節。

  寒食野望【唐】熊孺登

  拜掃無過骨肉親,一年唯此兩三辰。冢頭莫種有花樹,春色不關泉下人。

  寒食山館書情【唐】來鵠

  獨把一杯山館中,每經時節恨飄蓬。侵階草色連朝雨,滿地梨花昨夜風。

  蜀魄啼來春寂寞,楚魂吟后月朦朧。分明記得還家夢,徐孺宅前湖水東。

  寒食郊外【唐】貫休

  寒食將吾族,相隨過石溪。冢花沾酒落,林鳥學人啼。

  白水穿蕪疾,新霞出霧低。不堪回首望,家在赤松西。

  寒食看花【唐】張籍

  早入公門到夜歸,不因寒食少閑時。顛狂繞樹猿離鎖,踴躍緣岡馬斷羈。

  酒污衣裳從客笑,醉饒言語覓花知。老來自喜常無事,仰面西園得詠詩。

  寒食節

  寒食節,中國傳統節日,在夏歷冬至后的105日,清明節前一二日。是日初為節時,禁煙火,只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗,寒食節前后綿延兩千余年,曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

  寒食節起源,據史籍記載:春秋時期,晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山,最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節”的由來。

  清初湯若望歷法改革以前,清明節定在寒食節兩日之后;湯氏改革后,寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏,因此寒食節就在清明節前一日。

  從春秋時期至今,寒食節已有2600多年的歷史,故事發生地中國山西將寒食節定為清明前一天,這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來并為全國所接受。伴隨著歲月的流逝,寒食節靜靜地融入了清明節,寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許,是千年如一的。

  歷史溯源

  寒食節亦稱“禁煙節”“冷節”“百五節”,是沿襲了遠古的改火舊習。每到初春季節,氣候干燥,不僅人們保存的火種容易引起火災,而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節要進行隆重的祭祀活動,把上一年傳下來的火種全部熄滅,即是“禁火”,然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產與生活的起點,謂之“改火”或“請新火”。改火時,要舉行隆重的祭祀活動,將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節。禁火與改火之間有間隔的時間,史料有三日、五日、七日等不同說法。

  而在這段無火的時間里,人們必須準備足夠的熟食以冷食度日,即為“寒食”,故而得名“寒食節”。寒食節前后綿延兩千余年,被稱為民間第一大祭日。

  節日特色

  寒食節還有“一百五”的別稱,這是由于寒食節時在冬至日后的105天。宋代蘇轍的一首詩《新火》:“昨日一百五,老穉俱寒食。”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》:“一百五日風雨急,斜飄細濕春郊衣!

  寒食禁火,把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明,又要重新鉆木取火。唐代詩人王表的詩:“寒食花開千樹雪,清明火出萬家煙!

  寒食節源于春秋時,介子推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日,后與清明節合二為一,是中國傳統節日中形成最早的節日。寒食節距今二千六百四十年,期間各歷史時期、節日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最后變為一日。由介休,太原郡到全國各地。

  由尊崇介子推忠君愛國,功成身退的奉獻精神,清正廉明的政治抱負,隱不違親的孝道品德發展為聚民心、凝國魂,體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。

  寒食節時期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動,極大地豐富了中國古代的社會生活。

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