談談古代的成年禮
古時男子二十歲時就要舉行冠禮，稱為“弱冠”，這就是我們現在所說的“成年禮”，讓我們一起了解一下吧！
【成年禮節】
人生雖然是一個整體，但是我們習慣將它分成不同的階段來看，比如幼年、青年、中年、暮年或者晚年、老年。每一個階段都有相應的任務，同時也有一定的儀式來提醒你在這一個階段應該明確自己的目標。古人在男子二十歲的時候，會行冠禮，這種儀禮對男子的一生非常重要。
從原始社會起，就有了成年禮，延續了幾千年的歷史，這種禮節是年輕人踏入社會的關鍵。男子行冠禮，女子行笄禮，這意味著男女青年已經成熟，可以婚嫁，并從此作為一個成年人，有資格參加各項活動。
成年禮也稱成丁禮，是由氏族的長輩為青年人舉行的儀式，青年要經過這樣的儀式，才能獲得承認。在周代，男子二十歲行冠禮，但是天子、諸侯為了早日執掌國政，很多都提前行禮。周文王就是十二歲而冠，成王十五歲而冠。
冠禮要在宗廟里舉行，要延續兩個月。在舉行冠禮前，要先占卜一個吉日，然后把日子通知給親朋好友，希望他們能一起來見證這個偉大的時刻。在前三天，又要挑選主持冠禮的大賓，并選一位“贊冠”協助冠禮儀式，這就像現在的見證人和助手。行禮時，受冠者的父親、大賓及受冠的人都要穿禮服。而且，冠也就是帽子，有三頂，先加緇布冠，然后授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠畢，大賓都要對受冠者讀祝詞。祝詞通常是：在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾，以后不要像個小孩子，要像一個大人，要保持威儀，培養美德。希望你健康長壽，前途光明。
這些流程都走完以后，受冠的人要去拜見母親。再請大賓為他取字。這取字也是按規矩來的，周代通常取字稱為“伯某甫”(伯、仲、叔、季，就是大老到老幺的順序)。然后，父親就送大賓出廟門，向他敬酒，感謝他幫忙主持冠禮，一般還要送五匹布、兩張鹿皮和肉作為報酬。
到這時，已經成年了人，就穿著禮帽禮服去拜見國君，又提著野禽去拜見鄉大夫等。如果這個人的父親已經不在了，他就要向父親的排位祭祀，表示在父親面前完成冠禮。
這些都弄完了，就去拜見叔叔伯伯，然后一起吃飯。
這套程式是在少年十五歲至二十歲之間舉行的，各地的情況不一樣。清中期以后，很多都把冠禮移到娶妻的前幾天或前一天一并舉行。也有的時候儀式簡易，不宴請賓客，只在本家或自家范圍內小規模進行。
【冠禮的常識】
古禮對參加成年禮的規模有要求，首先是舉行成人儀式的`成年者本人，然后是由宗子等男性宗親長輩擔任，現在來說就是冠者的父母雙親，還有一個德高望重的長輩，這是因為即將成年的男孩子，必須強調其作為男性的社會角色，正賓必須符合德高望重的要求，才可作為及冠者的人生向導和社會楷模。威嚴的祖父、父親等男性長輩應該是最合適的人選，請德高望重的師長也很好。還要一個協助正賓加冠的助手，負責給冠者梳發、更衣，可選擇師長、兄姊、好友等，還要三個為冠者托盤準備的人，可選擇好友、兄弟姐妹，最后就是師長親友等人，一起觀禮。
冠禮中要行禮，一般是行正規揖禮：男子左手壓右手，女子右手壓左手，手藏在袖子里，舉手到額頭的高度，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。
正規的拜禮是：直立，舉手加額如作揖，鞠躬九十度，然后直身，這段叫“鞠躬”，同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上，這叫“拜”，然后直起上身，同時手隨著齊眉，這叫“興”。
笄禮
古代漢族男子成年禮為冠禮，女子則為笄禮。《禮記·曲禮》說：“女子許嫁，笄而字。”可見女子是在許嫁之后舉行笄禮、取表字。笄禮的年齡小于冠禮，《禮記·雜記》說：“女子十有五年許嫁，笄而字。”如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注說：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮的儀節，文獻沒有記載，學者大多認為應當與冠禮相似。
女子笄禮到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬了士庶女子的笄禮，司馬光的《書儀》以及《朱子家禮》都有專門的儀式。《書儀》，女子許嫁，笄。主婦女賓執其禮。笄禮行之于中堂，執事者用家內的婦女婢妾充任。席以背設椸櫛總首飾置卓子上，冠笄盛于盤中，上面蒙以帕，由執事者執之。主人于中門內迎賓。賓致祝詞后為之加冠、笄，贊者為之施首飾，賓揖笄者，適房，改服背子。既笄，所拜見者僅限于父及諸母、諸姑、兄姊。其余儀節都與男子冠禮相同。《朱子家禮》的笄禮與《書儀》大體相同。女子許嫁，即可行行笄禮。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。陳設，在中堂布席。厥明，陳服，如冠禮。序立，主婦如主人之位。賓至，主婦迎入，升堂。賓為將笄者加冠笄，適房，服背子。為笄者取字。笄者見尊長，最后禮賓，儀節與冠禮相同。
公主的笄禮，文獻語焉不詳，《政和五禮新儀》的《冠禮》沒有提及，而《宋史》有之，皇帝親臨于內殿，估計是仿照庶子冠禮制作的，不過，主持人用女性，負責加笄者是女賓。宋代的公主笄禮較為典型，《宋史禮志》記載詳細：笄禮在宮中殿庭舉行，皇帝親臨。笄禮始加冠笄，再加冠朵，三加九翚四鳳冠。祝辭和取字之辭也都套用男子冠禮。取字后，公主拜見君父，聆聽訓辭：“事親以孝，接下以慈。和柔正順，恭儉謙儀。不溢不驕，毋诐毋欺。古訓是式，爾其守之。”公主再拜，向父皇保證道：“兒雖不敏，敢不祗承！”之后，公主去見母后。最后，公主回到座位上就坐，接受皇后、妃嬪和參加典禮的掌冠、贊冠官等的祝賀。
女子行笄禮，古代多稱“上頭”。梁簡文帝蕭綱《和人渡水》詩：“婉婉新上頭，湔裾出樂游。”唐李何《觀妓》詩：“向晚小乘游，朝來新上頭。”又花蕊夫人《宮詞》詩云：“年初十五最風流，新賜云鬟便上頭。”這些詩句中的“上頭”，均為女子參加笄禮。宋代，女子上頭多安排在清明前兩日舉行。吳自牧《夢粱錄》記：清明交三日，節前兩日謂之寒食……凡官民不論小大家，子女未冠笄者，以此日上頭。” 至明代，笄禮即廢而不用，但其影響卻并未消逝。在民間，笄禮逐漸消泯或與婚禮合并，使婚禮有了成年禮儀的涵義，女子出閣時理妝被稱為“上頭”，且“修眉”、“開臉”都是婚典前的理妝，都標示了成年這一意思。而大婚之禮本身就宣告了當事者的成人。作為婚禮的一部分，上頭遲則在嫁娶之日，早則在婚前一兩日進行，多是請年輕有全福之婦人為其梳成年發髻，梳妝上頭。至今，許多農村女子婚嫁時，將頭發挽束成髻，用簪子固定，與婚前發式明顯不同。這也算保留了些許笄禮遺風。
如今，漢族原始的笄禮已不復存在，但漢語言中仍有“待 字”、“不字”、“字人”的詞語留存，這雖然是女子年齡的別稱，“待字”即待嫁之意；“不字”即未有許嫁之意；“字人”即許配有人之意，但取義仍在笄禮的“取表字”，可以看作是未成年與成年的同義語。看來，這發笄插上沒有，是怎樣插上的，對古代女子至關重要。
歷史淵源
遠古氏族社會時代，曾流行過一種“成丁禮”。氏族中的未成年者，可以不參加生產、狩獵活動，也不必參加戰爭，氏族對他們有哺育和保護的責任。但在他們到達成人的年齡后，氏族則要用各種方式測驗其體質與生產、戰爭技能，以確定其能否取得氏族正式成員的資格。隨著社會的發展，成丁禮在絕大多數地區都消失了，而中國的儒家看到了它的合理內核，將它加工改造為“冠禮”，作為人生禮儀的重要組成部分之一。《儀禮》有《士冠禮》一篇，詳細記載士之子舉行冠禮的詳細儀節。《禮記》有《冠義》一篇，說解冠禮的含義。
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