中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的歷史變遷
中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器（The traditional Chinese Musical Instruments），主要有骨笛、古琴，瑟，箜篌，方響，八音等。下面是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的歷史變遷，希望對(duì)大家有幫助！
中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的歷史變遷
先秦時(shí)期
根據(jù)出土文物和文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期的樂(lè)器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶制、骨制等)、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會(huì)里樂(lè)器的出現(xiàn)多與神話傳說(shuō)、求神祭祀、民間舞蹈、勞動(dòng)生活等方面有著密切的聯(lián)系。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，樂(lè)器除用于宗教、禮儀等場(chǎng)合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂(lè)享受。在樂(lè)器制作上精美豪華，規(guī)模越來(lái)越大，如《呂氏春秋·侈樂(lè)》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂(lè)，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀;俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見(jiàn)，務(wù)以相過(guò)，不思度量。”
秦漢至魏晉時(shí)期
當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的樂(lè)器主要有箏、琵琶(有秦漢子和阮咸兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即臥箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂(lè)器。這一歷史時(shí)期，吸收外來(lái)樂(lè)器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂(lè)的引入，還使用了笳、角、中鳴、長(zhǎng)鳴、羌笛等吹管樂(lè)器。由于與西域文化的交往，傳入的樂(lè)器主要有豎箜篌、波斯琵琶(即曲項(xiàng)琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂(lè)器，魏晉之際傳人我國(guó)。曲項(xiàng)琵琶約在公元350年前后通過(guò)印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書(shū)·簡(jiǎn)文帝本紀(jì)》所載，至少在公元551年(南北朝)已傳入南方。
隋唐時(shí)期樂(lè)器
隋唐時(shí)期，由于西域文化的進(jìn)一步交流，樂(lè)器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂(lè)器，這可能是由于歌舞音樂(lè)的發(fā)展所致。打擊樂(lè)器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔(dān)鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種;弦樂(lè)器有獨(dú)弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風(fēng)首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種;吹管樂(lè)器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時(shí)期在樂(lè)器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器軋箏和奚琴，開(kāi)辟了樂(lè)器演奏的一個(gè)新的領(lǐng)域。
宋、元、明、清
這一時(shí)期弦樂(lè)器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見(jiàn)于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實(shí)際上存在于民間的弦樂(lè)器其類別還遠(yuǎn)不止于此)。吹管樂(lè)器金、元時(shí)期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪)，按鼓吹樂(lè)的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風(fēng)格上進(jìn)一步豐富了鼓吹樂(lè)的演奏。嗩吶最初用于軍樂(lè)。如明王磐所著《王西樓先生樂(lè)府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來(lái)往亂如麻，全仗您抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。那里去辦什么真共假?眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!”據(jù)王圻所著《三才圖會(huì)》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。
發(fā)展歷史
當(dāng)古典音樂(lè)流瀉而出的一剎那間，你可以清楚的看到，在空氣中流動(dòng)的是高山、是流水、是絲竹、是冬雪、是千古的生命，那份說(shuō)不出、道不盡的感動(dòng)，就是中國(guó)古典音樂(lè)之美。
中國(guó)音樂(lè)是光輝燦爛的中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。19世紀(jì)中葉之前，經(jīng)歷了遠(yuǎn)古、中古、近代三個(gè)時(shí)期。數(shù)千年的漫長(zhǎng)歲月，以其多姿多彩的品種和內(nèi)涵豐富的體系聞名于世。人們習(xí)慣上將他稱為中國(guó)音樂(lè)的“古代期”或“傳統(tǒng)期”，但每個(gè)歷史上的時(shí)期都有“古”、“今”之分。
燦爛悠久古音樂(lè)
古人說(shuō)：音樂(lè)之所由來(lái)者遠(yuǎn)矣“呂氏春秋”。根據(jù)20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)音樂(lè)的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是三千年、五千年，而是八、九千年或者更為遙遠(yuǎn)，八、九千年以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)同中國(guó)文化一樣，從未間斷，這在世界古老文明中是很少見(jiàn)的。
1.上古音樂(lè)：偉哉華夏樂(lè) 亙古一脈通 擊石百獸舞 簫韶奏九成
在相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，中國(guó)音樂(lè)起源傳說(shuō)一直可以追溯到黃帝時(shí)代。主要體裁是“六代樂(lè)舞”。從半坡遺址發(fā)現(xiàn)六千年前的半坡塤。在西周重要的音樂(lè)是宮廷雅樂(lè)，湖北出土的曾侯乙編鐘。
2.中古音樂(lè)：樂(lè)府采詩(shī)頌 相和大曲興 鼓吹起代北 清商吳楚聲
這個(gè)時(shí)期為秦漢隋唐前。樂(lè)府始于秦，在漢武帝時(shí)代得到高度重視。漢代宮廷最有代表的音樂(lè)是“相和歌”，他是漢代各種民間歌曲的總稱。相和歌原本是無(wú)樂(lè)器伴奏的徒歌，一人唱幾人和，經(jīng)樂(lè)府樂(lè)工加工整理，加入了琴、瑟、箏、琵琶，笙等絲竹樂(lè)器的伴奏，并由歌者敲擊板或擊鼓掌握節(jié)奏，史書(shū)中的“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌。著名相和作品”江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。……“這首歌曲被認(rèn)為是相和歌的正聲，葉是傳于后世的最古的一首五言體樂(lè)府。他的前三句是獨(dú)唱，后三句當(dāng)為三人和。
隋唐時(shí)期：聲情更相融 樂(lè)奏十部伎 舞旋絲路風(fēng)
隋唐燕樂(lè)最為光輝燦爛，燕樂(lè)是這個(gè)時(shí)期的主要標(biāo)志。燕樂(lè)，又稱宴樂(lè)。其是統(tǒng)治者享樂(lè)需要的匯集宮廷俗樂(lè)的總稱。隋到貞觀，有十部樂(lè)：燕樂(lè)、清商樂(lè)，西涼樂(lè)，天竺樂(lè)，高昌樂(lè)，龜茲樂(lè)，琉勒樂(lè)，康國(guó)樂(lè)，安國(guó)樂(lè)，高麗樂(lè)。作為一種傳統(tǒng)音樂(lè)體裁，到唐朝時(shí)，中國(guó)古代音樂(lè)更豐富，達(dá)到前所未有的藝術(shù)水平。
船行十里 一曲猶未終 唐人多壯舉 樂(lè)舞呈顛峰
也就是這個(gè)時(shí)期，古代幾種樂(lè)譜就形成在隋唐，中國(guó)古譜大約有32種，代表：文字譜，減字譜，俗字譜等。敦煌曲譜成為古譜學(xué)研究的熱門(mén)課題。
3.近古代音樂(lè)：伶工失恩寵 樂(lè)自民間興 填詞協(xié)樂(lè)律 說(shuō)唱調(diào)諸官 歌舞演鼓事 雜劇得繁榮
這一時(shí)期包括宋遼金元明清兩宋時(shí)普遍流行曲子詞，許多著名詞人的作品被用語(yǔ)演唱，還出現(xiàn)了精通音律的詞家。在宋元，真正作為說(shuō)唱音樂(lè)品種而登堂入室的事鼓子詞和諸宮調(diào)。而宋元最重要的偉大貢獻(xiàn)事雜劇的產(chǎn)生。“宋人重樂(lè)論，著述頗碩豐，樂(lè)書(shū)卷浩繁，漫志多考證，琴史載琴家，筆談見(jiàn)解精”。著名雜劇“漢宮秋、竇娥冤，西廂記，墻頭馬上，倩女離魂”等永垂史冊(cè)。在音樂(lè)理論，從北宋到南宋，先后有四部重要樂(lè)學(xué)著作留給后人。最著名的是“樂(lè)書(shū)”。“四大聲腔起，戲曲漸鼎盛，皮黃與梆子，昆高胡亂燈”，中國(guó)戲曲到明清兩代，邁入了更為廣闊的天地。有一幅著名圖“清，同光十三絕圖”，這一時(shí)期器樂(lè)獨(dú)奏，合奏藝術(shù)特別是琵琶“海青拿天鵝”、“月兒高”、“十面埋伏”、“霸王卸甲”“潯陽(yáng)月夜”燈十三大套曲的演奏藝術(shù)提高到空前水平，合奏更是品類繁多，百花齊放。福建南音，西安鼓樂(lè)，山西八大套，遼南鼓吹，北京智化寺音樂(lè)，江南絲竹，潮州弦絲，潮北鑼鼓，陜北嗩吶，魯西南鼓吹，冀中笙管樂(lè)、弦索樂(lè)，廣東音樂(lè)。
可以說(shuō)“明清理遺產(chǎn)，音樂(lè)集大成，長(zhǎng)河源流遠(yuǎn)，傳統(tǒng)得繼承。”
傳統(tǒng)樂(lè)器和器樂(lè)
金聲諧玉振，鐘鼓調(diào)管弦。鼓器分八類，樂(lè)奏有源源。
中國(guó)自古就是一個(gè)器樂(lè)藝術(shù)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家。樂(lè)器按照各自使用的物質(zhì)材料分為八種類別：即金，石，土，革，絲，木，匏，竹，稱為八音。樂(lè)器分為四類：吹，拉，彈，唱。依器成組和 傳播在民間 合奏用儀式 獨(dú)奏娛雅間器樂(lè)儀式的表演方式主要包括兩個(gè)方面，一是合奏，一是獨(dú)奏。在中國(guó)傳統(tǒng)生活中，器樂(lè)合奏大多數(shù)都用于民間習(xí)俗和信仰儀式活動(dòng)中。獨(dú)奏在封建時(shí)代多半是文人以古琴，琵琶，簫等自?shī)剩蛟诿袼讏?chǎng)合中由嗩吶，管子，笛演奏者作即興演出，與合奏相比，形式，品種都要少一些。
1. 器樂(lè)合奏
傳統(tǒng)的`民間器樂(lè)合奏，依其不同的組合，可以分六類：鑼鼓樂(lè)，嗩吶鑼鼓樂(lè)，鼓吹樂(lè)，絲竹鑼鼓樂(lè)，絲竹樂(lè)，弦索樂(lè)。
A. 鑼鼓樂(lè)：鑼鼓勢(shì)磅礴 熱烈且酣暢 十番十樣錦威風(fēng)響八面
這種和樂(lè)但存，樂(lè)隊(duì)以單一色的打擊樂(lè)器組成，少數(shù)情況下，可以加一兩種有音高的樂(lè)器，如十面云鑼等。
B .吹打樂(lè)：吹打地域廣 嗩吶笙笛管 鼓為群音長(zhǎng) 坐行節(jié)奏緩
在這種合奏音樂(lè)中，雖然有明確的主奏樂(lè)器，但打擊樂(lè)依然有很重要的地位。
C .鼓吹樂(lè)：鼓吹薦朝會(huì) 僧道有古傳 和笙伴篳篥（音bi li） 大曲套十三
一種以吹奏樂(lè)器為主，少量打擊樂(lè)助奏的民間合奏。他的分布比任何民間樂(lè)種都更加廣泛。
D .絲竹樂(lè)：絲竹生水鄉(xiāng)清雅尚柔婉 幽深得古韻 華麗制新篇
以絲弦與竹管類樂(lè)器組成樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)，主要流傳南方各地。樂(lè)隊(duì)規(guī)模不大，少則五人，多則十人。代表有江南絲竹，廣東音樂(lè)，潮州弦詩(shī)，福建南音等。
E. 弦索樂(lè)：弦索品種少 中洲遺微瀾潮州箏曲譜 《胡笳》聲久遠(yuǎn)
僅用絲弦樂(lè)器演奏的音樂(lè)。其品種頗少，流傳也不廣。只有弦索雅樂(lè)，中洲古樂(lè)和潮州箏譜三類。弦索雅樂(lè)是指19世紀(jì)初榮齋收錄的“弦索備考”。
2 .器樂(lè)獨(dú)奏
在傳統(tǒng)器樂(lè)的演奏活動(dòng)中，獨(dú)奏形式很少見(jiàn)。只介紹古琴，琵琶，箏，笛，二胡等樂(lè)器。
A .琴：古琴文人樂(lè) 歷經(jīng)三千年 曲目煙波浩 人文海蘊(yùn)涵
古琴，在中國(guó)音樂(lè)中，常常為了強(qiáng)調(diào)某些樂(lè)器，樂(lè)種才有很長(zhǎng)的歷史，都習(xí)慣加一個(gè)“古”字，如古箏，古樂(lè)等。其實(shí)，最古老的樂(lè)器，都以一個(gè)單字稱呼。如琴，笙，塤，瑟，簫，笛等。關(guān)于這件樂(lè)器的歷史，曾有很多傳說(shuō)和文獻(xiàn)記載，太長(zhǎng)，不說(shuō)了。但神農(nóng)削桐為琴，舜做五弦之琴還是請(qǐng)朋友自己查看。
B. 琵琶：琵琶馬上鼓 隋唐成大觀 聲器咸流美 于今更璀璨
最初記載為枇杷或枇杷，彈弦樂(lè)器，在古代，琵琶一詞曾做多種彈撥樂(lè)器的統(tǒng)稱。“枇杷本出自胡中，馬上所鼓也”－東漢。唐“敦煌琵琶譜，五弦譜現(xiàn)今還在演出。
C. 箏：施弦高且急 名取箏箏然 南北多流派 雅俗同一源
箏的稱呼來(lái)自這件樂(lè)器的音響效果，古人說(shuō)：施弦高且急，箏箏然也”，快而目者，真奏之聲。箏最早為竹制的五弦樂(lè)器，漢魏演變?yōu)槭遥埔院鬄槭摇Ｃ髑逯两瘢群笥墒逑遥以黾拥蕉幌遥逑摇４砬坑小昂f戲水，昭君怨，黃鸝詞，柳青娘，鳳求凰”等。
D .二胡：二弦馬尾弓 陽(yáng)剛陰柔兼 聲名播中外 明月映二泉
二胡是中國(guó)拉弦樂(lè)器的代表，與琴，箏，琵琶等樂(lè)器相比，歷史是最短的，但自明清以來(lái)，用途極廣。到20世紀(jì)發(fā)展也最快，因此，它已經(jīng)成為中國(guó)樂(lè)器藝術(shù)的代表之一。民間二胡多稱為胡琴，南胡，胡胡等。二胡音域?qū)拸V，音質(zhì)音色甜美，左右手技巧多樣，陽(yáng)剛陰柔兼而得之。
E .笛：流水落梅花 均孔七調(diào)翻 北吹五梆子 南奏花六板
笛子為竹制管伸，管身開(kāi)有吹孔，膜孔，兩個(gè)出氣孔及六個(gè)按音孔。一律用橫吹姿勢(shì)演奏。代表曲目：五梆子，喜相逢，放風(fēng)箏，掛紅燈等。
中國(guó)民族樂(lè)器
古樂(lè)器一般都具有雙重功能——表現(xiàn)性和實(shí)用性。即是說(shuō)這些樂(lè)器既是表現(xiàn)音樂(lè)的工具，又是勞動(dòng)生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂(lè)篇》中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂(lè)。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。”文中所說(shuō)用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書(shū)·楊惲傳》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”這一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時(shí)的石磬可能導(dǎo)源于某種片狀石制工具。可以這樣設(shè)想，先氏們?cè)陂L(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂(lè)器，于是發(fā)明了磬。
樂(lè)器的實(shí)用性不僅表現(xiàn)在某些樂(lè)器原來(lái)是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來(lái)傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報(bào)時(shí)、鳴鑼開(kāi)道、擊鼓升堂等。葫蘆絲樂(lè)器的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和提高有著密切的關(guān)系。由石磬演變成金屬的磬和出現(xiàn)金屬的鐘，在石器時(shí)代是絕無(wú)可能，只有當(dāng)人類掌握了較高的冶煉技術(shù)才成。也只有當(dāng)養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲業(yè)的發(fā)明和發(fā)展，才可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。
先秦時(shí)期的樂(lè)器，見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的有近70種。僅在《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)中提及的即有29種，打擊樂(lè)器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂(lè)器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂(lè)器有琴、瑟等2種。由于樂(lè)器品種的大大增加，于是在周代時(shí)產(chǎn)生了根據(jù)制作樂(lè)器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作“八音”分類法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂(lè)殿堂中，保存了124件古樂(lè)器。無(wú)論是重達(dá)五千多斤的樂(lè)器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)中國(guó)音樂(lè)文化高度發(fā)展的狀況，它是中國(guó)古代樂(lè)器光輝創(chuàng)造的見(jiàn)證。
自秦漢以來(lái)，又不斷涌現(xiàn)出新樂(lè)器。如秦時(shí)出現(xiàn)了一種新型的彈弦樂(lè)器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發(fā)展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮咸”。
中華民族是一個(gè)善于吸收的民族，自漢以來(lái)，廣泛吸收了大量的外來(lái)樂(lè)器。如漢武帝(公元前140—前87年)時(shí)張騫通西域時(shí)傳入的橫吹(亦稱橫笛)；漢靈帝時(shí)傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌；約在公元350年前后的東晉時(shí)，從新疆、甘肅一帶傳入了“曲項(xiàng)琵琶”，明代傳入了揚(yáng)琴和嗩吶等。這些外來(lái)樂(lè)器，經(jīng)過(guò)不斷地改進(jìn)，使它們逐漸成為中國(guó)民族樂(lè)器大家族中的重要成員。
在中國(guó)樂(lè)器發(fā)展史中，值得注意的是拉弦樂(lè)器的出現(xiàn)大大晚于打擊樂(lè)器、吹管樂(lè)器和彈弦樂(lè)器。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代(公元618—907年)才出現(xiàn)以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”(在宋時(shí)作“嵇琴”)。宋時(shí)的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現(xiàn)了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于。”自元代之后，在奚琴、胡琴的基礎(chǔ)上發(fā)展成各種類型的拉弦樂(lè)器。
中國(guó)的“吹、打、彈、拉”四大類樂(lè)器，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段。新中國(guó)成立后，對(duì)傳承樂(lè)器的音質(zhì)不純、音律不統(tǒng)一、音量不平衡、轉(zhuǎn)調(diào)不方便、固定音高樂(lè)器之間的音高標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、在綜合樂(lè)隊(duì)中缺少中低音樂(lè)器等不足方面，進(jìn)行了大量的探索和改革，取得了很大成績(jī)，并涌現(xiàn)了許多成果。 二 我國(guó)民族民間樂(lè)器的分類
八音分類
周代，我國(guó)已有根據(jù)樂(lè)器的不同制作材料進(jìn)行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，我國(guó)一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時(shí)代。鐘在古代不僅是樂(lè)器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂(lè)中，廣泛使用著鐘樂(lè)。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個(gè)頻率音，這兩個(gè)音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。 嗩吶
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥(niǎo)身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂(lè)器，因?yàn)楣艜r(shí)候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂(lè)器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時(shí)葫蘆類的植物果實(shí)，用匏作的樂(lè)器主要是笙。
土類：就是陶制樂(lè)器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：已經(jīng)很少見(jiàn)了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂(lè)器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂(lè)曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂(lè)。柷是古代打擊樂(lè)器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂(lè)曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂(lè)。
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