中國傳統文化剪紙介紹作文

時間：2024-08-31 02:42:35 網站國學常識我要投稿

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中國傳統文化剪紙介紹作文

　　剪紙這門古老技藝其實在背景上所采用的一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。剪紙在中國農村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，可以作為各種用途，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。并且剪紙和傳統節日的結合十分緊密，過年的時候，家家戶戶都會貼上剪紙的窗花。下面是小編為大家收集的中國傳統文化剪紙介紹，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國傳統文化剪紙介紹作文

　　文化剪紙的起源

　　中國傳統文化剪紙最早起源于春秋戰國時期，那時造紙術還沒有發明，人們就運用各種能夠鏤刻的材料，比如在竹片、樹皮、皮革、金箔上進行雕刻。然后隨著造紙術的發明，剪紙藝術得到了蓬勃發展，材料的易取得性讓剪紙進入到正軌，從而帶動整個行業的發展。同很多傳統的文化藝術一樣，剪紙藝術也是在明清時期達到鼎盛。這是由于明清時戰亂較少，社會相對穩定，給各個藝術文化領域提供了一個休養生息的機會，也成為他們發展壯大的寶貴時期。

　　文化剪紙的種類

　　在近兩千的發展過程中，剪紙專門藝術并不是某個朝代某個地方的產物，它在漫漫歷史長河中生根發芽，滋長壯大。就像是蒲公英的種子，散落到了全國各地，并且因為各地水土，風俗，人文等各不相同，所以最終出現的形態也不盡相同。所以長時間，跨距離的發展導致了文化剪紙現在的種類萬千，甚至不可盡數，我就只能從幾個方面給大家分幾個類別出。

　　根據材質的不同可以分為用傳統宣紙制作的剪紙和用其他類型材料制作的剪紙。傳統剪紙的做法是先將宣紙染成熟悉的中國紅帶風干以后熨平便進行創造。但是在傳統技法中，又可以分為單色剪紙和復色剪紙，就是以一種顏色出現還是多彩的底料進行混色。而在單色剪紙中又氛圍折剪類和迭剪類;復色剪紙也可以分為套色、拼色、染色和填色。涉及不同工藝和不同風格，更能體現出我們剪紙藝術的高超。除了用宣紙，也有很多使用金箔，竹板的剪紙，當然方法都差不多，只是流程稍顯復雜。

　　按照剪紙樣式進行劃分，大致可以分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，每一個大類都飽含了不同小類，一般的民間手藝人不可能把每類剪紙造型都吃透，都只會側重專注于某一種類型。

　　傳統的剪紙藝術按照地域特征還可以分為南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔陽剪紙，廣東佛山剪紙和福建民間剪紙，以及江浙一帶的帶有濃郁江南風情的剪紙。北方派的帶式是代表為慶陽剪紙、山西剪紙、蔚縣剪紙、陜西民間剪紙和山東民間剪紙。一般而言，南方派的剪紙顯得更為精致，表現細節更多，但是又根據各省份情況而有所不同，目前流傳最廣泛的“福”字剪紙，就流傳于廣東地區，并且東南亞，還有歐美國家的華人圈中的剪紙藝術很大程度都是廣東剪紙的根系。福建派剪紙以家禽居多。江南派剪紙又以花藝主題居多，并且花樣很多充滿創意，彩色剪紙就起源于這里。

　　而北方派剪紙神形兼備，樸素大氣。以其中山西派剪紙為例，更多表現的一種農村質樸的生活作風，包括婚喪嫁娶，節日勞作等，飽含濃濃的民俗風情。而慶陽剪紙又是山西派剪紙中的核心代表，其中表現人物的剪紙惟妙惟肖，有“抓髻娃娃”、“送福娃娃”“年年有余”等造型都是質樸的古風，體現著北方居民的風土人情。

　　除了大類，還可以從各種不同角度進行分別，比如用途，是用于裝飾還是用于特殊的儀式，比如貼門神等，以及表現的寓意是納吉祝福，還是勸勉出惡等等等，就不在一一介紹。

　　方法技巧

　　一、折疊

　　將紙折疊后產生重復的圖案，是剪紙技法中最基本的一種，也是單色剪紙采用的一種表現手法。它所產生的不同效果取決于折疊的次數和角度。運用此工藝剪制花卉時，可將紙折疊兩次或三次后始剪，所得的花紋為四面或六面均齊的形狀。若剪制動物或人物，折疊一次剪后的形狀為左右對稱。折疊剪紙由于是對稱性強的紋樣，所以所得的圖形更具韻律感。此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等。

　　二、陰、陽刻

　　陰刻剪紙的基本效果是通過單獨或混合使用陰陽線得到的。

　　陰刻也稱鐫刻，就是刻去表示物象結構的輪廓線，在大的塊面中表現線條的方法，這種效果厚重、結實、分量感很強，有一種強烈的黑白對比感，被剪刻去的空白組成圖案，線與線不相連接。

　　陽刻也稱鏤刻，正好與陰刻相反，是刻去空白部分，保留輪廓線。圖案的線條是實心，線線相連。這種方法流暢、清晰、玲瓏細致。

　　陰陽結合是最好的剪紙表現手法。在同一幅作品中出現陰陽刻兩種方法，使構圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對比鮮明，是一種表現力很強的剪紙技巧。

　　三、刺孔

　　用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓，然后用針在圖案上刺孔，主要是讓多層紙連接，同時于粗糙中見細致。這種手法常用于刺繡花樣，有時花樣是對稱的，如枕花、鞋花、衣袖花等。需要2～4個一樣的紙樣，這時就多用宣紙剪刻、刺孔，完工后揭粘，則同時有多個一樣的紙樣。使用宣紙就是因其容易粘連而且薄，墊在下面進行刺繡時不會影響美感。用快而簡便的訂書機、訂書釘代替，也同樣起到多層紙連接的效果。

　　用途形式

　　窗花

　　用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的“皮紙”，逢年過節便更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。

　　喜花

　　婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅，外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有“花中套花”的方法。

　　禮花

　　禮花擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象征長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

　　鞋花

　　用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱“鞋面花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋幫花”。另外還有一種“鞋底花”，舊時多用于“壽鞋”。或繡于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時套針換色的依據所在。

　　門箋

　　門箋又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋牒”。一般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如“普天同慶”“國泰民安”“連年有余”“風調雨順”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福、祿、壽、喜、財”“五業興旺”等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。

　　斗香花

　　一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等傳統民俗活動時的裝飾用，剪紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑等蠟光紙組成，顏色豐富、效果十分強烈。剪紙時需用7層蠟光紙和一層皺紋金紙疊在一起，按照統一的樣式刻花，完成刻花之后，再根據剪紙藝人的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來，重新貼在一張白紙上，最后將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此，一套斗香花可以做出8張花樣相同、顏色各異的剪紙。

　　剪紙旗幡

　　用于民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的“花幡”也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”，以及懸掛經堂梁上的“疏”（其形也類似于幡）

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