對聯的由來

對聯的由來

　　在不斷進步的時代，大家沒少看到過對聯吧，對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。那么問題來了，到底什么樣的對聯才經典呢？以下是小編收集整理的對聯的由來，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　對聯的由來 1

　　春節貼對聯的由來

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　春節為什么要發壓歲錢

　　壓歲錢，于“壓勝錢”，它起于西漢，至清末民初都有鑄造并不在市面上流行，錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。是漢族民間一種用作吉利品或避邪物的古錢幣，作為小孩子佩帶的飾物，最初的本義主要是壓邪攘災和喜慶祈福兩大類。“壓勝錢”也作為洗兒錢(嬰兒滿月洗浴，賜給孩子的錢)，后來演變為春節的“壓歲錢”。

　　春節的含義

　　現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的.。

　　那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

　　另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。到了南北朝，則把春節泛指為整個春季。而據說，最終把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽歷兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”。

　　對聯的由來 2

　　春節貼對聯的由來

　　春聯一開始不叫“春聯”，而叫“桃符”。據說貼桃符的起源很早，當時貼“桃符”是為了用來驅除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。

　　在五代十國時期，桃符演變成了春聯。據記載，當時后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節號長春”，這是中國第一幅春聯，而在當時還被成為桃符。后來紙張的出現，桃木換成了紅紙。春聯真正的出現是在明朝朱元璋時期，當時，朱元璋要求家家戶戶貼春聯，于是大街小巷處處貼滿了春聯。

　　春節貼對聯的傳說

　　傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸叫做年獸，經常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，家家戶戶就在門上掛桃枝，這樣的'桃枝被稱為“桃符”，后來掛桃符就演變成了貼春聯流傳下來的了。

　　貼對聯

　　春節貼對聯寓意著什么

　　春聯，也叫“門對”和“對聯”等，它是于楹聯的一種。春聯一般都是紅底黑字或者紅底金字,再配以吉祥的紋飾，烘托了新春的喜慶和歡樂的氣氛，表達美好的祝愿和愿景。特別是春聯中的一些吉祥的紋飾，如：魚，寓意年年有余，表達了人們對來年的美好期望和避兇免難之意。

　　春聯的時代變化

　　春聯，最初是源于桃符，就是懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。宋朝時，桃符由桃木板改為貼紅紙。春節貼春聯的民俗，是自宋朝此開始，在明朝開始流行開來，潮流發源地是南京。而到了清朝，春聯則成了一種特殊的文學藝術形式。 如今，粘貼春聯成為春節的一個重要年俗。

　　春聯的貼法

　　分清楚上下聯

　　從平仄上區分，上聯的最后一個字為仄聲(現代漢語中的三聲和四聲)，下聯的最后一個字為平聲(一聲和二聲)，如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區分，下聯的意境一般比上聯的意境深刻遠大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。

　　春聯

　　貼橫批

　　古人書寫順序是從右至左，現在很多橫批人已經不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看：如果橫聯是從左向右的現代的寫法。如果正規的話應該按照古代的寫法!即從右往左書寫!

　　上下聯

　　根據橫批的順序確定上聯的方向，再貼上下聯。現在貼在大門上的春聯一般稱為門聯，貼在里門(二門)上的稱為重門聯。很多家庭現在都安裝了防盜門，此時張貼對聯直接把上下聯掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

　　對聯的由來 3

　　在我國古代有一種帶有迷信色彩的風俗習慣，即掛“桃符”。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，往往都要用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二位神仙的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于自家門首，意在祈福滅禍。

　　東漢學者應劭在其著作《風俗通義》中說：“《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄榾入，援以葦索，執以食虎。于是，縣官以臘除夕，飾桃入垂葦索虎畫于門，效前事也。”桃符最初書寫二神的名字或描繪圖像，后來逐漸演變為書寫吉祥祝語，進而發展成為對偶的詩句。這就是造紙術產生之前的對聯了。同時，也說明至少在東漢時期就已盛行春節掛桃符的風俗。也有人認為，對聯的起源應在距今20xx年前春秋戰國時期，理由是保存此時資料的《山海經》也有此類記載。

　　北宋學者張唐英在《蜀梼杌》中記載：“蜀未歸宋之前，昶令學士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，佳節號長春。”《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是這樣記載的。因此，人們普遍認為五代時期的后蜀君主孟昶所題寫的這副楹聯當是中國第一副春聯。但我認為這個說法未免太絕對了。

　　史料記載，晉代書法家王羲之有一年春節前夕曾先后寫過幾副對聯貼在自家門上，但都因他的字體妍美雅麗、內容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至，門上仍空無一字。無奈之余的王羲之又精心構思了副對聯，但攔腰裁斷，先分別貼出上半截，聯云：“福無雙至，禍不單行”。這副不吉利的對聯自然沒有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又將裁下的下半截分別接上，這樣就成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”的'妙聯。

　　由此看來，春聯早在五代之前就已經出現了。

　　宋代大文豪蘇東坡有一次去造訪朋友王文甫，應王之邀，就曾題贈對方一副“門大要容千騎人，堂深不覺百男歡”的獨特對聯。但當時的對聯還稱桃符。

　　宋代另一位大文豪王安石曾寫有的《元日》詩：

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，

　　總把新桃換舊符。

　　桃符改成春聯則已是明代時候的事了。

　　公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)時期，在除夕之夜，下令滿朝文武公卿士庶之家都要張貼春聯，過年時還曾親自微服出行，逐門觀看，以為樂趣，并乘興親筆題聯一副題贈高官陶安：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”;另題一副書贈某平民屠戶：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”。從此，春聯就開始在城市和農村普遍盛行起來。

　　看來，對聯究竟起源于何時，目前仍然是中國民俗的一個歷史之謎。

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