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四大名著:《水滸傳》簡介
《水滸傳》是元末明初施耐庵(現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有)編著的章回體長篇小說。你了解水滸傳嗎?以下是小編整理的四大名著:小說簡介,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
【1】小說簡介 | 【4】創作背景 |
【2】藝術特色 | 【5】作品鑒賞 |
【3】內容簡介 | 【6】作者簡介 |
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說,全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節,表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起,聚義水泊梁山,直至接受招安致使起義失敗的全過程。它以深刻的思想,廣泛的內容,杰出的藝術譜寫出了一曲封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰,最終消亡的宏大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一,問世后,在社會上產生了巨大的影響,成為后世中國小說創作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語言文學中具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學都有深遠的影響。
《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復雜的內心世界,如林沖抓住高衙內欲打又不敢下拳的瞬間,就包含了他微妙復雜的心理斗爭過程。 在表現相近人物的個性時,小說常用同中見異的表現手法,來區別他們的不同。魯達與李逵的個性都豪爽粗擴,又粗中有細,但細比較起來,卻相差甚遠。李逵的“細”中顯得天真、可愛,如他初次見宋江遲遲不肯下拜,原因是怕受戲弄;而魯達的“細”中則見江湖的老道和經驗,如打死鎮關西后說他裝死,機智地逃走就是很好的說明。
《水滸傳》在人物形象塑造上還有一個突出特點,即將人物置身于不同的環境中,通過他們不同的經歷、身份來表現他們不同的性格特征和不同的反抗道路。象林沖、楊志、魯達同為軍官,林沖生活優越,安于現狀,但同時他又具有耿直、俠義、不甘居人下的個性,因此,在一再被迫害,一再退讓之后,終于一怒沖天,雪夜殺敵,奔赴梁山。將門之后楊志滿腹功名利祿,面對仕途的曲折,高俅的排擠,他寧可委屈求全,直到一切后路斷絕,才不得已上了梁山。與他們相比,魯達的反叛更具主動性,這與他酷愛自由、豪爽、好打抱不平的個性與現實社會根本對立有直接關系。在眾多的水滸英雄中,給我印象最深的是魯達。 他天生的疾惡如仇,任俠尚義,卻從不計較個人得失。他除強扶弱,并不像宋江等人是為了要提高自己在江湖中的聲望,帶有某種刻意的追求。他做事,完全是出于自發的本性,完全沒有其它刻意的用心。他為了一對素昧平生的賣唱父女,三拳打死了鎮關西,事后才覺得事情的嚴重性,不得不因此丟官潛逃。但他并沒有后悔,更沒有因此而怪罪那一對賣唱父女。他生性灑脫,受不得半點拘束,當了和尚后,由于受不了寺院的清規戒律而大鬧五臺山。從性格上看,魯智深跟三國時的張飛有幾分相似,兩個人都是粗中有細,并非只有純粹的匹夫之勇。但跟張飛不同的是,張飛只敬君子,卻厭小人,而魯智深卻是既敬君子,也恤小人。從他釋放偷菜園的地痞,并讓其為己所用,就可足見他與人為善的胸襟。魯智深可說是人如其名,他表面上做事似乎非常莽撞,可有時卻又心思縝密,從他暗中保護林沖到野豬林就可略窺一二。
《水滸傳》藝術生命長盛不衰的一個重要因素可能就是因為對眾多性格鮮明的英雄人物的成功塑造吧。
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年,天罡地煞降生人間,被逼上梁山,大聚義替天行道,后受招安報效國家的故事。
宋仁宗時期,由于宋朝境內瘟疫橫行,皇帝遣太尉洪信與龍虎山張天師同去祈穰。在龍虎山,洪太尉命人開掘伏魔殿中的地穴,誤放一百零八個魔星,下凡化身為一百零八條好漢。
書中的第一條好漢是"九紋龍"史進,在一日習武時巧遇被高俅陷害的前禁軍教頭王進,史進與其比武,被擊敗,遂拜為師。之后,史進因一次沖突,結識了少華山匪首"神機軍師"朱武等三人,卻遭人告發,官兵將史家莊圍困,史進與三名匪首共同突圍,而后決定去延安府投奔王進,卻意外行至渭州城。史進在城中結識了經略相公帳下的提轄官魯達,并重會先師"打虎將"李忠。三人共飲時得知歌女金翠蓮遭到當地惡霸"鎮關西"鄭屠訛詐欺壓一事。魯達翌日當街打死鄭屠,隨后棄職逃至代州,經金氏父女及當地趙員外介紹,前往五臺山出家為僧,寺中智真長老賜其法名"智深"。
在寺中,魯智深兩次破戒飲酒、大鬧山門,長老只得將其薦往東京大相國寺。途中,魯智深在桃花山劉家莊打傷了試圖強娶民女的"小霸王"周通,隨后又在瓦罐寺與路過的史進共同擊殺惡霸崔道成及丘小乙,火燒了破敗的瓦罐寺。
到達東京后,魯智深結識了禁軍教頭"豹子頭"林沖。林沖的妻子當天遭高俅義子調戲,被林沖喝止。此后,高衙內覬覦林妻美貌,聯結高俅、陸謙設計陷害林沖于白虎節堂,將其發配滄州,欲命從人在途中將其謀害,被魯智深跟蹤搭救。隨后,林沖又在滄州偶遇富豪"小旋風"柴進。柴進贈其錢財以賄賂滄州管營、差撥等人,但因高俅施壓,管營將林沖派遣至草料場任職,欲與陸謙等放火謀殺林沖。林沖殺死三人,逃至柴進莊上,后經柴進與梁山泊頭領"旱地忽律"朱貴舉薦,至梁山泊王倫處入伙。王倫讓林沖殺個人作“投名狀”,林沖卻遇上了楊家將后人"青面獸"楊志。
王倫阻止二人爭斗,欲留楊志入伙,被拒,任楊志返回東京。楊志因丟失花石綱被削去職位,因經濟拮據,被迫拿出家傳寶刀游街售賣,卻遭遇市井潑皮牛二強奪寶刀,楊志一怒之下拔刀將其殺死,因此獲罪,被發往大名府充軍。中書梁世杰看中楊志,留下聽用。楊志在校場比武時擊敗周謹,又與留守司正牌"急先鋒"索超戰平,遂得受用。
此后正逢太師蔡京生辰,梁中書命楊志押送祝壽禮物(即"生辰綱")前往東京。此事被游走江湖的"赤發鬼"劉唐得知,意圖聯合鄆城縣東溪村保正晁蓋共同劫取。
“智多星”吳用得知后聯合石碣村阮氏三雄共商計謀,期間又得云游道士"入云龍"公孫勝與市井閑漢"白日鼠"白勝加入。在大隊路過黃泥崗時,被晁蓋八人用計蒙翻,劫走了生辰綱。楊志醒后,走投無路,逃至二龍山山腳,因沖突而結識林沖之徒"操刀鬼"曹正與"花和尚"魯智深。三人用計殺死二龍山匪首鄧龍,占二龍山寶珠寺落草。
生辰綱失陷一事傳至東京,朝廷派遣的緝捕使何濤調查至鄆城縣,當地押司"及時雨"宋公明得知后,迅速報知晁蓋。最終,晁蓋等人在石碣村擊敗何濤部領的追兵,落草梁山泊。梁山泊匪首王倫擔心晁蓋對己產生威脅,不肯久留。吳用設計拉攏被王倫排擠的林沖,翌日火并殺死王倫,占山為王。
之后,梁山泊在晁蓋等人的領導下逐漸興旺,晁蓋派劉唐攜帶真金與書信前去鄆城感謝宋江私放之恩,但在幾日后,信件與金子被宋江小妾閻婆惜發現,以此要挾宋江,宋江被迫怒殺閻婆惜,與胞弟"鐵扇子"宋清一同逃往滄州柴進莊處。
宋江在柴莊結識了在歸鄉途中因患病而停駐在此的武松。武松與宋江、柴進分別,路經景陽岡時遭遇猛虎襲擊。武松徒手殺虎,因此被委任陽谷縣都頭,遇見遷居陽谷的胞兄武大郎一家,其妻潘金蓮欲勾引武松,致其被迫遷居縣衙。而后,武松因公出差,潘金蓮遂與當地富戶西門慶通奸,合謀毒殺武大。武松返鄉后殺死二人,被發配孟州,在途中結識了殺人賣肉的"菜園子"張青與"母夜.叉"孫二娘夫婦,又在牢城營結識管營之子"金眼彪"施恩,助其奪回被"蔣門神"蔣忠霸占的快活林,卻又被當地兵馬都監張蒙方設計陷害。武松在飛云浦殺死刺客后,回到張都監府上將其滅門,轉投二龍山去,在途中斗殺道人"飛天蜈蚣",又因在孔家莊酒店毆打"獨火星"孔亮,醉酒后被其兄"毛頭星"孔明引人生擒,卻因此與在莊上教授武藝的宋江重逢。
之后,宋江陪同武松離開孔家莊,自去投靠清風寨武官"小李廣"花榮,卻險被清風山匪首"錦毛虎"燕順等人殺死,又被清風寨文官劉高陷害擒捉。燕順等人引清風山人馬救出宋江、花榮,殺死劉高。宋江設計擊敗前來征討的青州軍馬,降服猛將"霹靂火"秦明與"鎮三山"黃信。幾人同向梁山行時,宋江卻被宋太公哄騙召回,因走漏風聲而被官軍擒捉,遂發配江州。在江州,宋江幾經曲折結識了本地的幾大惡霸,又在牢城結識了"神行太保"戴宗與"黑旋風"李逵。一日醉酒,偶題反詩,遭到通判黃文炳陷害,被判死刑。梁山諸將從法場救出宋江,又在宋江設計下進攻無為軍(江州對岸一處地名),殺死黃文炳,將宋江及江州眾人接上梁山。宋江欲回鄉接親上山,再度被官軍圍困,被逼至還道村九天玄女廟內躲藏,卻遭玄女顯靈,避過追兵,得授三卷天書。
“黑旋風”李逵欲回家接母親上山,半路卻遇老虎,因為疏忽,母親被老虎吃掉,李逵怒殺四虎,被當地人稱為英雄,卻被人認出是梁山草寇,被灌醉抓捕。幸好有“旱地忽律”朱貴的兄弟朱富幫助,不僅救出李逵,還把“青眼虎”李云帶回山上。宋江等人思念戴宗,命戴宗去找尋,戴宗尋找無果,帶回了飲馬川四條好漢,并結識了當地的"病關索"楊雄及"拚命三郎"石秀。
后楊雄妻子通奸、石秀用計殺死其后,和楊雄商議一起去梁山泊聚義,半路“鼓上蚤”時遷也來加入。三人來到獨龍崗卻和祝家莊結了仇。
楊、石二人跑到李家莊求救也無果,最后去梁山搬救兵,于是梁山開始三打祝家莊,并收攬了解珍、解寶及"病尉遲"孫立等好漢。
隨后,經過三打祝家莊,出兵救柴進,梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿,桃花山、二龍山和梁山三山會合,同歸水泊。雖然梁山前頭領晁蓋在攻打曾頭市時不幸中毒箭身亡。為了擴充實力,吳用定計,誆大名鼎鼎的“玉麒麟”上山。
盧俊義經歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市,又打退了朝廷幾次進攻,其中好些統兵將領也參加了梁山聚義。比如:“大刀”關勝、“神火將軍”單廷圭等等。
最后,梁山一百零八個好漢云集。
一百零八人大聚義后,面對梁山義軍越戰越勇的形勢,朝廷兩次提出招安均因奸臣作梗而致失敗。朝廷先后派高俅、童貫五次征剿梁山,盡被擊退,高俅甚至被活捉上山,朝廷因而三降丹詔,詔安計劃才得以成功。
梁山眾人在被詔安后,首先舉辦"分金大買市"的活動,將財物及房舍以交易的方式分給周邊地區的居民。
而后梁山兵馬被派遣至北方征討遼國,連克檀州、薊州、霸州、幽州四城,殺盡了遼國的精兵強將,最后又經九天玄女點撥,大破遼國統軍兀顏光所布的太乙混天象陣,并將兀顏光當場斬殺。梁山兵馬攻勢之猛最后甚至讓遼國國君被迫向北宋請降稱臣。
但在征遼后,朝廷將收復的燕山領土全部送還遼國,也并未封官于梁山眾人,致使梁山征遼行動功虧一簣。并且不讓梁山將士進城安扎。
后在元宵夜,李逵燕青遛進城中,得知江南方臘造反,宋江知道后主動請纓,作南征先鋒官。
但因氣候及流行疫病,加上朝廷在開戰后調走了梁山的軍醫"神醫"安道全,致使梁山兵馬及頭領出現了大規模傷亡。最終,梁山慘勝方臘。幸存的將領也只有三十二員。
在南北征伐雙雙大勝后,朝廷封賞了幸存的諸位將領,為首的天魁星"呼保義"宋江被封為兵馬都總管兼楚州安撫使,在其前往楚州赴任半年后,被奸臣倒換御酒毒殺,排名第二的天罡星盧俊義也被水銀毒害導致墜河溺死;而天機星吳用最終引天英星花榮在宋江墓前雙雙自縊。
在宋江、吳用等人死后某夜,宋徽宗夢遇戴宗前來,引其前往梁山泊,會見梁山泊諸位的會見梁山泊諸位。宋江于夢中告知徽宗奸臣毒害一事,宋徽宗醒后,著人調查,確認宋江等人已死,遂為眾將立廟于梁山泊,保一方風調雨順,承受萬民瞻仰。
至此,《水滸傳》全文結束。
歷史背景
《水滸傳》的成書,取材于北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》:“江以三十六人橫行河朔,京東官軍數萬無敢抗者。”
又據《宋史·徽宗本紀》:“淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕,又犯京東、河北,入楚、海州界,命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》:“宋江起河朔,轉略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫鉅舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設伏近城,而出輕兵距海誘之戰,先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟,賊聞之皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。”此外,李埴的《十朝綱要》,宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》,也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里,可以知道這支起義軍,人數不多(但也決不止36人),但戰斗力很強,在群眾中甚有影響,曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121),前后三年多。
宋代說書技藝興盛,民間流傳的宋江等36人故事,很快就被說書人采來作為創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》,這當是說的楊志、魯智深、武松的故事,此外,《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。
這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》,序里說:“宋江事見于街談巷語!辈⒄f在龔開之前有畫院待詔李嵩,曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內容,F在看到的最早寫水滸故事的作品,是《大宋宣和遺事》(見《宣和遺事》),它或出于元人,或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。
它所記水滸故事梗概,從楊志賣刀殺人起,經智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書,直到投降朝廷鎮壓方臘起義止,順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇,發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行,有大量的水滸戲出現,元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同,但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有“一百八個頭領”之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名;《遺事》中寫李逵位列第14,燕青位列第28,雜劇中李逵是第13頭領,燕青是第15頭領。
凡此種種,可見在《水滸傳》成書以前,水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事,匯集起來,經過選擇、加工、再創作,才寫成《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間,從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。流傳下來的根據說書人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。
書名由來
“水滸”出自《詩經·大雅·緜》中“古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下”一句。但至于這個書名的確切含義,一直存在異議。
一種說法是:作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場,僅供職兩年,便辭官回到老家,一面教書,一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了,施耐庵對書中的情節都很滿意,只是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水滸傳》,施耐庵一聽,高興得連聲說:“好,好!這個書名太好了!‘水滸’,即水邊的意思,有‘在野’的含義,且合《詩經》里‘古公檀父,來朝走馬,率西水滸,至于岐下’的典故,妙哉!”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。
思想內容
全書以農民起義的發生、發展過程為主線,通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗,到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程,表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律,塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士,當他被逼上梁山之后,壯大了起義軍的聲威,取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安,最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
小說以高俅發跡作為故事的開端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸,正是他們狼狽為奸,魚肉百姓,才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險,奮起反抗。同時,小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區的農民起義軍作了一定的側面描寫,從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現象和問題,以及農民起義的深層原因。
情節
《水滸傳》曲折動人的情節,尖銳激烈的矛盾沖突,往往通過一個個場面展開、一個個細節描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節就是如此。第一個場面,寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面,寫他走出酒店被店家喊住說:有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良,決計過岡。第三個場面寫他行數里,看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字,武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上,看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。
在打虎這個場面中,老虎的一撲、一掀、一剪,武松一一躲過,以及武松的哨棒打在樹上被折斷,他就勢按住老虎拳打腳踢,老虎以利爪刨出土坑等等,都是一個個細節。這些細節在寫武松神勇的同時,扣人心弦地把情節推向高潮。
《水滸傳》的情節生動曲折,大小事件都寫得騰挪跌宕,引人入勝。有一些段落,集中了很多人物、精彩的場面,如“智取生辰綱”“三打祝家莊”等。而每一組的情節又往往是人物的性格發展史,如“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節,使人不期然想起武松。
類似的事件寫出不同的情節,這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場和大名府劫法場、以及林沖起解和盧俊義起解等等,事件類似卻寫出了完全不同的情節,顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。
結構
《水滸傳》的結構是縱橫交錯的復式結構。梁山起義的發生發展和失敗的全過程縱貫全篇,其間連綴著一個一個相對獨立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結構上既縱橫開合,各盡特色,又是整個水滸故事的有機組成部分。
施耐庵(約1296年-約1370年),原名彥端,字肇瑞,號子安,別號耐庵,江蘇興化人(今屬鹽城大豐白駒鎮),祖籍蘇州。元末明初文學家,《水滸傳》的作者。
施耐庵自幼聰明好學,元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓斥,遂辭官回家。至正十三年(1353年),與白駒場鹽民張士誠等人一起起義反元,因張士誠居功自傲,于是憤然離開平江,浪跡江湖,替人醫病解難。后入江陰祝塘財主徐騏家中坐館,除了教書以外,還潛心研究創作。至正二十七年(1367年),施耐庵渡江北上在海濱白駒隱居專心創作。晚年為避明朝征召,潛居淮安,染病而歿,就地高葬,享年75歲。
施耐庵創作的《水滸傳》是中國的四大古典名著之一,薈萃了民間流傳的梁山起義軍的故事,體現了人民群眾對歷史的認識和愛憎感情,表達了作者對起義軍農民的贊頌,一經問世就受到了廣大群眾的歡迎。施耐庵不僅有豐厚的生活底蘊,而且有很高的藝術表現才能,其創作對中國長篇小說的創作與發展具有重要意義,并為中國文學乃至世界文學增添了一份珍貴的財富。江蘇省興化市人民政府還以其名設立了施耐庵文學館,旨在鼓勵當代漢語長篇敘事藝術的深度探索與發展,推動漢語長篇敘事的創新與繁榮。
【拓展內容】
《水滸傳》讀后感 1
古典名著《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的一百零八位好漢聚義梁山泊,到受朝廷招安,在到大破遼兵,剿滅叛黨,卻被奸臣所害,人頭落地的故事。故事情節迂回曲折,驚天地泣鬼神,蕩氣回腸!
合上書頁,閉上眼睛,此時我心中愛恨交加。恨:我恨那些貪官污吏把這一百零八位錚錚好漢,害得家破人亡,走投無路。八十萬禁軍教頭林沖被高太尉陷害。發配邊疆。打虎英雄武松,因為兄報仇,殺掉惡賊西門慶,被逼無奈,上了梁山……這些惡人仗勢欺人,怎不令人生恨。
但書中這一百零八位好漢“替天行道,劫富濟貧”的精神又令我敬佩不已。我們且不說“及時雨”宋江和“小旋風”柴進仗義疏財,也不說“智多星”吳用的聰明過人,神機妙算,就說莽漢李逵。他生性魯莽,可卻不失英雄本色,他上孝敬老母親,下為朋友兩肋插刀,肝膽相照。他路見不平,拔刀相助,令作惡之人聞風喪膽。李逵雖然目不識丁,但一身正氣,比起生活中,那些道貌岸然,背地里卻暗藏禍心,坑害他人之人,李逵要可愛的多。
我愛讀《水滸傳》,更愛《水滸傳》中的一百零八位好漢,他的言行時刻警示我:正義、仗義才能贏得他人的尊重。
《水滸傳》讀后感 2
前不久,我讀了一本書,書名為《水滸傳》,這本書使我感慨萬千。
這本書主要講述北宋時期,一百零八位好漢陸續逼上梁山。在宋江的帶領下,替天行道,劫富濟貧,打抱不平,團結一心。再到朝廷招安,然后大破遼兵。最后卻被高俅等奸臣所害,每個人落了個悲慘的下場。
在這么多的好漢中,我最喜歡“及時雨”宋江。他極為孝順,為人仗義疏財,常常救濟窮人,雪中送炭。平時只好結江湖好漢,有人投奔他,便留在莊上好好款待,沒有嫌棄的意思;要走時,還盡力相助。和他比起來,我感到十分慚愧。我平時十分小氣,連一塊餅干都不愿意分給同伴。當同伴們一有吃的,我便會向他們索要。我真應該向宋江學習啊!
回到故事中去,仔細一想,這本書十分直觀地反映了當時社會上一個很嚴重的問題——污吏。在梁山泊一百零八位好漢中,有多少好漢是被人冤枉而上梁山的?那些官吏們一收到別人的金錢,便不管三七二十一,直接給人判個死罪,太可惡了。
《水滸傳》雖然只是一部小說,但它給后人卻留下了許多啟示。
《水滸傳》讀后感 3
《水滸傳》,是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
《水滸》的藝術成就,最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸》中,至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
在人物塑造方面,最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環境中,扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。
《水滸傳》讀后感 4
《水滸傳》故事情節曲折搞笑,事態的變化常常讓人意想不到。
認真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險呀,是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑,殺了西門慶,獲罪被流放孟州,也在所不惜。
忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負他,他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易,做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
《水滸傳》讀后感 5
《水滸傳》里的古人講重俠義之氣,能為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,在所不辭,最吸引我的是書中一百零八個好漢個個身懷絕技,飛檐走壁,武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵,雖說他行事野氣,容易沖動闖禍,但愛憎分明,敢做敢為,而且孝敬長輩,讓我們鮮活感受到了一個有血有肉的草根英雄氣息。
放到當代社會,《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關愛,力所能及下要積極幫助弱小,對別人的不幸要有同理之心,讓愛時時圍繞在我們的身邊,讓社會變得更加陽光和諧!端疂G傳》中的“俠”告訴我們現代社會雖然科技發達,但同時讓我們身體素質遠不如古人,為了將來更好地學習工作,報效祖國,我們要從小加強戶外運動,強身健體。
以上就是我閱讀《水滸傳》的感想,希望將來也能象書中的英雄好漢一樣,積極學好書本上的知識,將來成就一身的本領,報效偉大的祖國,為社會的發展做出應有的貢獻!
《水滸傳》讀后感 6
這個暑假我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書描寫了梁山水泊中的英雄好漢們如何齊聚一堂,劫富濟貧,替天行道,反抗官軍欺壓的故事。
在這本書里,作者刻畫了108位梁山好漢,他們個個性格鮮明,每個人都有自己的拿手好戲,有的人善謀,有的人善斗,都給我留下了許多深刻的印象。在這些好漢中令我印象最深刻的人是心粗膽大、率直忠誠,同時又魯莽好戰的“黑旋風”李逵。李逵上了梁山之后并沒有忘記自己的老母親,于是打算把老母親接到梁山上去享福。途中路過沂嶺時,李逵放下母親去接水,可不幸的是老母親喪身于虎口,李逵一怒之下殺了一窩四只老虎,為老母親報了仇。
看到了這個令人感動的畫面,我被李逵的孝心深深地感動了。我想到我自己在平時的生活中,常常會不聽爸爸媽媽的話,因為一些小事就惹他們生氣,甚至有時還會讓他們傷心。我看了李逵為了孝敬老母親把她帶上梁山的故事,我為我平時的所作所為而感到羞愧。以后我一定要少犯錯誤,不讓爸爸媽媽傷心生氣。
《水滸傳》讀后感 7
《水滸傳》,四大名著之一,本以為這本書會像《紅樓夢》一樣無聊,但事實上它的有趣程度可以與三國演義并列。
其實在接觸四大名著之前,我一直以為這四本書對我來說非常無聊,因為上面有很多我看不懂的地方,也許正是因為這些地方才讓它們這么有名。
在讀《水滸傳》之前,我了解到這是一部關于農民起義的書。而農民起義無非就是因為統治階級腐朽,社會矛盾激化導致的,認為沒什么看點,最多那一百零八個好漢值得認識一下,除此之外也沒什么了?墒聦嵧鶗o予你沉重的打擊,這本書看完之后,我腦子里只有兩個字:忠義!
首先是忠。宋江對祖國盡心竭力,盡管在威逼利誘,也不會改變自己的想法,仍對祖國忠心耿耿,雖然他沒什么用,甚至毒死了李逵,但重要的是這份精神。
其次是義,這一百零八個好漢親如兄弟,面對朋友有難,毫不猶豫的就會去幫忙,十分講義氣,但這不是現在那所謂的兄弟義氣,不僅如此,如果他們路見不平,一定會拔刀相助,即便是素不相識的人。
讀完整本書我才知道,每本書都有它自己的價值,不應該以片面的了解給整本書貼上不好的標簽。
《水滸傳》讀后感 8
因為我很喜歡武俠打斗一類的書,在電視上看了幾集水滸傳,感覺很有意思,就買了一本水滸傳看了起來。
在還沒開始看的時候,聽別人說過水滸傳,在一百零八將中,比較讓我佩服的是宋江,因為他不僅是老大,而且為人仗義,在兄弟們需要他的時候,總能及時趕到,并且心地善良,不管他認不認識的人,只要有困難,他都會出手幫忙。
在讀完水滸傳之后,我感到很痛惜,因為宋江總想招安,雖然他是想讓兄弟們生活的更好,遠離和官府打打殺殺,并且可以精忠報國,但是皇上卻是在利用宋江他們,并不相信他們,讓宋江一行人去把各地區的農民起義全部消滅,在這個過程中,梁山好漢死的死,傷的傷,燕青和武松不愿再過這樣的生活,離開了剩余的兄弟們。比較后原來的一百零八個人中,只有二十七個人存活,回到了皇宮。
讀完以后,我對宋江的喜歡從此破滅,如果他一心不想著招安,而是和其他的起義軍一起起義,那結局還會是這么的凄慘嗎?不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是,他用毒酒把對自己比較忠心,比較熱愛的弟弟給毒死了,雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽受損,但也不能應此毒死他弟弟。所以,宋江的行為讓我對他好感全無。
《水滸傳》讀后感 9
當我翻《水滸傳》時,就被里面那精彩的情節和栩栩如生的人物所吸引了,變一發不可收拾的讀下去了。等讀完后放下書,仍然是意猶未盡。
話說那一百零八將百分之八十是通輯要犯,但他們是為了“忠義”而成為要犯的,如當武松得知他的哥哥武大郎被潘金蓮和西門慶害死后,立馬把潘金蓮和西門慶都殺了。并用他們兩個人的人頭拜在他哥哥的靈位前,就因為這件事,他成了官府的通輯要犯,他為了逃避官府的追捕,才上梁山。其實梁山好漢并不全是壞蛋,有些是被逼上梁山的。比如宋江因為怒殺閻婆惜,才被逼上梁山的。以我的個人觀點來看,其實宋江也不是什么能人,比他好的人多得是,比如智多星吳用等。只不過他救了晁蓋的命,竟在晁蓋死后被人稱為大哥。他也是個膽小的人,為了保住自己的官位,竟然聽信朝廷的話,去攻打方臘義軍,結果梁山好漢死的死,散的散,多可惜呀!
我還記的《水滸傳》有個人物叫魯智深,他雖然性格魯莽,愛路不平拔刀相助,有時會搞出命案,他這就是義。我們中華是個大民族,在遭受日軍侵略時,許多英勇的戰士為此犧牲了,黃繼光堵住敵人的槍口,趙一曼的堅強不屈,都顯示出中華民族百戰百勝的。!
《水滸傳》讀后感 10
“水滸寨中屯節俠,梁山泊內聚英雄”,《水滸傳》不僅是一部反映農民起義的長篇小說,也是一曲氣貫長虹的英雄好漢歌。一百零八位英雄好漢聚義水泊梁山,英雄相惜,肝膽相照,同仇敵愾,眾志成城。魯智深野豬林救林沖,眾英雄攻打京城就盧俊義,梁山英雄法場救松江……無不演繹出一段段赤膽忠心的兄弟深情,令人贊嘆。
細讀《水滸》的過程中,我一面這樣贊嘆,一面又隱隱地有些不安,這種不安最終變成了嘆惋。
第九十二回,彭玘因見韓滔被殺,急于報仇,撇了戰友,直奔陣上,卻忘了觀察敵情,被張近仁一槍搠于馬下。此種不顧一切的魯莽,幫不了兄弟,卻害了自己。
再看宋江被害后,忠誠勇敢、屢建戰功的李逵竟然以“忠”死來“義”殉宋江,而“智多星”吳用和“小李廣”花榮竟一同在宋江墳前上吊自殺。俗話說“留得青山在,不愁沒柴燒”,如此有勇有謀的好漢以這種悲劇的方式結束一生實在令人扼腕嘆息。
好漢們的兄弟情義似乎更像《思品》課上講的哥們兒義氣。
兄弟情義與哥兒們義氣的共性是重情重義,不同之處在于前者有原則、有理智,而后者則易為江湖義氣而失去原則和理智。
兄弟情義≠哥們義氣,愿大家用理智去呵護友誼之樹常青。
《水滸傳》讀后感 11
四大著名人人皆知,我在暑假讀了《水滸傳》,對它記憶頗深。
古人也贊賞:“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣兩三行。"我以前也看過,不過也是一生半熟,通常是看了這個故事一下又忘了另外一個故事。我對魯智深這個粗中有細,俠肝義膽的角色念念不忘,他的原名叫魯達,因打死了鄭屠,擔心官府揖拿,只好上五臺山,剃發為僧我想他也是在迫不得已的情況下,才剃發為僧的吧。
他長著一副富貴模樣:頭里芝麻羅萬字頂頭巾;腦后兩個太原府扭絲金環;上穿一領鸚歌綠絲戰袍;腰上系著一條文武雙股鴉青;腳上穿著一雙鷹爪皮兩四縫干黃靴,生得面圓耳大,鼻真口方,腮邊一簇胡須。身長八尺,腰闊圍。但是因為他愛喝酒的性格,打了寺中的和尚。長老就把它派到智清禪師那兒,讓他看菜園。在那兒,他倒拔楊柳,結交了林沖……
書中有許多富有傳奇色彩的人物,如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。我看到最后時,宋江等人接受了朝廷的招安,但是被朝中奸臣毒害,導致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟,希望能讀到好書的人越來越多。
《水滸傳》讀后感 12
懷著激動的心情,我合上了《水滸傳》這本書,心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時期梁山泊起義,直到轟轟烈烈結束的事,以宋江為核心人物,演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏,因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人,為什么當上了梁山的首領呢?這是因為他有領導才能,而且為人樂善好施,意氣深重,是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多,為何只有宋江才能擔此重任呢?我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度,柴進是把武松當成看火的,而宋江卻始終把武松當兄弟看待,宋江有此二勝,眾人有此二敗,他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠,卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠,害死了七十二位兄弟,七十二位好漢頃刻間變為七十二個冤魂,斷送了一百零八位英豪的前程。他應該意識到,朝廷在招降他們之后,都沒讓他們進京,就把他們派去征討反賊,朝廷的用意,就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻,可他就是不聽,他的固執,釀出一場悲劇,害死了自己,也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品,它真實的反映了當時的社會情況,它是一部不朽的作品。
《水滸傳》讀后感 13
暑假里我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》,讓我印象深刻。
這本書主要講了因為皇帝的腐朽無能,發生了梁山好漢的農民反封建斗爭。在《水滸傳》中,我不禁被這108位好漢的英勇氣勢給震撼了。在所有的好漢里,我最喜歡宋江,因為他特別講義氣,在他還沒上梁山時,就已經結識了很多好漢,凡是有人來找他,他必定好吃好喝的招待別人,不管是誰,從不厭倦,別人有難,他必定竭盡所能幫助別人,從不推脫,大義凜然,從此聞名,所以很多人都來投奔他,可見他這人又忠又義。
我佩服宋江的人品,但使我更加震驚的是這107位好漢居然都聽從他的命令,可見好漢們心中是多么的敬佩和信任這位領導者,沒有內亂,沒有反叛,大度且機智,讓我欽佩不已。
記得梁山聚義,在攻打曾頭市晁蓋被史文恭毒箭射死后,宋江坐上了第一把交椅,打退朝廷多次圍剿后歸順朝廷,好漢也達到了108將,又相繼兩贏童貫,活捉高逑,讓梁山的事業發展到了鼎盛。
關于宋江的英雄事跡還有太多太多,我佩服他的人格,他是我心中的“英雄”,他是永遠的“及時雨”宋江!
《水滸傳》讀后感 14
《水滸傳》這本書是元末明初著名小說家施耐庵的杰作,是我國古代四大名著之一。這本書生動地描寫了北宋末年宋江領導的有眾多英雄豪杰參加農民起義隊伍的事件,以及他們可歌可泣的事跡。
核心人物宋江謙虛,深得人心!眾多英雄好漢都臣服于他,他有這令人仰仗的德行和過人的智慧。
天真爛漫的李逵,雖然行為粗魯,但他有著“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概,更有為朋友兩肋插刀的俠義之氣。
打虎英雄武松徒手打虎的瀟灑英姿,豹子頭林沖雪夜被逼上梁山,小旋風柴進仗義疏財的事跡……這些個性鮮明的梁山好漢,忠義兩全的英雄氣概深深地印在了我的心田,雖然最后的起義失敗了,但為了國家的安寧人民能夠安君樂業,他們豁出了自己的鮮血甚至生命,這種大無畏的奉獻精神是我們應該學習和發揚光大的。
由此改編的電視連續劇主題歌詞“大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,路見不平一聲吼啊,該出手時就出手哇,風風火火闖九州啊……”一直縈繞在耳邊。
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