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司馬懿和諸葛亮誰(shuí)厲害?

時(shí)間:2023-07-13 08:50:59 詩(shī)琳 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿
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司馬懿和諸葛亮誰(shuí)厲害?

  司馬懿和諸葛亮他們兩人到底誰(shuí)更厲害呢?提到司馬懿和諸葛亮,相信很多人都認(rèn)為諸葛亮比較厲害,畢竟電視劇三國(guó)演義都在大肆宣揚(yáng)諸葛亮。以下是小編收集整理的司馬懿和諸葛亮誰(shuí)厲害?,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  司馬懿簡(jiǎn)介

  司馬懿(179年-251年9月7日 ),字仲達(dá),漢族,河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家,西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國(guó)四代的托孤輔政之重臣,后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。善謀奇策,多次征伐有功,其中最顯著的功績(jī)是兩次率大軍成功抗拒諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世,辭郡公和殊禮,葬于首陽(yáng)山。謚號(hào)宣文;其次子司馬昭封晉王后,追封司馬懿為宣王;司馬炎稱(chēng)帝后,追尊司馬懿為宣皇帝。

  諸葛亮簡(jiǎn)介

  諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

  劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

  那么,在三國(guó)時(shí)期,司馬懿和諸葛亮誰(shuí)更厲害呢?大家可以從下面三個(gè)方面來(lái)了解:

  1、司馬懿和諸葛亮他們倆誰(shuí)更有才能?

  如果從純功利的角度講,司馬懿的才能是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于諸葛亮的。為什么這么說(shuō)呢?這可以從當(dāng)年二人在渭水前線(xiàn)打的一仗看出來(lái)。我們都知道,在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有什么公理法則,不管用什么辦法,只要最終打敗了敵人,就是勝利者,而勝利者是不受責(zé)備的。當(dāng)年諸葛亮伐曹操受到司馬懿的阻擊后,一籌莫展,無(wú)計(jì)可施,說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)已經(jīng)是黔驢技窮了。而反觀司馬懿,卻處之泰然,游刃有余。諸葛亮被司馬懿拖一個(gè)半死,實(shí)在沒(méi)有辦法,竟然想到要給司馬懿送去一套女人的衣服來(lái)刺激他,這也太小兒科了,古今中外哪有這么用兵的?而從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局來(lái)看,二人的高下就更加明顯了。諸葛亮打不過(guò)司馬懿,氣得不行,于是秋風(fēng)五丈原,連翻盤(pán)的本錢(qián)都丟掉了。而司馬懿呢,回到魏朝后一門(mén)心思地開(kāi)創(chuàng)了大晉王朝,成了“晉史”的主角。上面說(shuō)的是軍事才能,而政治才能諸葛亮就更差了。且不說(shuō)司馬懿老謀深算,活活把一個(gè)曹魏王朝拿了下來(lái),就是司馬懿欲擒故縱活捉曹爽那一下子,也是諸葛亮一輩子都學(xué)不會(huì)的。而反觀諸葛亮,他雖然也把持著蜀漢政權(quán),但卻玩得力不從心,險(xiǎn)些將自己累死。最后,蜀漢還是因?yàn)槿瞬湃狈Χ钕葴缤隽恕?/p>

  2、司馬懿和諸葛亮倆軍交手誰(shuí)贏了?

  這個(gè)問(wèn)題其實(shí)上面已經(jīng)回答了,當(dāng)然是司馬懿打敗了諸葛亮,諸葛亮還把一條姓命搭了進(jìn)去。后世的人們神化諸葛亮,《三國(guó)演義》寫(xiě)得二人交戰(zhàn)經(jīng)常是諸葛亮打得司馬懿落花流水,但那都是后人的杜撰,當(dāng)不得真。

  3、司馬懿和諸葛亮的才能被劉備和曹操限制過(guò)嗎?

  這個(gè)問(wèn)題不好說(shuō),因?yàn)槿瞬胖淮嬖谥赜貌恢赜茫鴽](méi)有限制不限制的說(shuō)法。諸葛亮的軍事才能一般,所以劉備并沒(méi)有讓他打什么仗,只讓他搞后勤。而諸葛亮的后勤工作做得還是不錯(cuò)的。也可以這樣說(shuō),劉備雖然沒(méi)有完全發(fā)揮出諸葛亮的才能,但也是給了諸葛亮充分的政治舞臺(tái)的,沒(méi)有限制他。說(shuō)到曹操是不是限制過(guò)司馬懿,那可能還是有的。曹操善于觀察人,他認(rèn)為司馬懿久后必反,所以對(duì)司馬懿有較大的戒心,沒(méi)有放手使用。只是司馬懿工于心計(jì),他明知曹操對(duì)自己不信任,于是工作更加賣(mài)力,終于曹操打消了疑慮,沒(méi)有太為難司馬懿。等到曹操 死后,曹丕上臺(tái),司馬懿的機(jī)會(huì)便來(lái)了。所以,曹操雖然限制過(guò)司馬懿,但這個(gè)限制被司馬懿巧妙地化解了。從這個(gè)層面來(lái)看,司馬懿仍然比諸葛亮要高。

  司馬懿和諸葛亮誰(shuí)厲害?

  一、政治上。

  諸葛亮被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山,先提出了《隆中對(duì)》得到了劉備的認(rèn)可。然后,諸葛亮在政治人才匱乏的劉備集團(tuán)占據(jù)了一個(gè)舉足輕重的位置。無(wú)論將來(lái)劉備集團(tuán)發(fā)展如何,諸葛亮都是文官集團(tuán)的首位。

  而諸葛亮也在劉備手下發(fā)揮了自己的才干。他鎮(zhèn)守荊州、成都,保證劉備足食足兵,起到了蕭何的作用。

  在劉備去世后,諸葛亮接受托孤重托,將當(dāng)時(shí)的蜀漢危急形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái),在他有生之年,保持了蜀漢政局的穩(wěn)定,發(fā)展生產(chǎn),保障經(jīng)濟(jì)。并在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練出一支精銳的軍隊(duì),五次北伐。雖然壯志未酬,但也令人敬佩。

  司馬懿也是被曹操幾次邀請(qǐng)才出山的。他在曹魏政權(quán)下,也充分的發(fā)揮了自己的政治才能。他先是盡心盡力的為曹操服務(wù),擁立曹操自立,得到了曹操的信任。在關(guān)羽威震華夏的時(shí)候,阻止曹操遷都,建議利用孫權(quán),顯示了卓越的政治眼光。

  然后又在曹丕政權(quán)下努力工作,曹丕說(shuō)過(guò),“吾東,撫軍當(dāng)總西事;吾西,撫軍當(dāng)總東事。”我往東,司馬懿主西,我往西,司馬懿主東,后又托孤司馬懿,對(duì)他十分信任。

  到曹叡一朝,君臣的關(guān)系更加親密,在這一朝,司馬懿開(kāi)始掌握兵權(quán)。他擒孟達(dá),拒諸葛,平遼東,為曹魏政權(quán)立下汗馬功勞。曹叡臨死時(shí),再次把曹芳托孤給司馬懿。

  曹魏一直延續(xù)這他們的老辦法,曹爽主軍,司馬懿主政。但司馬懿略施小計(jì),進(jìn)行了高平陵之變,鏟除了政敵,從此把曹魏政權(quán)抓在自己家族的手中。

  從兩人掌權(quán)的過(guò)程,我們可以看出,諸葛亮的政治手段高超,做到君不忌臣不疑。而司馬懿則是用一切手段,還險(xiǎn)些被政敵干掉。在這方面,諸葛亮勝出。

  二、軍事上。

  兩個(gè)人的交鋒主要發(fā)生在諸葛亮第四次和第五次北伐期間。在這段時(shí)期,發(fā)生了死諸葛嚇走活仲達(dá)的故事。但是從軍事目標(biāo)來(lái)看,諸葛亮沒(méi)有能夠達(dá)成他的軍事目標(biāo),而司馬懿達(dá)成了。在這方面司馬懿勝出。

  諸葛亮的這兩次北伐的目標(biāo)是,摧破司馬懿率領(lǐng)的曹魏關(guān)隴軍事集團(tuán),進(jìn)而進(jìn)占曹魏的關(guān)中平原。而司馬懿執(zhí)行的是戰(zhàn)前曹魏君臣制訂的既定目標(biāo),進(jìn)行戰(zhàn)略防御,與諸葛亮對(duì)峙,利用諸葛亮后勤補(bǔ)給的困難,待諸葛亮糧盡退兵時(shí)伺機(jī)予以追擊。

  諸葛亮率領(lǐng)的蜀漢軍隊(duì),主要的優(yōu)勢(shì)在它的山地步兵上,缺陷是攻堅(jiān)能力差,機(jī)動(dòng)騎兵不足。在加上個(gè)人生性謹(jǐn)慎,不敢弄險(xiǎn),所以不能權(quán)變用事。諸葛亮不敢下關(guān)中平原一步,只是在山地丘陵地帶打轉(zhuǎn)。只是寄希望于引誘司馬懿出戰(zhàn),讓司馬懿在不利于他的關(guān)隴騎兵的地形與之決戰(zhàn),進(jìn)而在消滅司馬懿的軍隊(duì)后再進(jìn)占關(guān)中平原。

  司馬懿根本不會(huì)上這個(gè)當(dāng)。他做好了一切準(zhǔn)備,包括搶占渭南,進(jìn)占北原。使得諸葛亮無(wú)懈可擊。他說(shuō)諸葛亮無(wú)勇,不敢依山而東。實(shí)際上是他故意給諸葛亮留下一條通道,讓諸葛亮下關(guān)中平原決戰(zhàn)。諸葛亮豈會(huì)上當(dāng)?

  就這樣,雙方就在對(duì)峙中結(jié)束了軍事斗爭(zhēng)。司馬懿還趁機(jī)在對(duì)峙中除掉異己,牢牢掌握了關(guān)隴集團(tuán)。這樣,諸葛亮看作命根子的蜀軍和司馬懿看作自己的私人軍隊(duì)的關(guān)隴集團(tuán)軍隊(duì),就更沒(méi)有交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)了。在這輪較量里,司馬懿在軍事和實(shí)權(quán)上都是凈增長(zhǎng),司馬懿勝出。

  三、在人品上。

  諸葛亮的人品無(wú)可挑剔,鞠躬盡瘁死而后已。在他當(dāng)權(quán)臣的時(shí)候,肯定會(huì)因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)去采取一定的手段,這無(wú)可厚非。權(quán)臣一旦失去權(quán)力,隨之而來(lái)的就是殺身之禍,諸葛亮不會(huì)自取滅亡。在諸葛亮主政的時(shí)期,能夠嚴(yán)守臣道,盡心盡力輔佐劉禪,已是中國(guó)的千古楷模了。

  而司馬懿,在曹叡朝以前,都是曹魏的忠臣。但隨著權(quán)力的增加,不由自主的走上了權(quán)臣之位,最終司馬家族取代了曹魏。這個(gè)轉(zhuǎn)變也是讓很多人始料不及的。人對(duì)他的詬病也盡在于此。如果他和諸葛亮一樣只活五十四歲,他還可能是曹魏的忠臣呢。

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