中日詞家“酷相思”
女詞人張珍懷生前是上海市第二中學的語文教研組組長，教學之余，對詞也頗有研究。她在著名學者夏承燾先生的指導下，費盡心血，收集了日本的槐南、竹隱、竹溪三家詞，又在海外朋友的幫助下，出版了專著《日本三家詞箋注》。該書醞釀籌備時間長達二十多年，終于在市二中學校慶110周年的時候出版。
唐詩興盛的時候，很快影響到日本，這是眾所周知的'。然而，宋詞興盛的時候，日本卻沉寂無聲。這是什么原因?張珍懷在《日本三家詞箋注》的前言中，對此問題作了解答：“兩宋詞學鼎盛之時，日本迄未發現詞學家，這自是由于宋代中日交往遠遠不及唐代密切，而更重要的原因即是：宋詞已由小令發展成為長調慢詞，曲調日益繁多，格調日益嚴謹，且與音樂密切結合在一起，必須倚弦管而歌唱，這對于迢遙萬里之外，語言不通，樂律不曉的異邦人士，自是極難學的。因而兩宋之際，詞在日本卻是沉寂無聲。”
所以，唐宋元明之間，除了唐代張志和774年作《漁夫》，相隔僅僅49年，日本嵯峨天皇于823年，便仿作《漁歌子》，令人十分驚嘆以外，在日本受中國影響的詞家為數很少。直到清朝，大批中國文人不滿于清朝腐朽統治，東渡日本;加上詞至清代，脫離了音樂，演變為“長短句”詩體，日本人興趣來了。日本不少文人擅長五言、七言的漢詩，所以跟流亡的中國文人學習寫詞就不甚為難，于是明治時代就成了日本填詞的黃金時代。
中日兩國的文化交流源遠流長，在張珍懷的這部專著中，就有中日詞家遙相呼應的“酷相思”。明治二十一年初夏，日本漢學家、東京帝國大學漢文講師森槐南，有一天閱讀清代詞家郭麐的《靈芳館詞》，非常喜歡其中的《酷相思·苦雨》：
屋角鵓鴣催不去。和簾外、流鶯語。問里湖外湖曾到否。朝來也、瀟瀟雨。晚來也、瀟瀟雨。濕了清明寒食路。把杏花期誤。只孤負、春人此度。春去也，留難住。人去也，留難住。
森槐南讀罷，沉思有頃，欣然命筆仿效其體，也填《酷相思·雨中有念》：
燕子輕顰鶯暗訴。更百舌、橫塘路。正江水無情堪恨處。潮上也、流花去。潮落也、流花去。煙艇濛濛桃葉渡。剩楊柳、青青路。早休管、飄零泥里絮。晨也聽、瀟瀟雨。昏也聽、瀟瀟雨。
森槐南熟讀中國經典，此詞中許多典實用得貼切。“百舌”是鳥名，杜甫寫有《百舌》：“百舌來何處，重重只報春。”“桃葉渡”在南京秦淮河畔。晉代王獻之有妾名桃葉，曾經在此渡河。王獻之作歌送之曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”森槐南巧妙地把它們融入自己的詞里，讀來引人遐思。
更有意思的是，此時20歲的日本青年森川竹溪正在向森槐南學習填詞。他從幼年開始就跟名師學習漢文，18歲創辦漢文詩刊。他看到森槐南仿寫《酷相思》后，也來了一首《酷相思·竹里殘鶯》，把相思之情、惜春之意抒發得更為細膩：
竹里殘鶯愁暗訴。更鸚鵡、簾前語。記庭院、深深鵑叫處。一聲也、催春去。兩聲也、催春去。 春夢依稀前度渡。又羅綺、吹塵路。奈難拾，心歡飄似絮。香消也、瀟瀟雨。魂消也、瀟瀟雨。
森槐南讀后，贊嘆不已：“五代兩宋各家詞俱未寓目，而信口填腔，具體乃爾，非有夙慧，孰能至此?”
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